尽人事而听天命

2011-11-27  我要心情...

我们常听有人哀叹“苍天不公”。诚然,天公从来就没有公道过,你看,有的人勤劳刻苦、奋斗不息却不能成就,甚至穷困潦倒;而有的人懒惰无能、平庸无德却反而能轻易成功,攫取财富、权力和名誉。如果因为这样,就向命运低头,就自暴自弃,甚至要去死,这是最蠢不过的,因为人死了不能复生,失去了生命就永远不可能有阪回一局的可能。 

 

世界是大家的,不是由你一个人操纵的,每个人都有自己的位置。你不是世界的起点,也不是世界的终点,更不是世界的中点,开不了元也不能够了结,更承不了上起不了下。“尽人事,听天命”,其实,是一种最好的心理自慰和斗志寄托,人生在世,凡事只要尽职尽力,尽本份尽良心去做,至于做到什么程度,成功与否,只要我们尽力了,倘若不成功或不尽如意,那也是问心无愧。人只要心存高远,自然不会怨天尤人。正如庄子所言:“依天从命,因顺自然”。

 

谋事在人,成事在天

 

作为人,必须谋事,不谋事者,谈不到成事。而谋事一定想着事要成,甚至尚未谋事就先设计事成是个什么结果,把事看得太重,却往往不好。常常见到一些人为了一些事,殚精竭虑,费尽心机,千般盘算,万般设计,眼看就能唾手可得,功德圆满,却不料半路杀出个程咬金来,一个意想不到的小意外或小插曲,导致前功尽弃,前程尽毁。一些遭受挫折或失败后的人总要慨叹:“我已经尽力了,只是运气不好。”是啊,天道悠悠,人谋可以把握,天数却难以预知,人谋难胜天数,正所谓“人算不如天算”。

 

还有人喜欢讲“人定胜天”,但你要相信天是伟大的,人是渺小的。人最大的本领也只能摸天的脾气,顺从大自然的法则。这一点古人似乎还比我们高明。所谓成功的三要素“天时、地利、人和”,首先是天,其次是环境,最后才是人。俗话说,“生死有命,富贵在天”。一个人一生的得失成败,冥冥中好像逃避不了“天意”的力量,无论你是安于命运的安排,还是奋起向命运抗争,都有一个接受眼前命运的事实。有人说,屈原的悲剧在于太痴迷,明知楚怀王不会起用自己,又何必大写政治抱负,大骂得志的士大夫,投江去毁灭自己?假如屈原能暂时服从楚怀王的命,保全自己的实力,侍机再起,或许能更好实现自己的政治理想。“人定胜天”,那只是一个鼓励的话语,不要过分当真! 

 

也许诸葛亮的伟大,在于明知天不成,人还要:“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮统领三军,运筹帷幄,攻无不克,战无不胜,呼风唤雨,无所不能,似是神人至人。诸葛亮成功太多,即是极少的失败也给人留下了深刻的震撼。当诸葛孔明用计火烧司马懿父子,眼看司马大军就要覆灭,一场大雨忽然冲刷下来,救活了司马父子,也洗刷了中国的历史,天下成了司马父子的江山。诸葛亮一句:“谋事在人,成事在天!”的仰天长叹,成了千古绝响。

 

只问耕耘,不问收获;但行好事,莫问前程

 

记得中学的时候学过一篇课文《钓胜于鱼》,写的是一位老教授每天到湖边扁舟垂钓,一直到日落回家的时候,最多能钓两条二三英寸长的小鱼,而他每天都会满意而归,丝毫不因为收获少而失落。因为他的享受是在钓而不是鱼。不问收获不一定没有收获,因为在俗世的喧嚣中,每个人总是会有不同的“闪光点”,那些闪光点会在你毫不防备的时候,戈然而止,那时候会让人觉得,以往所有的隐忍、妥协、付出,都是值得的。所以罗兰说“要以出世的精神做入世的事业”。

 

但行好事,就是不论面对的这个挑战有多艰巨,多困难,不会畏缩,不会放弃,要认认真真,确确实实,预备好人力物力,连应变措施也有几手。在一些国家,竞选期间,奔波劳碌,到处演讲,声嘶力竭。但到投票那天,却静静回到自己故乡,等待结果。一切准备好了,就可以让心平静下来。唯平静的心,可以在遇到纷扰的局面时冷静面对。一切已有注定的结果,是成是败,唯有天知。有点像天宫一号升空前所作的准备一样。

 

而莫问前程,是当结果有了,成功则开香槟庆祝,发表胜利演说,多谢这个,多谢那个。失败则恭喜对方,感谢选民,感谢所有出过力的人。一切都是顺其自然进行,胜利者开始新的工作准备,失败者无须逃亡。或可担任反对党要职,或可鞠躬下野,归园田居,享天伦乐。

 

