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使生活变得轻松（一）：说真话
说假话总要掩盖，总要想办法说圆，总要去绕弯子，总要去猜度对方是不是真相信，会不会有别的什么想法等等…… 而且你说得闪闪烁烁，对方也就要费一番脑子去猜测：这句话是什么意思？或有什么示意？话外之意又是什么？…… 本来一句话就可以简单直说的，却动了那么多不该动的脑子，而没有一样是用在正事上的。搞得大家都那么神经，你说累不累？值不值得？这是其一；其实在多数情况下你说假话别人并不是不知道，只是不说破而已。既使是在别人不了解你的情况下，别人暂时不能识别那也只能是暂时。尤其是平时大家都在一起互相了解的人，不要说你说假话了，你甚至不说话别人都知道你心里在想些什么。古人云：“掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然”。是不是这样？这是其二；总说假话，成了一种习惯和自然的时候，就说明了你这个人，就在别人面前树立了一个牢固的形象，这就说明了一个人的人格。用人格做代价，这个代价就恁大了吧？如果人人都这样，这个世界就失去了诚信，这是其三；人不相信人的思维，总觉得摸不着看不到，别人不知道。岂不太天真？人的心里所想，发出的思维也是物质。它是一种生物电，别人完全能接受到感受到，就象无线电波。所以不要自欺欺人。这是其四。 你回想一下，其实很多事情是完全不必说假话的。说真话不仅很轻松很坦然很愉快，自己并不会因此而失去什么，而且还会达到事半功倍的效果，会取得别人加倍的信任（当然如果你总说假话，偶尔说一句真话那是不会有人相信的）。你如果在别人面前树立了一个诚信的形象，以后你就是不说话别人都会相信你。这就是古人所说的“善者，所以使众也”。这岂不是十分的简单轻松？如果人人都这样，这个世界就会重新回到十分地简单和明白了。按照事物的发展规律，是一种从简单到复杂再到简单的螺旋似的轮回和上升。当事物再次回到简单的时候，那就是一种更高的境界了。 “诚者，天之道也；诚之者，人之道也”说真话本来是一个基本的为人之道，现在却成了一个难事。有人说人人都说假话，我说真话就会吃亏。我说不会吃亏。你可以试一试，就算你偶尔吃一点亏也不要那么太在意，长期这样做你一定会赢得大家的信任，就会受益无穷，就会一身坦然轻松。道家说要做“真人”，“返本归真”，这应该成为我们做人的境界。 让生活变得轻松（二）：对人要热诚
人与人之间的矛盾是最伤神的。猜测人，算计人，阴损人，明争暗斗，尔虞我诈，甚至要搞垮整死别人。为此而罹病罹难者大而有之。也常听有人感叹：苦一点累一点没关系，就是受不得气和冤屈。道出了人与人之间矛盾的痛苦。——人活得很累。 其实在大多数情况下，人与人之间的关系就象那阳光下的雪，只要有一点点热量就能融化。就看谁能先给出一点阳光，做出一点主动罢了。我们可能会有这样的感觉：一个楼梯洞的邻居长期互不往来，其实你如果有一天主动打一招呼，会发现原来对方也是十分地客气的，长期冷漠的关系一下子就轻松融洽了。你说这多好？所以我们说对人要主动热诚。人们之间的关系就象那水道的水，一堵而百堵，一通而百畅。关系融洽了，做什么事都顺畅，别人也会帮你，有什么小过节都不会计较；反过来关系要是不融洽，无事也会猜疑生事，处处隔阂，恶性循环，越搞越僵。 有人会说：对人要热诚，说的容易。别人对我不好，我凭什么要对他好？哈！正因为不容易才要去做。要那么容易，人人都做到了，也就没有这些事了。其实也没什么不容易的。高姿态一点，就一层窗户纸嘛，一捅就亮的，也不蚀本的。换来大家的轻轻松松多好。常言说“一笑泯恩仇”。仇人尚能一笑而化解，何况常人呢。 当然，要时时都做到对人热诚这就不是容易的了，这就是一种境界了。怎样做呢？我想，这就要使自己始终保有一颗善良的心态。 有一句话：“境由心生”，还有一句话：“生活象镜子：你哭他也哭，你笑他也笑”。这就是说，客观世界本来是一样的，可是在每个人来说它就是每个人的了，就不一样了。当你持有一颗善良的心，你看整个世界都是善良的，看人人都是亲切的。你甚至看谁都想主动和人打招呼。你如果不相信我可以给你举个例子：当你在得到真诚的爱情的时候，你那时的感觉就一定是充满阳光的感觉，整个世界在你眼里都是崭新的，看什么都顺眼，看谁都亲切。是不是这样？我讲过这样的话：“对朋友要用心不要用脑”。你一心对人，有这样的一个心态，你和谁还能不融洽呢？如果人人都是这个心态，这个世界还愁不充满阳光吗？ 