风水学上的“煞气”，是人们普遍关心的问题，甚至到了谈煞色变的程度。那么，什么是煞气呢，所谓煞气，就是不良的环境物件和不良的自然气场对人体的影响。煞气存在吗，回答是肯定的。
风水学上的煞气分为两大类：一是自然环境（即峦头）；二是自然气场（即理气）。这两类煞气往往渗杂在一起，相互影响、相互作用。峦头无理气不灵,理气无峦头不验，可见，峦头理气是一对孪生兄弟，它们是一个渗合在一起的统一体，缺一不可。
我们知道，中医的治疗原理是要对症才能下药,医生运用望、闻、问、切诊断病情，然后开治疗疾病的处方，运用适当的药物来治疗疾病。 风水的化煞原理也是一样，风水师运用望、闻、问、切来看风水，然后根据“诊断”，得出风水的”病症”，即得知哪里有不良凶气、煞气等不良信息，然后运用五行生克制化的原理，根据“形象相对、形气相应、同气相求”的原则，找出一种能起到通关缓和二种五行生克关系，并且使两种五行化干戈为玉帛的化煞方法或物品。古人曰∶有法就有破。具体方法有避、遮、挡、化、制、镇等破法。
阳宅方面,对住宅风水不利的都称为煞气，煞气实际有两种。
第一种：峦头煞气，就是形象可以见到的甚至能触摸到的煞气。例如屋角冲射、破山、路冲煞、铁塔、电榄杆、天斩煞等形状不佳的煞气等。
第二种：理气煞气,就是无形象可见的飞星理气的煞星，玄空学研究的就是这种天地之间的浮气，一般较注意的是四种飞星,如下：
(l)二黑病符星，属土，主疾病、瘟疫。
(2)三碧嗤尤星，属木、主口舌纷争。
(3)五黄为廉贞星，属±、主凶灾祸患。
(4)七赤破军星，属金、主灾伤、盗贼、官非、手术之灾。
上面这四个飞星煞气,一般是处在失令之时才显现出凶煞的。当其失令时，也并不是马上就转凶，而是由于其它的凶星加临，同时又有其它的形煞相射，引起了煞气之间的共振，于是才最终引发凶事发生。它们的煞气大小，视飞星的组合不同而有轻重缓急之分。如七运卯山酉向：
此宅在七运期间（1984~2003），如形峦配合得好，确实是旺山旺向，可发财致富。但由于其本身隐含有不利因素，运过即败，向首反伏吟，坐山亦反吟，更重要的是2、5临坐山，年月五黄飞到，必有灾祸，轻则病痛破财，重则有性命之忧。经云：山管人丁水管财。如宅主卧室在东面或南面更首当其冲，此宅在七运末期已现凶性，并非要等八运后才显露。
那么，如何制化五黄大煞呢。尽管中国的风水流派很多，各派的有各派的方法，但有一点是共通的，亦即是利用五行生克制化原理，万变不离其宗。《流年九星断》云：五黄廉贞,位镇中央,威扬八方，其色黄,五行属土，宜静不宜动，动则终凶,宜泄不宜克，克之则祸重。道出了五黄的关键要点，在五黄飞临的地方不可妄动，动起五黄大煞大凶，不宜克制五黄，激怒五黄的煞气大凶。会带来无端凶灾，意外横祸。但亦不要过于慌张，五黄煞的发凶，是有条件的，是要等“时机”而动的。而且，每个宅命飞星盘上，都是无法避免地会有“五黄星”的飞临，因此制化“五黄”大煞，也是阳宅风水学不可缺少的重要内容，宅命的星盘上有三种不同的“五黄星”，一是:山盘飞星五黄飞临之宫位,二是向盘飞星五黄飞临宫位,三是运盘飞星五黄飞临之官位。还有就是客星年、月、日、时五黄星飞临之宫位。
每当五黄凶星重叠，该方不宜动土，建造，开门，否则，易带来血光之灾，破财，健康受损等凶象发生，现详列于如下：
１ 5组合——耳疾、妇女病、贫血、中毒、眼疾、或子宫有病。
2 5组合——顽病缠身、胃癌、脾胃病、烟毒、罹难死亡凶灾。
３５组合——脚有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒虫咬伤之事出现。
４５相叠——股病、胃溃烂、烟毒、乳癌、游荡废业之人出现。
５５组合——脾胃病、毒疮、淫乱、刑狱、败财及人口损伤。
６５组合——脑瘤、骨癌、头部有疾、肺癌、胃下垂及结石。
７５组合——口舌是非、服毒、肺病、大肠有病、诉讼或喉病之类。
８５组合——胃病、鼻疔、背痛、头肿瘤、神经病及事业暗滞。
９５组合——小肠癌、眼有事、十二指肠溃疡、火灾，胃出血之症。
五黄煞之化解，一般多数是用代表五行性质的物体，以及代表五行的颜色和数量，另外就是用声音和植物等。（选一种即可）
一、五黄到门
(l)门口挂风铃;
(2)头朝门口挂口一对铜貔貅（独角瑞兽）
(3)门楣上或门坎下放铜钱六枚
(4)关门不用(只限当年)
二、五黄到灶
灶底放铜片或改灶不用。
三、五黄到床
⑴、宜避开这宫位，睡在另一方，若无法可避，可在床头挂五帝古钱六个。
⑵、摆放古钱六个或铜尺一把亦可。
⑶、摆放铜葫芦一个。
⑷除以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦选择成日，定日，开日，除日灵活使用
四、五黄到窗
关窗或放一对头朝外的铜麒麟或铜狮子.
