五行属木，以震、巽卦配，主仁慈、俊秀、和颜悦色、人心好、高贵、清高、不说废话、讲话不得罪人、为人慈祥、内心平和、声音秀气、有爱心、反面则为喜酒色。若同子孙爻发动持世有气且不空亡大吉之兆。在木位发动办事顺利。空亡主倒霉的事情发生。临土爻必然酒色成疾。临水爻求事业有利，临财爻妻子有孕、买卖成功。空亡为虚喜。测住宅得龙动必然豪华。应甲寅木，主财帛、米谷、喜庆、宴会、婚姻、文字、树林、官府、僧道、胎产、舟车、俸禄、礼仪、端庄、酒色房事、亨通之事，为十二神中最佳之神。 青龙居子曰入海，居亥曰游江。入海游江因动有非常之庆子、亥都为水，龙在水中当然来去自由，动静得昌，占得者自有非常之庆。 丑未为土，丑为湿故为泥，未为燥土，为硬土，所以为陆。龙在陆地和泥地，有才能也施展不开，且困扼，不得飞腾，所以，什么事也办不成。” 南山按：蟠泥，读音为pán ní，意思是龙蟠曲于泥，指兴起之前的周室。不得时不得地，是龙你也得盘着。寅为青龙本宫，正是龙腾云出入的地方。卯为震卦，震为雷。龙又是云雨的象征。所以，龙出入寅正是乘云驱雷，施展自己本事的时候。因此利于一切经营。 南山按：青龙临寅卯木又称“青龙归垣”，青龙来到了自己的地盘，自己的舒适区，能够兴云吐雾了。青龙居午曰烧身，居巳曰掩目，烧身掩目因财有不测之忧青龙喜生而怕火烧，午为南方火地，所以为烧身。巳为蛇洞，龙入蛇洞最为不吉，大有烧伤掩目之意。南方火地生土，而土为木之财，青龙居巳午唯有一点财物可图。为图一点财物而引火烧身，这就有着莫测之扰了。南山按：'龙入蛇洞’为何不吉？难伸展也。有签诗为证：
签诗：龙入蛇宫穴，难得伸转身；曲川进烈火，急祷旺中神。“青龙木入金乡，”有受伤之险。吉神受伤，焉能福估于我？所以占此必安居守静，不可妄动。戌为河魁，小人是非网风地，青龙财帛入之，则必有小人为财争斗。南山按：'戌为河魁’来自六壬、金口的十二将神，在六爻、八字中常说的“申为传送”就是指地支申对应的将神是“传送”。戌为杂乱、灰暗、肮脏的人、事、物、场所。故为市井、社区、市场，为老百姓、成员。青龙居辰曰飞天，飞天兮君子欲动。飞天主有重复喜庆。辰为龙宫，又为在天之象，因戌亥子丑象地在下，辰巳午未象天在上。辰又为天子之象，青龙飞天象征天子大有作为之时。 六爻卦象中，青龙与亥子水相并，龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水，古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。六爻卦象中，青龙与亥子水相并，六爻预测中遇青龙临亥子水与妻财爻相克，喻指妻子有生死之灾。青龙临辰戌丑未爻为妻财，与世爻相生合，喻指财源旺盛。青龙与巳午火相并，若卦中父母爻临龙而持巳午，或巳午为忌临龙克父，喻指父母有忧患。青龙为六兽中最佳的吉神。若为用神持，对'财帛’的追求有相当大的帮助，如于财物占中恰为财爻所持，所得的利益可以倍增论断。在工作又可解为'名利’和'清高’，大利社会地位的追求，得此卦象者，若无其他的克害，可放手一搏，在社会上应能建立自己的地位。青龙若过度使用容易有酒色成灾的结果，因为青龙有'嘉庆’的意含，在古时的庆典上大多有'美酒’和'艺伎’相伴。但在真实的论断上未必全为'酒色’。引申其意，我们将它转化为享乐过度导致'乐极生悲’的结果，故当'世爻’逢青龙时，我们可以劝占卜者收敛轻视或怠慢的心态。如同先前所言，青龙若逢仇神或忌神则失去其吉气，因为忌神或仇神会利用青龙付予它的强大力量，攻击卦中的用神，我们知道'用神’是全卦的精神所在，'用神’受外力的克害愈多，表示事情成功的可能性愈低，如占功名，子孙持青龙克害官鬼爻，表示环境中还有不少条件不错的对手，想轻松获得并不容易。到此，若青龙落入忌神的手里，我们希青龙不得月令或受地支的约束，使它的能量无完全发出来。“青龙的五行属木，旺於春、生於亥、墓绝於未申”，青龙的能量在春天发挥到极至，任何一爻获得它都可以得到青龙全力的协助，若不幸被忌神所得，成功的可能性便要向下论断了。再利用五行生剋的理论，我们不难推得'青龙’在冬天的能量也不低，因为冬天的五行属'水’，青龙的寅木受到水的生扶，仍以强势论断。到了秋天，寅木受秋金肃杀之气之克害，自然无法发挥应有的状态，故'青龙’在这个时期的能量最低。青龙与月令的关系讨论结束后，我们可引用'大六壬’的观念说明'青龙’和'十二地支’的互动，全部内容在《心印赋》有明确的说明，读者若有兴趣可自行至图书馆查阅，相信会有更深一层的认知。
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