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经典精萃短文(52)——钱这东西

2011-12-04  ldd   |  转藏
   

   

    经典精萃短文(52)
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经典精萃短文(52)——钱这东西 - 林夕梦 - 林夕梦

                        

幸福排在成功前

暮雨寒阳

什么是幸福?

苹果公司总裁乔布斯身价数百亿美元,但一直以自私、吝啬和坏脾气闻名,他的公司员工甚至对他极端厌恶而没有人愿意和他同乘一部电梯。他的女友当年怀了他的孩子,他强烈要求她打掉,但她没有同意。所以孩子出生后,他拒绝支付抚养费。直到公司有人提醒他,他的行为一旦被媒体披露可能会影响公司的股价,他才勉强同意为孩子提供美国政府规定的最低生活保障。尽管他富可敌国,但如今身患癌症的他,身边却没有一个亲人或朋友。他这样的人生或许可以称得上事业成功,却远远谈不上幸福。

而生前财产是英国女王五倍、号称亚洲女首富的龚如心,却是一个不折不扣的吝啬鬼加守财奴。因其为人悭俭成性,所以生活得很不快乐。在其夫出事后,曾为了争夺财产和公公对簿公堂。之后,又终日担心钱财过多而遭人绑架。每次出行,必有大量保镖陪同左右。但即便如此,因钱财的负累,依然不免终日忧心忡忡,寝食难安。甚至在晚年,每每在和朋友聊天谈及自己的烦恼时,都忍不住失声痛哭。只是最终她撒手人寰的时候,却没有办法带走生前的一分钱。

洛克菲勒是美国历史上首位亿万富翁,尽管是世界首富,却为人极其吝啬。在他57岁时,患了一场奇怪的重病,全身毛发脱落,他的模样一下子老了近20岁。没有医生可以诊断出他的病具体该如何医治,医生只是给了他两条建议:一是停止工作,二是保持快乐。然而以赚钱为最大乐趣的他,在停止工作之后,很难再找到快乐。

一天,他在湖边遇到了一个快乐玩耍的男孩,看到男孩无忧无虑的样子,洛克菲勒好生羡慕。他对男孩说,如果可以,我愿意用我的全部财富换取你的快乐。男孩说,虽然自己只是个穷学生,却真的很快乐,只是最近有一件事让他很不开心,因为学校马上就倒闭了,以后再也不能和同学一起玩了。洛克菲勒安慰他说,放心吧,一切都会好起来的。当天离开后,洛克菲勒即找来助手安排捐资给这所位于湖边的学校,让它重新恢复正常运转。而那所学校就是后来享誉海内外的著名学府——美国芝加哥大学。

半年后,洛克菲勒意外地收到了那个男孩寄来的感谢信,在信中男孩说如今自己又可以像从前一样在学校里学习、游戏了,这一切都是因为有了洛克菲勒的帮助。所以他和所有的同学都对洛克菲勒的善举表示由衷的敬意和感谢。从助人中找到快乐的洛克菲勒从此开始了他四十年如一日的慈善活动,因此成了美国历史上最著名的慈善家之一。

而在身体状况一直不佳的情况下,他奇迹般地活到98岁,并在安静平和的状态下安然离世。他生前曾经说过:我一直财源滚滚,有如天助,这是因为神知道我会把钱返还给社会的。

给予是健康、幸福生活的唯一奥秘。如果一个人每天醒着的时候把时间全用在挣钱上面,我不知道还有谁能比这样的人更可耻、更可怜。成功的人不一定幸福,但幸福却是另一种意义上的成功。

   

钱这东西

孙道荣

    什么东西,有它的日子不好过,没它的日子更不好过?什么东西,多了未必好,少了更难熬?什么东西,你缝在内裤上,心惊胆战带它出远门?什么东西,害得你父子失和,夫妻反目,朋友成仇?

    钱。

    钱是个什么东西?

