人们已经开始了比欢乐，比长寿，比轻松，比谁活得更自在，比谁能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在这个世上。——《处世经典》周云芳著
【题记】两年前，常取笑自己同事心气太重头发出现了斑秃（俗称“鬼剃头”，是一种骤然发生的局限性斑片状的脱发性毛发病。神经精神因素被认为是一个重要因素。不少病例发病前有神经精神创伤如长期焦急、忧虑、悲伤、精神紧张和情绪不安等现象），而今天自己理发时也出现了同样的症状。真是五十步笑百步，只是笑得早了些。所以赶紧寻来心灵鸡汤和着平常心服下，揣着快乐的心情等待秀发重生。智慧宝典不敢独享，摘要如下共同分享：
心态篇1、人生何必一定要成功
人生是公平的，你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些， 你就只能活得简单些。
心态篇2、月有圆缺，人有得失
得到与失去是矛盾的双方，它们是对立统一的辨证关系。佛经上说：“舍得，舍得，有舍才有得。”古人也讲“鱼和熊掌不可兼得”，所以得到与失去、追求与放弃，是现实生活中再平常不过的事情了，我们应该以一种平常、豁达的心态去看待。
心态篇3、退一步海阔天空
退一步是一种妥协，是一种策略，并不是屈服和投降，它其实是一种非常务、通权达变的智慧，对于人生来说，生存毕竟是第一要义，而生存靠的是理性而不是意气。
所以当你觉得把路走绝了的时候，不妨退后一步，你可能会发现一切都是海阔天空；心灰意冷的时候，转念一想，说不定会发现原来一切正在悄悄转向你所期望的方向。
心态篇4、笑看得失成败
生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很 淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒；得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡；得到虚荣的时候，灵魂却在贬值；失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托；失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺；失去憧憬的时候，便得到现实的选择。
对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。
人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。
心态篇5、忍小失谋大得
有只狐狸被猎人下套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
心态篇6、放下忧虑，迎来快乐
生活像一团麻，有许多解不开的疙瘩，学业无成、恋爱失意、家庭变故、事业挫折、经济拮据、人际是非以及命运乖戾等等，这些都会给人们带来烦恼、苦闷、忧虑和沮丧。特别是现代生活的节奏加快，竞争激烈，使人更加紧张烦躁、以至于有些人感叹身心疲惫，人生绝望。其实这都是由于人们的患得患失心理造成的，生活中太多的人在没有得到的时候，担心得不到，得到之后又害怕会失去，他们的心就像钟摆一样在得失之间摇来摆去，非常痛苦。其实，在得失之间，我们完全可以淡泊一些，何必要用得失做一个囚笼将自己的心囚禁于其中呢！
卡尔·道格拉斯说得好：“别把生命看得太严肃，反正你不可能活着离开。”能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在得失之间，放松自己，享受生命中的宁静和快乐。
心态篇7、削减你的欲望
现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到脚下的人生，更关系到我们每日的心情。人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。” 上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这样一来它反而比以前走得更慢了。
对付贪欲的最有效的方法就是学会放弃。减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若见利忘义，贪财成性，事业也难以长久。
生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。
心态篇8、固执与放弃
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在工作中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐。
人生苦短，韶华难留，选准目标就要锲而不舍，以求“金石可镂”，但如果目标不合适，或客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如干脆放下，让自己“见异思迁”一回。当你放下那些大而美丽的目标，选择伸手可及的目标时，或许能柳暗花明，让你触摸到实实在在的幸福。