善良的心态同时也就必然是宽容的心态。没有一个宽阔的胸怀你是不能做到真正热诚的。那只能是虚情假意。宽容，宽是前提，有宽才能容。大肚能容，容天下难容之事，就没有不融洽的。锱铢必较的人总是耿耿于个人的利益得失，又怎么能容人呢？又怎么能轻松快乐呢？人们常说“爱”，抱怨得不到爱。要我说，你只有付出了爱才能得到爱。光想着算计别人，占别人的便宜，光想叫别人来爱你怎么可能呢？没有爱的播种哪有爱的收获呢？是不是这个道理？“你敬我一尺，我敬你一丈”，有得有失，反过来有失有得。付出多少，得到多少。这是这个自然的规律！是你的跑不掉，不是你的得不到。抱着这样一种平常坦然的心态。 善良、宽容、热诚、爱…… 让我们都做一个善良的人，大肚的人，宽容的人，爱人的人，让世界充满爱，让我们的生活变得轻松愉快！ 让生活变得轻松（三）：顺其自然
生活中常有这样的事：某人看到某某做生意发了财，便也依样效尤，结果却血本无归；看到同事某某升了官，便也心急火燎，苦心经营，却总也谋不到一官半职。为此而愤愤不平，气结于胸。一样的努力一样的付出，甚至我付出的比他还多，为什么我就不如他？人们常常报怨命运的不公。如此等等…… 这样看来活得苦不苦累不累呢？确实很苦很累。但这是自己造成的。很多事并不是只要努力就人人都能得到的。所以不要报怨。这样的事比比皆是，很正常。当然这并不是叫人不要努力。人应当努力。但不要太执着太放不下，做到问心无愧就行了。 文化大革命时有一句话叫“人定胜天”。那是在强调人的主观能动性时的一种宣传。真的“人有多大胆，地有多大产”吗？不可能的。其实人永远胜不过天的。为什么？就是因为自然规律不可抗拒。人能利用自然规律却不可能改变自然规律。否则那就是逆天而行了。 以上这些都说明了什么呢？——顺其自然。 顺其自然，就是尊重自然规律。这样你在困境面前才能释怀，才不致于想不开而苦恼。才能使你活得轻松。 由此想到“基因学”。“基因学”是人类科学的一个重大突破。如果“基因学”想叫人永远不生病。我说这是永远不可能的。因为人生病也是自然规律，是不能打破的。生、老、病、死，一个都不能少。人类不可能追溯到生命的本源，基因密码也不可能被破译穷尽。所以说科学是永远没有止尽的。不要企求长生不老，那是人力所不能为的。 又联想到这样一些事：过去社会崇尚社会道德，人与人之间互敬互让，所以人们相处得很和谐自然，活得很轻松。现在社会鼓励“维权”，从而助长了“唯权”、“唯私”，互相间为一点小利动辄对簿公堂，毫不相让。父子反目，兄弟相残，社会混乱，没有一点人伦道德和谦让。用法律代替道德，用他律代替自律，人活得十分的累。其实你仔细想一想：你用这种手段得来的这点利益早就被你那为此打得头破血流，劳命伤财甚至倾家荡产而抵偿了。想想多累人伤人多不上算啊。说明有些东西本来就不是你的，就不要去强求。 人的苦恼可以说基本都是来自于欲望。欲望无止境，苦恼无尽头。出家人为什么对一切都那么轻松淡然呢？就是因为他放弃了世间一切欲望。如果这些名啊、利啊、情啊你都看淡了，那你还有什么苦恼呢？古人说“宁静以致远，淡泊而明志”。基督说富人要想进天国比骆驼钻针眼还难。世上多少灾祸都是为钱而生啊！无钱时和和睦睦平平安安；一有钱了、分财产了，就打得头破血流，六亲不认，甚至酿成命案。这种生活又何谈轻松呢？ 欲望就好象是蚕茧。欲望越重越作茧自缚，越没有轻松。 不要苛求，不要不平。，平静、淡然，顺其自然。使你的生活变得轻轻松松，坦然快乐！ 让生活变得轻松（四）：简单
郭德纲最近说过一句话：“但行好事，莫问前程。想太多没用。”说得好。我一直是这样认为的：许多事情能简单的就不要复杂，能简易的就不要繁琐，能省心的就不要费心，能不想的就不要去多想。哈！有人可能会说这是不是庸人哲学啊？ 有些事情，我们在未做之前往往会思前想后，顾虑重重，这个困难那个困难，结果最后的结论是这件事不能做。其实许多事情当我们真正做起来以后发现并不象我们想象的那样复杂，许多所谓的困难其实也并不成为什么困难，很轻松地就过去了。 现在还有这样一种很不好的习惯：人与人之间过度地惴度、猜疑，互相还未照面就先防着了，心里噼哩啪啦地打着小九九，都是把对方往不好的方面去想。其结果是把本来顺当的事搞得不顺了，简单的事搞复杂了，甚至把好事搞砸了。你说这不是自找的吗？有人说人人都这样我不这样行吗？都这样想，那就只能是恶性循环了。其实并不是“人人都这样”，都是人为地把这个世界想得那么可怕，把人想得那么坏。世上还是好人多。