    钱是山芋烫手的山芋。前几天,有人中了五百万的彩票。第二天,一个戴着墨镜、口罩、帽子,将自己全副武装的黑社会模样的男子,鬼鬼祟祟走进了体彩中心。他就是中大奖的人。中大奖,是多少人的梦想,可是,一旦那五百万真成了自己的囊中之物,又使人心生恐惧。且不说中奖之后闹出的种种风波和不堪,单单领奖时的如临大敌,如履薄冰,如临深渊,就可以看出这块山芋,是多么诱人,又多么烫手。

    钱是石头,试金石。在这块石头面前,人性的善恶、良莠、高下,分毫毕现。有人为了争这块石头,打得头破血流;有人搬起这块石头,砸自己的脚;有人抱着石头,落了水,成了落汤鸡;有人和石头一起,滚下了山,跌入人生的低谷;有人垫着这块石头,就以为自己成了巨人;有人为这块石头,掉入茅坑,成了又臭又硬的茅坑石。当然,也有人用这块石头造房子,修马路,建操场,筑江堤,在他们眼里,石头就是石头,再多的石头,也还是石头,是派来造福自己和他人的。不是石头有良莠,而是人品有高低啊。

    钱是酒,蒙汗酒。酒可以提神,可以壮胆,可以扬威;酒也会令人神智不清,思维混乱,善恶不分。在这坛酒面前,是好汉,还是个醉汉,一碗见分晓。曾经有则新闻,两个富豪结婚了,迎亲的队伍在一座桥上相遇,各不相让,结果双方斗富,撒钞票,看谁撒的多。看看,钱这碗蒙汗酒使人头脑发昏,在酒力下,那些自以为有几个钱的可怜虫,变得多么骄横,多么无知。我也认识这样一个人,赚的钱大部分都被他捐赠出去了,企业办了多年,没什么发展,他的愿望是能够多挣点钱,以帮助更多的人。钱这碗酒,于他就是一碗壮行酒,在酒力的鼓动下,他的行善的道路,才能越走越远。

    钱是刀。有人用它披荆斩棘,探寻人生的道路,它就是一把宝刀;有人拿它去杀人越货,犯下不赦的罪行,它就是恶人的帮凶。钱是药。对症了,才能治病救人,我们需要钱来养家糊口,赡养老人,抚养小孩,购置新居,美化生活,这都没有错,这样的钱,是血汗钱,越多越好;但是,如果因为有了钱,而去包二奶,豪赌斗富,拉拢腐化政府官员,追求奢华腐朽的生活,那么,它就是一剂毒药,轻则糟蹋自己的身体和家庭,重则败坏风气,恶化环境,腐蚀社会。钱是风。在这股风下,有人捕风捉影,有人见风使舵,有人捱风缉缝,有人见风落泪,有人伤风败俗,有人兴风作浪,有人传风扇火,有人随风而靡;也有人风吹日晒,有人餐风露宿,有人饱经风霜,有人风清月白,有人毕雨箕风,有人草偃风从,有人笑傲风月,有人驰风骋雨,有人遮风挡雨,有人春风化雨,有人高风亮节。树欲静而风不止,真当是风萧萧兮易水寒,壮士为钱兮情何堪。风没有错,风不知东西,是人将风搅混了,刮乱了,想歪了,成了一团乱麻。

    钱这东西,本无好坏,亦无善恶,是人自己在金钱面前,迷失了方向,迷失了自己啊。《杂文选刊》2007年第10期(下)

  

钱这东西

三水一番

在当今这个时代,钱这东西是人见人爱的,哪怕你再纯洁,说不贪钱有人相信,说不要钱谁也不会相信。无论你生活在世界的哪一个角落,衣食住行,出门就要花钱。没有钱,你能生存吗?不食人间烟火,你行吗?

