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以站立的姿态，重新出发 ——读《不跪着教书》有感 福建省晋江市第二实验小学 施怡妮 从猿到人，站立是重要的因素；从自然人到“独立的人”则必须从思想上站立起来，我们的灵魂不能下跪。 ——题记 一提到教育名著，许多人下意识地就想到《爱的教育》、《民主主义与教育》、《爱弥儿》等鸿篇巨制，而今天我想与大家分享的是一部更立足于我国教育现状，更能引起你我共鸣和反思的教育随笔《不跪着教书》。作者吴非，本名王栋生，南京师范大学教授。这是一个穿梭在理想和现实中的有良知的知识分子，他以一种傲然挺立的姿态审视着，思索着。或痛心疾首，或忧心如焚，字里行间流淌着对祖国、对民族、对教育的炽烈真情和热切呼唤。如果说当年鲁迅弃医从文是为拯救国人灵魂的话，那么我们能否说，《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途，让教育者与受教育者都能成为真正站立着的人的一个警世洪钟呢？ 全书共有六辑：《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《“实话”怎么说？》、《在欢乐中沉思》，作者分别从育人观、为师观、阅读观、学校观几方面来直视我国教育，鞭辟入里地揭开现实教育中的种种疮疤并剖析个中原因。其中最震撼我心灵的当数前三辑。 教书，怎能一个“跪”字了得！ “不跪着教书”的书名来自于本书其中的一篇文章《我美丽，因为我在思想》写到的：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”其实，“不跪着”绝不止是对语文教师的要求，更是所有教育工作者应做到的。先有站着的教师，后有不下跪的学生，才有民族的骨头和脊梁，才有民族的兴旺和昌盛。 吴非在书中写道：“培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。”因此，语文老师应当是有独立思考和怀疑精神的思想者。如果“面对一本教参，他不敢说‘不’；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？”看到这里，我反躬自省，以前自己常在教参与个人思想之间举棋不定：斗争的结果往往是怕考试而违心地将教参上的答案传授给学生，任由应试牵着我们的鼻子走。吴非老师的一席话令我如梦初醒，师者，不仅是“授业、解惑”，更要“传道”。要教给学生做人的道理，我们自己首先就要是一个思想独立、不盲从、敢创新的人，如果一再让自己的脑袋成为别人思想的跑马场，一味做人云亦云的传声筒，那么我们在课堂上所贩卖的东西又有多少价值呢？如果学生没有质疑思考的禀赋，没有探索创新的能力，我们却年复一年地空谈“诺贝尔奖”，这可真叫人欲哭无泪。一个敢于批判、勇于创新的老师才能教出与时俱进、开拓创新的学生，这就是“师”与“匠”的最大区别。 顿悟之后，我马上践行，在教学中我开始引导学生敢于质疑，挑战权威，教会他们大胆假设，拓宽求证的思路，在分析中展现独到的推理。 吴非在文中还热切地呼唤教师应有个人的教学风格，“风格延续着教师的教学生命，因为它可能长久地影响学生对学科的兴趣。”没有风格的教师一如泥胎木偶，他自己在学生面前都站不直了，又怎能鼓励学生建立自信、发展个性呢？我认为教师从教一个阶段后，应当从教学个性的角度反思一下自己的工作并总结，感知自己的实际位置，启迪自己向更高层次攀越。如今正值新课程改革搞得火热的时候，教师们在这个新理念、那个新思路中穿梭，随波逐流就会抱残守缺、丧失自我，教师的教学风格不存，个性不存，他的课必将僵化得如一潭死水，怎能让学生爱上你的课呢？所以教师一定要永远保持自己清醒的大脑，有了自我，思想和灵魂才能站立，教出来的学生才能挺立身躯高翔远行。 对此我深有体会，初为人师时，我就拜读各种名师的课堂实录和大量教育教学刊物，从中汲取崭新的理念和科学的理论营养；同时积极践行，参加各种教研活动，虚心向同行学习，丰富自己的教育智慧。