心态篇9、得到金钱，失去快乐
人不能把金钱带进坟墓，金钱却可能将人带进坟墓。我们常常以为拥有了巨额的财富就拥有快乐，于是我们拼命去挣钱，可是等我们挣到了足够的金钱时，才发现自己并不像想像的那样快乐，我们无法从挣钱、花钱的过程中体会到幸福，因为快乐是不能购买的，快乐不是玩物，而是丰富的人生体验，快乐用钱买不到。这个世界上还有比挣钱更快乐的事情，那就是去经历、去感受我们丰富的人生。
其实当人刚生下来的时候，小拳头总是攥着的，当生命结束的时候，手却是张开的，要不怎么说撒手归西呢！从降生到死亡，细想一下，人生无非是一双手张张合合，攥紧又松开这点事，所以没有必要被钱弄得心情沉重。为钱所累，成了钱的奴隶，这一生还有什么幸福可言。
古往今来，多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，一旦生命垂危时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。又有多少人则拼死拼活，赚钱置产，想给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫不去体谅父母生前的劳苦。其实，留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。钱财是身外之物，不能过分追求，更不必为儿孙徒作马牛。
心态篇10、君子有财，用之有道
金钱可以买到衣服、油、盐、酱、醋……但有些东西却是买不到的，比如情感。人在摆脱贫穷后，往往就失去了一个真实的自己。一个世纪以前，美国钢铁大王安德鲁·卡耐基就在《财富的福音》里写道：“富人应该为他的无穷财富而感激。在有生之年，当他们支配这笔财富时，应该多做一些捐赠活动，这样社会上的其他人就可以长期从中获益，而他们自身的生命价值也会因此而得到升华。”卡耐基到去世时总共为社会捐献了35亿美元，他用一生实践了这样一种财富哲学：让自己的财富变成许多人的幸福。
人的价值是由自己决定的，人生短暂，我们每个人都应该不辜负生命，别因为金钱而迷失了自己，那样的话生命就失去了存在价值。
心态篇11、生活何必完美，人生何必辉煌
人生最大的痛苦源自追求完美，由于刻意追求完美，以致错过了许多美好的东西。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。为了避免挫折，我们应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已取得的成就，凡事只追求更好，而不追求最好，这样我们的心情自然就会舒畅。在人生的路上，我们没有必要总是和别人去赛跑，我们只和自己比赛，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，才是真实的生命。
心态篇12、珍惜现在,享受快乐
我们每个人都可以拥有快乐，这个快乐就是现在。失去快乐的根源不在于跟他人相比，而主要取决于你跟别人比什么，如果比金钱、权力和荣誉等等的话，那么你永远都不会有好日子过，因为比来比去，你总不会是第一。这就会使你痛苦，使你无端地遭受莫名其妙的打击，这打击来自你的内心。因此，目前在一些经济发达的国家，人们已经开始了比欢乐，比长寿，比轻松，比谁活得更自在，比谁能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整，也是一种根本有效的调整。
忽视现在几乎可以说是我们生活中的一种通病，为了将来，我们不断地牺牲现在，这种态度不仅回避今天的快乐，让幸福永远地从身边溜走了，而且当将来来临时，也成为了现在，我们为了另一个将来，必定又要利用这个已经来临的“将来”。在我们心目中幸福仅仅只是明天的事情，因而与我们无缘。
如果你使自己专心致志于你的现在，那么你现在的这种体验必定极其美好。过去了的就让它过去，也不要总是对将来充满幻想，珍惜你现在的每时每刻，把现在紧抓在手，这才是你最珍贵的所有。
心态篇13、要拿得起，更要放得下
人生旅程中的确有很多东西是来之不易的，所以我们不愿意放弃。但是有时候，你必须放下已经取得的一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。
心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。
事实上，全身而退是一种智慧和境界。为什么非要得到一切呢？活着就是老天最大的恩赐，健康就是财富，你对人生要求越少，你的人生就会越快乐。对于我们这些平凡人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生 活不挑剔，不苛求，不怨恨。富不行无义，贫不起贪心，这就是一种人生的练达。
心态篇14、适合自己的就是最好的
有一则小故事，说的是三个人同喝一眼泉水，其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人，觉得自己贫贱，而那个用手捧水喝的人痛痛快快说了一句：好甜的水！人们有时候觉得生活得不痛快，很大程度上是因为过于注重形式。