钱这东西,没有的时候,虽然坦荡却也窝囊,羞于出门,难以启齿,怕和人交往,因为这些都和钱有着千丝万缕的联系,因此,为了钱铤而走险、锒铛入狱已不是什么新鲜事;杀人越货、抢劫金库、贪污受贿,都是一个钱字所害。没有钱,好比是一道没有色彩的风景,令人觉得索然无味。你想呀,生活、买房、买车、穿衣、过生日、同事的升职请客、朋友的远道来访、朋友结婚等等,哪一件少得了钱?你不慷慨解囊,那众叛亲离便是你的结局。钱这东西,把亲情、友情和爱情通过虚荣心理这道手续很巧妙地贯穿在一起,你不能不佩服金钱的力量。

有钱的日子,虽然阔绰却也疲惫,相信再富的人也不会嫌自己钱多,再多的钱也可以挥霍殆尽,好像钱这东西生来就是如此的下贱。记得自己曾经外出打工,闲暇时,和那些升到主管、总经理的老乡拉家常。他们每月的工资相当于内陆工人半年甚至于一年以上的收入,可他们老觉得钱不够用。你想呀,上司请你上宾馆下酒楼,同事请你聚餐饮茶出外游玩,老乡求你找工寻事四处奔波,哪一次少得了钱这玩意?因此,一个月下来,口袋里依然一贫如洗。工作时的紧迫感,用钱时的无奈,身心都感到了极度的疲惫;有钱有包袱,无钱又很无奈。唉,钱这东西,真是让人欢喜让人愁。

我这个人一直将钱看得比较淡,之所以淡,是因为有钱时可以一掷千金,无钱时则自甘清贫。如果因为钱而出卖人格,再多的钱我也不为所动;如果因为钱而崇尚道义,我可以不惜倾家荡产。

说实话,我的金钱观是简单的。有钱可以置房买楼,住豪宅大院,没钱你连乞丐都不如,没人同情你。行囊空空的我,那时多么渴望得到一笔钱,有了钱,我可以用它来买一台电脑;有了钱,我也可以请朋友吃饭。所以,钱对于实现我的理想来说是何等的重要。

然而,更多的时候,我总是鞭策自己:挣钱莫贪钱,贪钱必误身。钱这东西是人制造出来的,我们就应该好好地驾驭它,切不可做金钱的奴隶。做人一定要和钱保持距离,既不能趋之过近也不能避之太远,唯如此,才能真正赢得人生这场戏。

唉,钱这东西……

 

联想的结局

孙道荣

    这是一个网络上十分流行的游戏,一个联想的接龙。如,一楼先说:想到米饭,就想到碗。楼下的接:想到碗,就想到筷子。以此类推。

    我将这个游戏发布在几家网站上,都是以这个例子开头,想看看经过众人的接力,在充分发挥了大家的想象力后,最终的结局会是什么样子。

    版本一:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到筷子;想到筷子,就像到竹子;想到竹子,就想到郑板桥;想到郑板桥,就想到扬州;想到扬州,就想到三月;想到三月,就想到春天;想到春天,就想到兜风;想到兜风,就想到奔驰;想到奔驰,就想到自己真穷啊……

    版本二:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到讨饭的;想到讨饭的,就想到老人;想到老人,就想到父母;想到父母,就想到家乡;想到家乡,就想到小芳;想到小芳,就想到初恋;想到初恋,就想到鲜花;想到鲜花,就想到情人节;想到情人节,就想到礼物;想到礼物,就想到钱……

    版本三:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到食堂;想到食堂,就想到青菜汤;想到青菜汤,就想到大学;想到大学,就想到找工作;想到找工作,就想到西服;想到西服,就想到名牌;想到名牌,就想到自己没钱……

    版本四:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到吃饭;想到吃饭,就想到老板拖欠工资;想到工资,就想到兜里的钱又没了……

    版本五:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到嘴巴;想到嘴巴,就想到说话;想到说话,就想到唠叨;想到唠叨,就想到外婆;想到外婆,就想到病;想到病,就想到医院;想到医院,就想到药;想到药,就想到现在的药真贵啊;想到药贵,就想到自己太需要钱了……