有了一定的教学积淀后，我努力形成自己的教学风格，活字当先、妙趣横生，多次执教省、地（市）、镇级公开课和参赛课，展现自己独具个性的教学魅力，得到领导、同行的肯定和学生的喜爱。 鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”让我们做高度自立、开拓创新的铁骨教师，向一切跪着的教育弊端发出势不妥协的呐喊和声讨：教书，不能一个“跪”字了得！ 读书，哪能一个“忙”字搪塞！ 狄金森说：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”不想跪着教书，就得多读书。 “我期望年轻一代的语文教师能注意知识积累，向新高度攀登……只要肯读书，什么都好办。”这是吴非给我们的又一个忠告。诚然，但凡人格的伟岸、思想的深刻、智慧的追求、教养的获取，一切学识、涵养都离不开书香的润泽。然而回想我自己的读书情况，不免自惭形秽。曾几何时，我们都自嘲是“和月亮一起回家的人”，感叹自己忙碌不堪：师范毕业后，曾为文凭熬夜苦读，只是读得枯燥而艰辛；也曾翻阅各种教育教学杂志，却是书到用时方恨少的查阅浏览；还曾为评职称钻研论文专著，又常常带有太多功利性。这种缺乏对知识的热爱与敬重的行为不像在读书，至少不是站着阅读。现在我明白了，忙碌不是借口，读书贵在静心，重在修身。“只要肯读书，什么都好办。”这是在教育学生，更是在提醒教师，不跪着教书的底气来自于永恒的学习意识，我们必须养成时时处处学习的习惯，不停地阅读思考，厚重自己的思想，提升自己的品味，做一个真正让学生看得起的老师。 老师们，停下匆忙的脚步，好好地制定一个读书计划吧，多读书，读好书，时时鞭策自己不跪着教书，不趴着读书，站直了，看远点，才有展翅飞翔的可能！ 育人，岂能一个“考”字了事！ 常说“不以成败论英雄。”但就目前我国的教育现实而言，“成”的唯一标志却只是学生们的升学分数及学校的升学率。不能简单地说这种社会评价舆论完全不合理，因为在中国这个人口压力极大的国家，升学是人们今后就业乃至生存竞争的最关键途径，而且使学生具有较高科学文化素质也是教育的重要目标之一。但这毕竟不是唯一目标！在分数压倒一切时，教师的注意力都只盯在考试上，沉醉在名目繁多的教辅资料、练习中而不知归处，哪里还顾得上对学生的人性教育，学生个性精神丧失、道德人格缺失，唯利是图、弄虚作假。如果我们的教育出了这样的危险品，那么我们终将会作茧自缚。 吴非在书中传达的育人观点是：“教育是诗一样的事业，教育应当教会仁爱。”要培养学生高尚的品格，正确的人生观、价值观，教会学生拥有善良同情，懂得宽容感恩，珍爱一切生命。分数固然重要，但立人才是教育的终极目标。当我们个人无法改变体制时，我们是否可以通过自己的努力，让孩子们少受一些伤害，多一些童年的欢乐。相信一个有仁爱思想的老师，教出来的学生也必将正直善良、懂得感恩。 当然，育人也要讲究方法，范尼校长神奇的“一幅小狗解剖图”，苏霍姆林斯基出人意料的“两朵玫瑰花”，陶行知戏剧化的“四块糖果”，这些润物无声的育人经典都在为我们明确地指引着方向——育人应该是仁爱与智慧共生的。 少年智则国智，少年强则国强。我们的民族要想永远巍然屹立在世界东方，必然需要思想独立、人格健全、仁爱好学的站立着的接班人。育人是一项重要而复杂的工作，岂是一个“考”字所能了事？！ 高尔基说：“读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”《不跪着教书》是一部教育工作者、家长，乃至关心教育的社会人士都值得细细品读的好书，它能启迪我们净化蒙尘的心灵，荡涤我们民族千百年来下跪的奴性。在与大师的心灵对话中，我们读懂了存疑与创新的为师观、爱与敬重的阅读观、仁爱与智慧的育人观，它用振聋发聩的呐喊召唤着我们：以教育的名义，以站立的姿态，昂首阔步，重新出发！ |
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