五、五黄到中央
(l)敬奉铜的“福禄寿三星”。
(2)如是风扇、电视等可以移位或关闭不用
六、五黄到神位，视家宅五黄飞到而定。
⑴、土堆法（在香炉旁堆放起炉灰并放古钱六个在炉灰内。
⑵、挂上古钱六个。
《玄空捷诀》云：五黄为大煞，当运尚无妨。山向飞星逢之，切宜留意，年、月、日加临，更当小心。意思是说，飞星宅命盘中当运“五黄星”所飞临的宫位（如五运）尚无妨。但若不是当运（五运），山盘和向盘五黄星所飞临之宫位就要留意了，如果再逢年月日五黄煞所到的宫位，更当小心,如若年月客星的五黄星又刚好是落在宅命盘的山向五黄星上，则更加应小心谨防了，所以必须要掌握化解“五黄大煞”的力法，防止凶灾横祸的发生。
五黄属土,制化“五黄”的方法宜泄,不宜克,所以用“强金”来化解，一般可用下面三种方法:
⑴用六个铜铃，系挂于五黄飞临之宫位，主要运用金泄五黄土的力量，也可以古钱六枚用线穿成一串，挂在五黄飞临之方。或用铜钟摆放于五黄方，以钟声化泄
(2)在五黄煞飞临方，如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以每天在五黄飞临之方诵“金刚经”，以诵经之声泄化五黄土之狠毒。
(3)可以运用一个铜制的“化煞罗盘”，放置在五黄飞临的方位，较正罗盘的子午针线度，化煞力量最有效。
因五黄为大煞，如放置物品化煞之时，结合择日效果最好。选择一个年月日时“六白”金星飞临到五黄煞飞临的宫位，以六白金星化泄五黄煞土星，这样对化解五黄煞就会有更好的效果。
另外，颜色具有明显的阴阳五行属性，可用于化解形状、方位上的有形和无形煞气，还可用于调补四柱用神，用之恰当常有奇效。
金煞或四柱忌神属金者——用克金的红色、紫色制之；也可用泄金的黑色和兰色化之
木煞或四柱忌神属木者——用克木的白色、杏色制之；也可用泄木的红色和紫色化之
水煞或四柱忌神属水者——用克水的黄色、棕色制之；也可用泄水的绿色和青色化之
火煞或四柱忌神属火者——用克火的黑色、兰色制之；也可用泄火的黄色和棕色化之
土煞或四柱忌神属土者——用克土的青色、绿色制之；也可用泄土的白色和杏色化之
（注：一般来说用化泄的方法较好。）
风水学上化煞的方法很多，应以传统方法及现代科学观念，结合来研究风水的布局及化煞。笔者认为最佳的风水化煞方法，应同时考虑到美学原则，即是在摆放了化煞的物件或布了聚财化煞的格局后，最好是外人很难察觉到，而又不影响本身的室内设计及布置。所以，在选择化煞物品时，要结合室内的装饰格调来进行。合理地、美观地选择一、二种符合装饰格调又能起到化煞作用的物品，这才是最高品位的化煞。