    版本六:想到米饭,就想到碗;想到碗,就想到吃喝;想到吃喝,就想到饭店;想到饭店,就想到排场;想到排场,就想到腐败;想到腐败,就想到贪官;想到贪官,就想到钱……

    当我将这几家网站上的跟帖集中起来,我惊喜地发现,大家的想象力如此丰富。同样的一个词,不同的人,会生发出完全不同的联象,将我们带到一个完全迥异的情境之中。从一个词,跳跃到另一个词,是不同的人生联想,带着不同的人生经历,蕴涵着不同的人生感悟。我也注意到,几乎不出十次联想接龙,就都扯到了金钱这个敏感的话题上。物欲横流的世界,这不奇怪。我将话题都截止在这里,并无褒贬,也不是要告诉你,金钱多么重要。其实,这可以作为下一个话题,让大家来接龙,调动你的每一粒想象细胞吧,调动你体内每一粒活跃的元素吧,生活会因为你丰富的想象力和无穷的创造力,而充满亮丽的色彩。

 

被自己所伤

海盗先生

英国有个17岁的少年,乱买彩票竟中了200万英镑大奖。中奖后,他买房买车买豪宅,一段时间过后,他感觉自己在挥霍之中丧失了人生目标。于是他搬家远走,避居人世。谁料,不久之后他又患上了抑郁症。29岁那年,他死于豪宅之中。他说:“每个人以不同方式面对死亡,所有人终有一天会离开。”

我把这个故事讲给朋友听,朋友摇头说:“给你足够的钱,却不给你人生目标,再没有比这更残酷的事情了。”我说:“他是被自己所伤。”

在生存实践中,有时,物质状态还远远供给不上我们内心的需求,我们还需要一种精神养料,那便是你无论处在饱和或者中空的地方,都能以自知的姿态,仰望属于自己的幸福。不让内心因欲望膨胀而裂变的怪兽扭曲自己的信仰,从而被自己所伤。

无独有偶,我打开邮箱,发现一个已毕业的学生发来的邮件。毕业后,他在广州一家公司做调研,每天都在广州各大市场里跑。和他一起工作的几个大学的毕业生,脑子确实比他灵活,懂得寻找各种机会怠工偷懒,他们每天工作得都很轻松,只有他傻愣愣的在那里像个拼命三郎。于是,他就去向他们取经。他的同事给他支招,让他走政策的边缘线,这样既可以保留职位,又可以不让自己受累。但我这个学生,天性善良,时间久了,他觉得内疚。于是,他问我的意见。我直言:“你的确可以那样对待工作,在背地里忙里偷闲,在老板面前违心装点一下。但是那又能怎样,至多老板会觉得你在工作,不炒掉你,而你至多在那样的岗位上干一辈子。而你对不起的远不止是老板,你更对不起的是自己的良心。那样,你终究会被自己世俗的恶习所伤。”学生听后,面露愧色。之后,他重新做回了拼命三郎。当然,那段日子是艰苦的。现在,他告诉我,他已晋升为部门经理,而那几个给他支招的同事,仍旧是小职员。

有时,我们不能成功,除去外在因素的影响,很多时候是被我们自己所伤。哑剧演员卓别林说:“以放大镜来看人生,人生就是一场悲剧;以望远镜来看人生,人生未尝不是一场喜剧。”可生活中,我们时常不愿意拿望远镜去看自己的人生,而只是很短视地拿着放大镜在清洗自己身上暂时的伤口,结果,成功最后流脓而亡。这是小聪明的悲哀,更是使用小聪明的人的悲哀。将我们的眼光放长远些,我们才能以更加清醒的姿态来从容应对当下的喜怒哀乐,也才能让自己走得更长、更久、更加辉煌。

你是几等快活的人

王开林

有人曾问钱钟书先生是否认为金钱万能,钱先生以一贯诙谐的口吻回答道:“我都姓了一辈子钱了难道还会迷信它?”钱钟书先生学问深,志行高洁,手面也不窄,所以能用“太极推手”四两拔千斤。若换了旁人,即便是辱没列祖列宗的那号顽主,在财神爷面前,也总要恭恭敬敬烧上一柱高香,无论如何也不敢开罪这位高视阔步、腰悬大串大串金钥匙的老前辈 。除非他存心不想过上好日子了。