在这个世上，每个人都有不同的缺陷，并非只有你是最不幸的。知道了这一点，就无须再抱怨命运的乖蹇和不济，多看看自己拥有的，多找找自己适合的，你就会发现真正的幸福其实就这么简单。
心态篇15、错过了也不必遗憾
有人说：过错是短暂的遗憾，错过却是永远的遗憾。其实有缘无分固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂！岁月会把拥有变为失去，也会把失去变为拥有。你当年所拥有的，可能今天正在失去，当年的未得到，可能远不如今天你正拥有的。有时候错过正是今后拥有的起点，而有时拥有恰恰是今后失去的理由。
人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然；对名利得失，顺其自然。为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且有些东西一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想像中的好。如果你再发现你失去的比得到的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。俗话说：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它也许并不是最明智的选择，而错过它却会让你有意想不到的收获。
心态篇16、不要患得患失
有的人在得与失之间，不停地徘徊，一生都处于苦恼之中。其实得到固然令人欣喜，失去却也使人着迷。得到的时候，渴望就不再是渴望了，于是得到了满足，却失去了期盼；失去的时候，拥有就不再是拥有了，于是失去了所有，却得到了怀念。连上帝都会在关了一扇门的同时又打开一扇窗，得与失本身就是无法分离：得中有失，失中又有得。
当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间作出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没。
我们不要做患得患失之人，不要在生活中计较太多，不要做锱铢必较、追名逐利之徒。面对得失我们一定要有清醒的头脑，不要把得看得太重，在得的后面，可能潜藏着失，只有那些短视的人，才只顾眼前利益，看不见利益背后的隐患；而失的后面也有可能潜藏着得，只不过有的人因为目光短浅对此不作深入分析，只看到是一种失，便避之惟恐不及，从而与“失中之得”擦肩而过。
心态篇17、放下架子，获得尊重
不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易钻牛角尖。因为得不到名利时会变得痛苦，得到名利时也会失去很多有价值的东西。有这样一句话说得好：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。”人生在世应该荣辱不惊，就像平静的海面，任凭风吹浪打，也是波澜不惊。得志时不会得意忘形，乐极生悲；失意时不会萎靡颓丧，一蹶不振。这样就不会有受挫折时凄凉和得意的狂热，可以排除干扰而专心朝着自己的目标去耕耘，正所谓“淡泊才能明志，宁静才能致远。”
心态篇18、不可汲汲于目标
当我们在人生路上不停地跋涉、拼搏的时候，我们一定要“留一只眼睛”去辨别前进的方向，确保我们的脚步不会偏离正确的人生轨道，同时还能使我们在为理想而奋斗的过程中，不会错过沿途的美好风景。
心态篇19、一失足未必成千古恨
人生的耻辱不是输，而是输不起。面对失足正确的做法就是：首先要勇于正视失足，其次是找出失足的真正的原因，并改正它，做到“吃一堑，长一智”，同时还要树立重获新生的信心。只有这样，才能一步步从失足的泥潭中挣扎出来，走向成功，走向辉煌。《战国策》说：“智者之举事也，转祸而为福，因败而成功。”
培根1561年出生在伦敦一个新贵族家庭。从小聪慧，12岁时便入剑桥大学读书。毕业后步入仕途，曾经担任过英国驻法国大使馆工作人员，还当过律师，并在议会选举中当选为议会议员。詹姆斯一世统治时期，培根官运亨通，青云直上，很是风光，曾先后数次担任宫廷显要职务；还因为办事有才干，很得国王赏识，连续多次被授予贵族封号。可是正当他平步青云，春风得意之时，1621年他因贪污受贿罪，被英国高级法庭判决罚金4万英镑，并监禁于伦敦塔内，出狱后，他又被终生逐出朝廷，不得再担任任何官方职务，不得参与议会。培根被迫下野后，脱离政治生涯，开始专心从事著述。他提出了具有开创意义的经验认识原则和经验认识方法，还提出了著名的“要命令自然，就要服从自然”、“知识就是力量”等一系列对后人影响深远的口号。正是这次遭遇，让培根最大限度地开发了自己的另一面，使之成为了在人类思想史上占有重要地位的一代巨人，成为一名被后人永远铭记的哲学家。
心态篇20、绕开是非，顺其自然
一直以来，坚强、果敢、毅力、勇气、坚韧不拔、临危不惧等词汇，都具有强烈理想主义的色彩，在人们心目中有着不可替代的地位，是大多数人向往的品格特征。但是在现实中，如果我们让自己一味按照这些词汇所代表的意义来行 动，却往往会碰壁，甚至误入歧途。
生活中，我们常常被别人误会和指责，如果你去解释或还击，往往会使事情越闹越大，不妨向白隐学习学习，把心胸放宽一些，没有必要去理会，难得糊涂，睁一只眼闭一只眼，这往往才是最好的解决方法。