一般来说你只要诚心待人，别人也是会以诚相待的。这样就会简单明朗得多，事情也就好办得多了。 托尔斯泰《战争与和平》中玛莉娅小姐有一句话：“我们越少胡思乱想，就越能使上帝欢喜”。我说许多事情都是人自己没事找事想出来的。有一类人，他整天怀疑自己有病，疑神疑鬼的，结果一辈子都和医院打交道。这些人的“病”都是自己求来的。拿破仑说过：“身体是为了生命而构造的。让生命在身体里自由自在，别干预它，让它自己保护自己，它处理自身的事，比用药去妨碍它要好得多。”这些人就是不明白这个道理：人生病是自然规律。人能抵抗疾病也是自然规律。小毛小病不要恐慌，顺其自然，是能平衡的。说到疾病我再说几句：其实人正是在抵抗疾病中才产生抗体产生免疫力的。抵抗力是人身体的天然功能。我们说任何一种功能你不用它它就会逐渐丧失。你一有点不适就借助于药，那就是对自身抵抗力的否定。长此下去，其结果可想而知了。 许多事情，你认为有事就有事，你认为无事就无事。就象上面讲的例子。再举个小例子：比如这个人丢了一百块钱，他想，已经丢了就丢了吧。想想如果我被人偷了一万块钱那又怎么办呢？相比之下不是很幸运了吗？这样一想反而成了好事，就想开了。为什么经过大劫大难的人他看事情往往就比较豁达淡然呢？就是这个道理。换了一个人他也许就整日寝食难安了：一百块钱能买多少多少东西，能够多少天的伙食费，我上班白干了多少天等等……越想越想不通，其结果是自己折磨自己，却丝毫于事无补。类似的例子还可以举出许多许多。杞人忧天者、替古人担忧者、整日惶惶不可终日者大而有之。这就是不同的生活态度决定了不同的生活，甚至决定了不同的人生。 我常常想到傻子。他一无所有，在旁人看来他天天是苦，可他却成天快快活活。你说这作何解释呢？人一生难求的东西他一无所求却完全拥有。哈！ 简单也是一种境界，是人生的一种升华。事物从简单、复杂、再到简单，从朴实、华丽再到朴实。这也是事物发展的规律。“大道至简，平淡为归。”我们每个人如果能再回到孩提时代的单纯，那就是至高的境界了。耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”人说“大智惹愚”，“难得糊涂”，洞彻人生的人就会对一切淡然，“笑傲江湖”，也许是这样吧。 让生活变得轻松（五）：宁静
宁静对人生来说是一份恬然，一份温馨，一份享受，一份幸福。 宁静是平静的水。因静而清，因清而透澈；宁静又是纯净的水。因净而清，因净而明。搅动的水就会变得混浊不堪，什么也看不见；污染的有杂质的水也会滋生细菌和藻类，变得腐败发臭。 人生亦然。 宁静是与世无争，是淡泊名利，是反躬自省，是刷新自己。 古人说“宁静而致远，淡泊而明志。”人在没有任何杂念的时候才能静下来。而当人真正静下来的时候就能“明志”、“致远”，就能看清人生许多看不清的东西。就能明晰起来。就如平静而纯净的水。为什么才思往往在夜晚才活跃，为什么“灵感”都是在夜深人静的时候才来临？为什么庙里修炼的大师他就能世事洞明、洞察人生呢？就是这样吧。 有人说“静”还不容易嘛，一个人呆在一个地方就是了。这是表面的静。就算你一个人呆在一个地方也不一定能静得下来。你可能还会胡思乱想，各种利欲涌上心头，你会烦躁不安，会一刻也呆不下去。所以，真正意义上的静是“心静”。而“心静”则是要去除一切欲望和杂念的，去除了欲望就去除了杂念，这就是古人说的要“淡泊”。否则你无论如何是静不下来的。而“淡泊”这是最难的了。对陷在利欲中的人来说也许是“难于上青天”呢。 宁静，我认为是人生的必修课，是人生中必不可少的生活驿站。我们整日在尘世喧嚣中，总会疲惫、透支、污染、甚至变质。所以必须要每天都保持这样一段必要的宁静的时间，保有这样一块“净土”，记得天天清洁、洗涮一下自己。通过宁静一方面放松精神，得以休息；另一方面静心回顾审视自己的一天，梳理思想，检点言行，透析“血液”，清除毒素，积蓄新的能量，焕发新的生命。使每一天自己的思想在这里得到梳理、矫正、“换血”、充实、更新。古人对宁静有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的标准。心不想，眼不看，耳不听，食不味。“此谓修身在正其心”。 人一生在尘世中就是一匹疲惫的驿马。必须要有无数这样的驿站来不断地休养、调整、修复、出新自己，以焕发全新的生命力。这个驿站就是——宁静。 |
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