文山书院 / 释家 / 四大金刚

   

四大金刚

2011-12-10  文山书院
四大金刚(又称 四大天王)镇守释迦佛世界的四大部洲,手执宝物表示“地、火、水、风”四大劫,即表示四大皆空的含义。





    南方增长天王——毗琉璃,护持南方国土,能使人善根增长,手执宝剑【风】
    增长天王身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。
    东方持国天王——多罗叱,护持东方国土,是乐神领袖,手持琵琶【调】
  持国天王身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
    北方多闻天王——毗沙门,护持北方国土,其福德名闻四方,手持黄伞【雨】
    多闻天王身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。
    西方广目天王——毗留博文,护持西方国土,是龙群领袖,手绕一龙【顺】
    广目天王身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。
  四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。 四天王原本各护一方,并无高下之分。但从唐朝起,北方天王毗沙门从四大金刚中脱颖而出,不仅是护法神,还被视为军旅保护神,以至于后来演变为妇孺皆知的托塔李天王。
  北方毗沙门天王声威大振,同唐代的一段传说相关——安西城被围困,驰表请援兵。无奈千里路遥,唐明皇诏高僧不空设法解救。不空口诵密语,请北方天王援救。传说,毗沙门天王金身在城北门楼上出现,并有神鼠咬断敌军弓弩弦,围城兵惊溃。毗沙门为北方天王,所以传说故事敷衍出城北门的情节。清代钱泳《履园丛话》说,“今寺院门首必设四金刚,即佛家所谓四大天王也”。钱泳溯其所由,讲到不空和尚诵密语,神兵见于殿庭;而前方云雾中见神兵鼓噪,有金色鼠皆咬断敌军弓弦,城坳忽放光明。
  唐玄宗时期,北方天王已在四天王中独领风骚。不空和尚曾翻译《北方毗沙门天王随军护法真言》。唐代《兴唐寺毗沙门天王记》则说,玄宗时军旗上已画北天王像,城防、营寨祀天王像。北方毗沙门天王信仰,至宋不衰。这一民俗信仰,无疑为北门主兵之说涂上一笔醒目的色彩

 
 

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    《个图VIP服务协议》

    全部>>