希望越大,失望越大

 

天地之间,人是极为渺小的,其力量也是微乎其弱,想做成事,做大事,并非容易。因而,应以感怀的平常心去对待成败得失,一件事,你想做并做成了,是天道酬勤,是上天对你的恩幸;败了,是天公不作美,是命运对你的磨练。所以,面对失意挫败,要保持泰然自若,不必頺废丧志,不要轻举妄动,更不要逆天道而行。不论出现什么结果,都不影响你继续前行和努力。

 

正所谓“希望越大,失望越大。”患得患失的悲喜交加会让每个人都害怕,是因为站得越高,摔得往往越重。如果说喜是天堂,悲是地狱的话,那么患得患失就如同人在天堂与地狱之间不停的穿棱。也许上一刻心情还因喜悦至极烧起熊熊烈火,下一刻却因悲伤带到地狱的冰点,乎冷乎热之间,很难从容与淡定的去为人与处事。有人说足球运动员很难长寿,是因为他们在足球场上一会儿快速奔跑,一会儿又要马上停下来,因为没有缓冲,心脏因此要承受巨大的负荷与压力,所以特别容易功能衰退。我想人的心情亦如此。

 

最好的办法是以一颗平常心来接纳一切世事。平常心,说起来容易,做起来何其难?在得失之间,如何让自己,事中不后退,事后不后悔。既去积极努力,积极争取,又能坦然面对任何结局。我想任何事,都可以分为两部分,一部分是努力的过程,一部分是奋斗的结果。智慧的人把努力的过程交给自己,把最终的结果交给上帝,这样一分工,人心里就会坦然了。因为任何事,都有内因外因,任何事,都有自己可以掌控的一部分,和自己无法把控的一部分。尽量走好每一步,结局天命如何安排,已与己无关。

      

失败也是一种风景

 

我见过一味听天命的人,遇事消极被动,随波逐流,幻想机遇垂青。遇到挫折失败时,只是抱怨命运不佳,把命运的准绳完全交给了上天。生命如浮萍,随波荡漾,无根无澜。尽人事,是有多大能力使多大能力,能尽多大力就尽多大力,能做怎样的努力就去做怎样的努力。这是一个奋斗的过程,拼搏的过程,用汗水改变命运的过程,用勇气改变现实境况的过程,是努力让结局如期发展的过程。

 

我也见过只一味尽人事的人,辛辛苦苦拼打,渴望有美好的结局。他们把“可能”变成了“一定”,不能接受意料之外的结局。于是,有人因升迁不了抑郁了,有人因为没考上北大跳楼了,有人因为恋爱不成杀人了。人总是自己把自己逼上绝路的,他们不能接受人生是有多种因果的。

          

听天命,是接纳,是接受,是坦然面对,是用胸怀接纳不能改变的事情。这是一种担当,一种坦然面对结局的胸怀。奋斗了,不一定有成功掌声,要么跌倒了再爬起,要么改变方向,重起炉灶,犯不着为这一次失败跟自己过不去,跟社会过不去,跟生命过不去。一个人,既能尽人事,又能听天命,才是能进能退,遇险过险,遇坡爬坡,把失败也变成人生的一种风景。

 

凡事随缘皆有味

 

常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。

 

生活中我们要“随缘”而不是“攀缘”,事成了,只是淡淡的欣慰,而没有过激的兴奋与成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而没有难堪的懊恼追悔。凡事不强求,尽人事,听天命。凭自己的能力,能做到什么程度就做到什么程度,不在乎得失或别人的看法。随缘的人不从众,他们独立、自我,不会迎合别人而委屈自己。他们乐观、自信,并且不急功近利。他们思维不偏激,行事不过头,既不致别人于死地,也不对自己苛求。他们全力投入生活,但不渴望生活回报给自己更多。他们更多的是在做事的过程中享受生活的充实和快乐,而不在意生活回报自己什么。   

 

“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。

 

松下幸之助一生将“尽人事,听天命”奉为座右铭。这绝不是“上天决定一切”的迷信说法,也不是消极妥协的人生态度。世间万物顺应宇宙的秩序,即真理,人力并不能完全主宰事物的形态与发展。因此,人首先要树立“自量”意识。遇到困难,实在无能为力的时候,要学会忍耐。事实上,松下幸之助本人也有急不可待的时候,然而,在生活和事业的不断磨炼中,他逐渐学会忍耐。松下幸之助一生遭遇太多的艰难困苦,“尽人事,听天命”,这或许是他体味人世间辛酸苦辣之后的经验之谈吧。

 

“尽人事,听天命”,就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗,另一方面又要安守天命,不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为。如果你努力了拼搏了,但依然屡遭挫折,连栽跟头,未获成功,那就要理智地接受事实,承认现实,即使如何不如意、不得志,也要“安听天命”。(文/风青杨)

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