在高尔基的童年,曾是织花边女工的外祖母是他“最亲近的人”。不知有多少个夜晚,在这所老木屋里,外祖母常常坐在炕炉沿上,向外孙滔滔不绝地讲述着勇士伊凡和悲哀的强盗母亲等故事。外祖母的疼爱和那些如现实生活一般不幸又闪烁着善良和理想光芒的童话故事,使过早就饱尝底层生活艰辛的高尔基获得了“坚强的力量以应付困苦的生活”。正如高尔基后来回忆的,“我的头脑里充满了外祖母的童话,就像蜂房里充满甜蜜一样”。正是这些记忆给了高尔基最初的丰润的滋养。
高尔基后来被外祖父送回到莫斯科与母亲、继父一起生活。平日待他很冷淡的母亲将他送进一所最下等的库那之小学念书。由于家境贫寒、衣食无着,高尔基忍受着同学的嘲笑、侮辱以及个别老师的斥责、讥讽,他的内心深处深深厌恶这个“猪的学校”。家中继父也经常打骂他与母亲,最终不堪忍受侮辱的高尔基倔强地离家,开始了艰难的漂泊生活。他到一户富人家做工,读书读得入了神,烧水时把茶壶烧坏了。凶狠的女主人抄起一根松木棍,不容分说就朝他身上打来,将他打得遍体鳞伤,不得不请医生来看。医生从他的背上拔出了十二根木刺,非常气愤地支持高尔基去告发。
女主人害怕了,生怕高尔基告她虐待,马上换了一副可怜的面孔说:“孩子!只要你不去告发我,你提什么条件我都答应。”高尔基正色言道:“只要你允许我在干完活后可以读书,我就不去告发你。”女主人极不情愿地答应了。高尔基以皮肉之苦的代价,换来了多余时间读书的权利。
高尔基与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。后来,他不仅成为伟大的文学家,而且也成了一位杰出的社会活动家。
[文海拾珠]
高尔基旅游时迷了路,晚上走到中国边界一个小村庄里,外面漫天大雪,他冷得受不了了,便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问:“你是谁啊?”高尔基说:“阿历克赛·马克希·莫维奇·彼什科夫!”“人太多了!”老太太“嘭”地把刚打开的门关上,干脆地拒绝道。
[智慧思索]
高尔基根据自己的经历创作了“自传体三部曲”,成为世界文学史上不朽的经典,你知道这三部作品分别是什么吗?
精卫填海 的故事太阳神炎帝的小女儿,名唤女娃,是他最钟爱的女儿。有一天,女娃划着一只小船,到东海去游玩,不幸海上起了风浪,像山一样的海浪把小船打翻,女娃就淹死在海里,永远回不来了。
女娃不甘心死去,她的灵魂变作一只小鸟,名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红足爪,形状有点像乌鸦,住在北方的发鸠山上。她恨无情的大海夺去自己年轻的生命,因此常从发鸠山衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着、游弋着,把石子或树枝从高空投下去,想把大海填平。
大海奔腾咆哮,露出雪亮亮的牙齿,凶恶地嘲笑她:
“算了吧,小鸟,你就算干上一百万年,也休想把大海填平!”
精卫在高空中回应大海:
“哪怕是干上一千万年、一万万年,干到宇宙的终尽、世界的末日,我也要把你填平!”
“你为什么恨我这样深呢?”
“因为你夺去我年轻的生命,将来还有许多年轻无辜的生命会被你夺去。”
“傻鸟,那么你就干吧——干吧!”大海“哈哈”大笑着。
精卫在高空哀号着:
“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!你这叫人愤恨的大海啊,总有一天我会把你填成平地!”
她飞翔着、号叫着,离开大海,又飞回发鸠山去,把山上的石子和树枝衔来投进大海。她往复飞翔,从不休息……
[开卷有益]
《山海经·北山经》:“炎帝之少女曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”说的是精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复,后比喻意志坚决,不畏艰难。
[智慧思索]
你知道“愚公移山”的故事吗?与“精卫填海”有何异?
