其次是自己有差错的时候说自己最恶毒，最恶，古人认为在“差错之时，言我最恶者”也是三恩难报其中的一恩。也就是我们做事情有差错，别人批评我们再怎么严重，再怎么刺耳，甚至我们认为很恶劣，甚至有人认为怎么会那么恶毒，古人认为在自己有差错的时候言自己最恶的这种人士是三恩难报之一。 第三，认为在穷追【迫】之时求自己帮助的这种人士也是三恩难报的一种人士，“穷追【迫】之时，求自己周济”，就包括了可能你已经面对了难题，别人还要让你帮助，或者是别人在种种需求下面求你帮助，这些都是我们自己应当感恩的好机会、好对象，我们不要浪费，不要忽略，否则，修炼气功就会停留在表面形式上。 古人认为这是整个人的一生“三恩难报”，我们作为学会的每一位成员，如果理事会的领导人士分派我们一个工作是最难的，我们不要认为领导整自己的冤枉，是古人认为三恩难报之首，打仗的时候让自己走在最前面，你说打仗让我走在最前面让我去当炮灰，那可不干，那你就忽略了这是一个三恩难报的机会。 如果你有些什么差错自己又不清楚，无论是领导或者同事或者是下级，无论是生人、熟人、亲人、朋友批评我们严重，我们都不要认为过火，越过火越是我们修炼气功好机会，越是我们做人的好机会，做为一个正常人的好机会，因为不批评到一定的量，我们是印象不深，我们不容易改正，如果我们在种种因素下面不能够帮助人，我们没法检验我们自己是否是个好人。 “穷追【迫】之时求自己周济”，这也是三恩难报的一恩，穷追【迫】那么就是显然是面对种种的因素了，或者是他人或者是自己，总之，我们面对别人要我们帮助的时候，我们一定要帮助人，帮助人不要别人感恩自己，而是要感恩别人。 我们作为以德为本的气功爱好者都要深入领悟古人的这些修炼气功的技术，我们只有在充分的了解和吸收古今中外的气功修炼者、成功人士的诸如此类的很多成功的经验教训方面下一番功夫，我们才会逐渐逐渐的提高气功修炼的境界，层次和效果，否则只以为酸、麻、胀、重、痛等现象才叫效果，或者认为，噢，病好了就是唯一的效果，病没好都没效果，不一定是这样，甚至我们有些朋友到底有什么病我们不一定清楚，我们希望治的病不一定就是真正的大病，疾病，可能我们有种种需求是更重要的，那么气功修炼的效果问题，它很有可能是因大需，急需而优先显效，我们自己不一定十分清楚，我们只有按原则性的技术以德为本去宏观性的不断地去实践，在实践当中不断地去总结，逐渐逐渐才能深入的了解更多的一些技术。 |
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