“金钱是万恶之源”。我不知这话最初出自何人之口,但可以肯定,他特别怀旧,而且怀的是原始社会那样的旧,要不然就是受了一辈子憋屈,到老也无转机,便咬牙切齿,愤愤不满地诅咒一句,以泄心头之恨。

金钱真有那么坏吗?谁要是这样发问,显然十分幼稚,也十分滑稽。金钱只具有物性,不具有人性。同样的钱,在肮脏的手上是肮脏的,在干净的手上则上干净的;有人用它购买军火、毒品、砒霜,可以杀人;用它建造医院、育婴堂、养老院,则可以救人,完全视乎金钱拥有者的心地品行而定。

有钱,不仅仅意味着你锦衣玉食,而且意味着你在人世间将通行无阻,时时保持尊严;没钱,没仅仅意味着你布衣粗食,而且意味着你在人世间将寸步难行,常常遭受屈辱。

其实,金钱在指向物质的同时,也指向精神,而且许多时候都是以后者为归结点。世间只有少而又少的富贵人物能口不言钱,手不沾钱。晋人王夷甫称金钱为阿堵物,多少有点作秀的成份。他是权门子弟,根本无需为家用操心,便索性扮成玄学家,博取虚名,今人毛泽东视金钱为身外物,则丝毫未见有作态的嫌疑,试问,一代天娇,他还要钱干什么?世间也只有少而又少的智者能跳出金钱的五指山,渡得过欲望的什刹海,但那也多半是因为浊世乱世无正当的致富之道。如果能义而致富,仁而致富,颜渊、原宪竞不为,依然要栖住陋巷,箪食瓢饮,那就没有任何值得称道的地方了。岂不闻孔子也曾如此感叹:“富而可求也,虽扫鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”所以说,孔子周游列国却求售无门,万不得已而安贫乐道,实属无奈的成份居多、

这个时代,两种人最容易被钱咬伤:一是太穷,你认识钱,钱不认识你,被它猛咬一口,应在情理之中,二是太富,与钱厮混得热络了,便贱待它,专派它做些狂嫖滥赌之类的肮脏事,哪天它不乐意了,也会将东家咬出一道致命伤。因此,你不要轻下定论,这钱这东西趋炎附势,专门迫害穷人。“富不过三代”的话,恰恰说明,钱对富人也未肯忠心耿耿地长期追随,它什么时候不高兴了,眼睛里就不认得任何人。

人可以不为财死,鸟可以不为食亡。那该是怎样的人,又该是怎样的鸟呢?梭罗那样只过简朴生活的圣人连朽骨都已不剩一根;凤凰那样只食练食的异鸟则只在传说中出没、更多的人都是凡人,更多的鸟都是庸鸟。怎么办?“君子爱财,取之有道”这就很好,心态十分健康,有胆有实有才有手段有谋略有智慧,芸芸众生只然有得一比,但还须恪守游戏规则。比尔盖茨成为世界首富,大家心服口服,倘若让意大利黑手党首领或某大国头号贪官成为世界首富,情形又将如何?毫无疑问,世间所有富人都将因此蒙羞。

追求财富,积累财富是公民的正当权利,只要手法干净,便无可厚非,甚至令人赞赏、然而永不满足的贪婪将危及社会,攫取非分所得,则相当危险,伸手被捉的事在现实中屡见不鲜,仍然有人满怀侥幸心理,白天如履薄冰,夜晚还要盗汗,老是梦见警察带着手铐来抓他,像这样担惊受怕,不义之财再多又有什么意思?财富既是个人的,也是社会的。挥霍与吝啬都不可取、财富既可成就人生幸福,也可颠覆人生幸福,就看你是否善于使用它。

世间第一等快活的人有钱就作善事,第二等快活的人有钱就做乐事,第三等快活的人有钱就做闲事,第四等快活的人有钱就做蠢事,第五等快活的人有钱就做坏事。试问,你是第几等快活的人。

 

 

 

 

 

 

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