望洋兴叹 的故事传说很久很久以前,黄河里有一位河神,人们都尊称他为河伯。河伯一直坚定地认为,他的黄河是天下最大最长的河,这里的水是最多的。一日,河伯伫立河岸,望着滚滚波浪奔腾翻跃,十分壮观,他目空一切地说:“我是世间最大的水神,黄河是无与伦比的。”
岸边一位老者听了他的话后,反驳说:“在黄河的东面有个地方叫北海,比你大得多哩。”河伯有些恼怒:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”老者说:“别说一条黄河,就是十几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯固执己见:“我绝不相信。黄河已经大到极致了。”老者无可奈何地说:“你只有亲眼见到北海,才知我所言非虚。”
夏季多雨,雨水连绵不断,大小河流水位猛涨,全都汇集到黄河里。黄河的水道容纳不了这么多水,河水涨到岸上,淹没了两岸的洼地。于是,黄河的水面更为开阔,隔水望去,只见波涛滚滚,烟波浩渺。
河伯见水势这么大,以为天下的水都流到这里了。他在自得之余,忽然想起了老者跟他提起的北海,于是决定去一探究竟。他得意洋洋地乘兴顺流东游,不久,来到黄河的入海口。举目望去,只见茫茫大海无边无际,波浪滔天,景色蔚为壮观,黄河根本不能比及。河伯抬起头来,望着一望无际的北海叹道:“略有所知、略有所长就以为谁都比不上自己了。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会认为自己是天下最大呢!真是让有见识的人耻笑了。”
听到河伯的慨叹,北海之神浮出海面对河伯说道:“是啊,对井中的蛙,是不能同它谈海的。因为它被自己的住处所局限,根本就不知道什么是海。对只生存在夏天的虫,是不能同它谈冰的。因为它受时间限制,根本就不知道什么是冰。对见识浅陋的人,是不能同他讲高深道理的。因为他被所受到的教育束缚住了。”河伯听后,觉得北海之神所述十分有理,使自己受益匪浅。
[开卷有益]
《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面,望洋而苦叹。”望洋:仰望的样子。兴:发出。这则成语的意思是指面对伟大的事物而感叹自己的渺小。比喻办事力量不足,条件不够,无从着手,无可奈何。
[智慧思索]
“水哉,水哉!”这是一个谜语,你能猜出谜底吗?
画龙点睛 的故事相传,金陵安乐寺的墙上有两条栩栩如生的白龙,却没有眼睛。这里还有一个有趣的故事。
南北朝时期,梁朝的张僧繇擅长画龙。他画龙的艺术技法,已经到了出神入化的地步。
有一次,张僧繇在金陵安乐寺的墙上,画了四条白龙,活灵活现,呼之欲出。奇怪的是,这四条白龙都没有点上眼睛。许多观看者对此不解,问他:“先生画龙,为什么不点上眼睛呢?是否点眼睛很难?”张僧繇郑重地回答:“点睛很容易,但一点上,龙就会破壁乘云飞去。”大家都不相信他的回答,纷纷要求他点睛,看看龙是否会飞跃而去。
张僧繇一再解释,龙点了眼睛要飞去,但大家执意要他点睛,于是他提起笔点睛。他刚点了其中两条龙的眼睛,就雷电大作,暴雨倾盆而下。两条刚点上眼睛的白龙,已经乘着云雾,飞跃到空中去了,而那两条未曾点睛的白龙,仍是留在墙壁上。大家这才信服。
[开卷有益]
唐·彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:’点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点睛者见在。”
画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙,后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
[智慧思索]
“画龙点睛”与“画蛇添足”的喻义和用法你能解释一下吗?
开天辟地 的故事相传在很久很久以前,天地还没有形成,到处是一片混沌。这个混沌的世界无边无际,没有上下左右,也不分东南西北,仿佛一个浑圆的鸡蛋。而在这一片混沌之中孕育着一个人类的祖先——盘古。
盘古沉睡了一万八千年,在这浑圆的东西中孕育成熟了。当他苏醒后发现眼前一团漆黑,十分憋闷,便非常生气,就用自己做的斧子劈开了这混沌的世界。随着一声巨响,混沌中,轻而清的阳气上升,变成了高高的蓝天,重而浊的阴气下沉,变成了广阔的大地。天地分开,一片开阔,盘古置身其中,只觉得神清气爽。但随后他又发现空间过于狭小,他担心天地会重新合于一处,于是叉开双脚,稳稳地踩在地上,高高昂起头颅,顶住天空,然后施展法术,让身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺,大地也增厚一尺;每当盘古的身体长高一丈,天空就随之增高一丈,大地也增厚一丈。天空慢慢高远,大地渐渐辽阔。这样又经过一万八千年,天高得不能再高,地厚得不能再厚,盘古自己也变成了顶天立地的巨人,像一根柱子支撑着天和地,使它们再也无法回归混沌。
盘古开天辟地后,天地间只有他一个人。他支撑天地耗尽心血,终于有一天,这位巨人慢慢倒下了,死去了。但他的遗体并没有消失:盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成月亮,照亮夜晚;千万缕头发变成点点繁星,点缀美丽夜空。他的四肢和身躯变成名山五岳:头部隆起,成为东岳泰山;腿化为西岳华山;腹部坚实,成为中岳嵩山;两个肩胛,分别成为南岳衡山、北岳恒山。盘古的鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,骨骼变成花草树木,牙齿变成石头和金属,精髓化作珍珠,汗水变成雨露,筋脉变为道路。自此,混沌世界变为美丽人间。
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩,死后留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族顶礼膜拜的神话英雄。
[开卷有益]
三国吴·徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古坐在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”这则成语是指古代神话传说中,天地本混沌一片,盘古氏开辟天地,创造了世界。多用于指前所未有的、有史以来第一次发生的,也指创建了空前宏伟的事业。
[智慧思索]
同“开天辟地”喻义相似的成语你能想出哪些?