起名，指给某一事物赋予一个名词称谓！
姓名，由姓和名组成，也称名字。中国的姓名是姓在前名在后；某些国家是名在前而姓在后。姓名是每个人有都有的一种东西，其实就是一代号。中国的姓通常是一个字（称为单姓）或两个字（称为复姓），而名过去一般是由一个或两个字组成，但是，现在姓名可以最多取六个字了。日前由公安部起草完成的《姓名登记条例(初稿)》首次对公民起名作出了硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算，这种做法可以新增加128万个双姓，将极大程度解决大姓人口姓名重复的问题。同时《条例》中还规定：除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在二个汉字以上、六个汉字以下。
怎样起名
宝宝起名是指依据一定的民俗传统，一般由家族长辈赐给家族中刚出生婴儿以名字。在不同地方有乳名、小名之说，而正式定名则一般称之为官名或大名。传统上我们给婴儿起名一般都追求吉祥如意，对孩子健康、人生有美好祝愿的名字。如严格按照姓名学考究则基本要求：字义吉祥，富有内涵；字音和谐，富有韵律；字形美观，利于书写；合乎职业、顺乎自然；整体配合，协调统一等。
通常的说，父母对孩子的期望不外乎以下六种：
第一种，父母期望孩子做个有道德的人；
第二种，父母期望孩子学识渊博，博学多才；
第三种，父母期望孩子身体健康，姿容俊美；
第四种，父母期望孩子生活富足，事业有成；
第五种；父母期望孩子生活平稳，平平安安过一生；
第六种，父母期望孩子能够自立自强，功成名就。
对于上面这六个问题，我们将在起名时分别予以分析和阐述。
(1)父母期望孩子做有道德的人
心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
(2)期望孩子学识渊博，博学多才
做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
(3)期望孩子身体健康、姿容俊美
如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
(4)期望孩子生活富足、事业有成
追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
(5)期望孩子生活富足，平平安安
有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
(6)期望孩子自立自强、功成名就
许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。
语言学家对于起名的8点建议：
不要选多音字，如“茜”“柏”，让人无所适从。
1、不要选生僻字，如“”既难为别人，也不利于孩子与他人交往。前段时间郑州还有人给孩子起名@，那就更离谱了。
2、最好起双字名，并且尽量避开“京生”“家明”“桂英”之类常见名字―据统计，我国每57万人中，就有1336个“桂英”。
3、名字要响亮好读。首先是音调上要有变化，避开“张湘江”“丰田堪”这样只有一个声调的名字；姓和名字的声母和韵母也最好不一样，以免出现“李妮丽”这样拗口的名字。此外，名字中一般以4韵母带后鼻音的字：“鹏”“良”“光”等最响亮，其次是发音中带“a”音的字。
5、字形上要有一定的变化，像“田圆圆”“林桦松”之类的名字就太过单调。
6、避免名字里有不雅的谐音，如“范婉““杜子藤”“庞光大”等等。
7、起名时要考虑到性别因素，以免对孩子将来的生活造成不必要的麻烦，而且也会影响到他人对孩子的印象。试问一个男孩子要相亲时，他是会选择叫“张伟一”的女孩，还是叫“刘婉亭”的姑娘？如果男孩起女性化的名字，结果可能更糟糕。
8、名字最好不要太崇洋，如“田中慧一”“龙太郎”或是“李约翰”―实在喜欢外国文化，你可以给孩子另外起个洋名儿嘛！
凡人必有姓名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今 ，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。
氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
第一、姓名诱导性格倾向
不同的姓名诱导着不同特点的的性格。给宝宝取好名字可以使人性格开朗、豁达，思维活跃、行事稳重，不落俗套，好的性格自然影响命运，使其向好的方面转变。
第二、姓名诱导人的精神
读起来哑仄、听起来模糊的名字，会使人消沉、颓唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一个读起来响亮、听起来清晰的名字，会使人联想到名主目光炯炯有神，举止自信有力，性格刚毅，胸襟开阔，无论魁梧高大还是短小精悍，都是浑身充满朝气，比如“李小龙、岳明朗”等。
第三、八字缺陷名字来补
每个人的八字五行金、木、水、火、土的旺衰是不一样的，不同的八字有着不同的缺陷，八字无缺陷人的人几乎不存在。然而，不同的名字有着不同的数理和数理配置，在现实生活中也就起着不同的影响，我们可以借助名字中不同的理数和理数配置来平衡八字缺陷。良好的理数配置会有助于平和、向上运势环境的形成，不良的姓名理数配置则会给人带来非常起伏不定、杂芜不整的运势环境。
第四、理数五行影响八字五行
这里的数理五行指姓名的数理五行，八字五行是不可变的，我们便可以通过姓名数理五行，调和八字强弱。一个美好的名字中理数五行对其八字起着弱补强调的作用，对改善自身的运势非常有利；而一个不良名字的理数五行则会对其八字缺陷起到损害抑制的作用。
好名字的作用不单单体现在对某某人良好的祝愿和个人意志、理想，更重要的它是对一个人的全息与命运的调和、暗示。
公安部07年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称，“条例”还在研究过程中，现在只是个初稿。
★子女起名立新规父母双姓可同用
《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时，可按照双姓起名，但不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算，这种做法将新增128万个双姓，从而缓解大姓人口姓名重复的问题。从我国实际情况来看，允许子女随父姓或母姓，提倡采用父母双方姓氏，既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系，同时对于解决大姓人口的姓名重复问题，也具有积极意义。
★取名用字有限制
对于公民取名用字，应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字，《条例》规定：除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。 比如：丈夫姓郑，老婆姓付，他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。