人生旅途中，每个人都在寻找自己的最佳路径，在不知该怎样选择的时候，顺其自然恰恰是最好的选择。
其实人生历程中，我们应该建立一种“坚强——随遇而安”的生活哲学，理性地体会人的自然需要，顺其自然地生活。在自己的内心建立一个安宁平静的港湾，来停泊暂避暴风雨的生命之舟。
在生活中，能够顺其自然的人，一定是豁达的、开朗的，我们应该也必须让自己豁达些，因为豁达才不至于钻入牛角尖，才能乐观进取。我们还要让自己开朗些，因为开朗才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。一个豁达、开朗的人不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少不是不足，而是另一种有余；顺其自然不是妥协和懦弱，而是一种智慧的进取和坚强。
心态篇21、有时不幸恰恰是一种幸运
布朗有句名言：“你不能什么都要，你把它们放在哪里？失败只是一次经历，决不是人生。”面对人生的不如意，我们每个人都应该拥有一种洒脱的心态，应该做到荣辱不惊。这样我们的生活才会过得充实而愉快，我们才不会因为一 时的得意而忘乎所以，不会因一时的失意而绝望到底，得意的时候，我们要常回首，看看我们踏出去的每一步，是不是才智和努力的记录；失意时，要向前看，只要自己还有一颗甘于寂寞、却不甘于平庸的灵魂，最后必定会雨过天晴。我们只要这样才能够在世事的跌宕中历练自己，在生命的平衡中体味人生的意义。
人的一生，有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。不管是面对成功还是失败、挫折还是荣誉，我们都应该学会从容、淡泊，把功名利禄看轻些，看淡些。从容，是一种人生境界，它源自于对现实的清醒认识、对自身的强烈自信。从容的人，在生活中不惊不乍，随遇而安；从容的人，运筹帷幄，却又谈笑自若。从容，是一种修养，它有先天素质，但主要是靠后天知识和意志的凝聚，从容可以让我们在成功和失败的不断交替中，胜而不骄、败而不馁，坦然面对百味人生。对于我们来说，应该在充满诱惑和矛盾的现实中，尽力去追求从容，在平平淡淡中感受到生命的充实，以从从容容的心境迎接一切挑战，因为，幸福的含义决非仅仅承受别人艳羡的目光，而在于自己心底的感觉。拥有从容，本身就是一种极大的成功和幸福！事实上，我们人生的很多失败，并不是败给了别人，而是败给了我们自己。
心态篇22、事物有正反面，没有绝对的是非
一个女孩听见有人敲门，一开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了！这一念头骤然跃入女孩的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑，你是来推销菜刀的吧？我喜欢，我要一把。” 接着便让男子进屋，还热情地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你喝饮料，还是茶？”原来满脸凶气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴着说：“谢谢，谢谢。”于是女孩买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对女孩说：“你将改变我的一生……”女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
有时候，我们必须学会真正的勇敢，这就是通过自己的沉着、冷静和智慧，努力做到既拯救自己，又挽救别人！
心态篇23、战则败，不战则胜
人生如战场，所以在很多人看来，要想成为强者，成为胜利者，必须经过一番“激战”或者是长时间的“持久战”，才能一决高下，可是孰不知人生这场战斗远比真枪实炮的战斗复杂多了，它没有规则，只重结果；它的兵法千奇百怪，讲究的就是智慧。
与对手势均力敌之时，不战，自然可以降低损伤，可以和对手维持和谐的关系，也可以透过冷静的观察，掌握对方的动向，以便做到“知彼知己”，那时即使对手先出手，自己也可以镇定迎战。
而如果对手弱于自己，那么即使他百般挑衅，也不要受骗上当，要坚决不与之一般见识，因为与能力低下甚至是跳梁小丑式的人物“交战”，不仅白白消耗了自己的精力，还会令自己变得鄙俗起来，即便赢了也不光彩。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他后半生与前半生的辉煌无缘。马利丁为了抬高自己的身价，实现名利双赢，就以卑鄙的手段不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与马利丁在小报上展开了长达数年的论战。结果，这个马利丁靠着阿扎洛夫既得到了名又得到了利，而阿扎洛夫则在无端地空耗青春与生命的同时，成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
但在竞争时，你有必要去分析对手的实力，有必要在战与不战的问题上权衡再三，因为有时候，你明明赢了战争，结果却输了一生！