《条例》规定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号：1．已简化的繁体字；2．已淘汰的异体字，但姓氏中的异体字除外；3．自造字；4．外国文字；5．汉语拼音字母；6．阿拉伯数字；7．符号；8．其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。
★变更：改名一生只有一次
《条例》规定子女采用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，不算作复姓，一旦实施，很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改，而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定，为了防止滥用姓名权，频繁变更名字现象的发生，条例实施后，我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的，以一次为限。《条例》还规定，出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的，由户口登记机关给予警告，并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的，处800元以下罚款。
1、无论取何名字，都不要有凶 恶、不吉利的字和字义
2、先查清楚先天四柱是否有缺项，排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在字义上加土，正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。
3、字音选择：
（1）、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。
（2）、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
（3）、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
4、字义选择：
（1）、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。
（2）、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。
（3）、不要用太冷僻的字，周鞫。
5、 字形选择：
（1）笔画不宜太多。
（2）名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
（3） 注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。 字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。
一个成功的人，一定是会运用阴阳与五行之人，一阴一阳谓之道，懂得阴阳之道，在任何事物的表现上自然是中庸圆满，人名有男女阴阳之别，字形有阳刚与阴柔之分，字划有奇偶之数，太极图中显示，阴中有阳，阳中有阴。
严峻老师：易经上云：「孤阴不生，独阳不长。」故从以上理念可知，一个人的人名，必须阴阳调和，最好能合其中道，过刚必折，过柔无为，拿捏取用则是艺术，但人名关系重大，不可因不懂而不去思考用功、认真地为自己及别人取一好名，否则就变成是驼鸟心态，不然就是俗称的「铁齿」或「不信邪」。如果是「铁齿」心态，也只是一种「井底之蛙」的心态，冥顽不通之人罢了。宇宙学问无止境，人穷毕生精力去追求都不及，还要以肤浅有限的认知来否定一门学问，难道不是井底之蛙，自欺欺人，是什么呢？
世事万象离不开阴与阳，阴阳本身并没有绝对的吉与凶，端视其配合比例、场合。并要进而再考虑到「天」、「地」、「人」三才的思想。天，为时间，人，为人事，地，为空间。
瑞名轩周易起名馆专家指出：一个人的取名，也需要配合时间「天」的因素，从不同朝代，不同环境社会，以及其出生年份不同的。同一个名字，在不同的年份时间，则又有不同诠释。例如「清」在壬辰年出生者可得其助，因「清」字左边为水，若生于壬辰，壬干亦为水，辰为龙，龙也喜水，曰海龙王。「清」字右边形象也合乎龙做王及龙得月明珠之优势。但同样是一个「清」字，若生在己未年，因「己」天干为土，土克水，所以「清」字左边的水，便不见得有利于己未年生之人，反而有破坏力。更甚者，未年生者生肖为羊，羊的习性不喜喝水，偏偏取名有水之部首，使其消化不良，影响健康。做同一个字，在不同的时间，有不同的意义。
再说「人」之部份，「人」意指着人事关系、五伦关系。中国之君臣、夫妇、子女及六亲关系不可不加以考虑，诸如儿子的名字都不可和父、祖父的名字相同才对，有些人家有族谱辈份的命名考虑，就是一例。中国人称「天大、地大、母动第一大」，意指我们的名字不可与母舅的名字重叠共享，否则，即使是好名字，也没有办法将影响力发挥出来。这就是中国特有的伦理关系，不可不知。
再其次，还要考虑到「地」，即环境的问题。不同的地方，人们对其字汇的喜好亦不同，北方人、南方人、或山中人、海边人、客家人、闽南人等，对一个字的联想会有所不同，我们也要一并注意，避免闹出类似谐音的笑话。本来有好的意义，反而被误会为不雅的联想，那就不好了。
阴阳、三才都考虑过后，最重要的「五行」就更需要活用，盖「五行无常胜」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用，坊间的姓名学书，大都将姓名分成天、地、人、外、总格五格，然后比较其生克关系，以人格的五行为主，和其它格比较。一般而言，五行相生或比和者为吉，反之相克者为凶。但是这样论断就太武断、肤浅了，殊不知「五行无常胜」，相生不一定全吉，相克不一定为凶。有时候相克反而能激出其五行的特性。
一般父母替孩子起名改名，只重字义，而忽略了当中的数理及五行之灵动性，往往任意撰名，以致数理凶变，五行相克，对其一生造成许多不幸与遗憾。
起名首先要有针对性，要像医生对症下药那样，要名副其命，要知道命的具体情况，了解命的需要，然后才好选名字的数理、五行和形、音、义等。如果姓名与命理不配，只是表面的音、形、义再好的名字也枉然，甚至还起不好的作用。
日月易经起名网在其命中遵循以下起名步骤，这样才能是名字更加，从而起到改运作用。
1、 核对准确的出生年、月、日、时（公历、农历对应），性别，姓氏 ，出生地，长期居住地；如结婚则需提供配偶的八字。
2、 依据四柱八字找出喜用神。
3、 将命局所需用神、喜神之五行属性以重要程度补进名字中，同时参考五格、属相、八卦、五行阴阳，找出最佳配置 。达到三才配置通顺，五格数理吉祥，属相相得益彰，八卦滋阴补阳，五行阴阳调和，喜用调配得当。
4、 格局定好的同时，来选取补命局之喜用神的字，达到最好的生克平衡。
5、 选出符合格局（满足所有命理需要）的第一字与第二字，优化组合，从而达到精选的目的。
6、 易认易念易写，好听好看好记，无歧意无不良联想谐音，吉利吉庆吉祥。
7、 字音好，读起来响亮，叫起来好听：字义好，寓意深刻，蕴涵丰富，积极健康向上：构思好，清新而不俗，独具特色，与众不同。
