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楚国青铜艺术馆以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体。按照青铜器用途分，集中表现楚国青铜艺术的精美绝伦，都是非常具有代表性和研究价值的。
“云纹禁”，酒器，云纹禁1978年出土于河南南阳淅川县，为楚国青铜器，用失蜡法制作而成，高28.8cm，宽67.6cm，长103cm。它其实是一个放置酒坛或酒爵的案子，类似于我们今天家具中的茶几。这件文物通身云纹造型，内外两层，四个边沿上伏有十二条龙形怪兽，形状怪异，却不失逼真。对于这个“禁”的说法大致可有两种，至于确切的，至今尚无定论，一说商朝因酒误国，后来国家君主为了节制酗酒之风，就把这种放置酒的案子称之为“禁”，起到警示的作用；再一说，有一种“禁”是石头做的，只放置酒坛，并且是两个，就好像是一对儿，古时候的人为表示宾主友好，这里一对儿酒坛放在这里又有“连襟”之意，“禁”与“襟”同音，故而称“禁”。云纹禁在出土的时候，已经粉碎，这是出土后，文物专家用两年多的时间还原出来的，是不可外出展览文物之一。 “王子午列鼎”，所谓“列鼎”，就是一组形状相同，大小相等的鼎，这一组是七个（此处我们只展出了两个），“午”是楚庄王的儿子，所以叫做王子午，因为他不是天子，依据他的身份和地位只能做七个。这个鼎与其他方鼎或圆鼎有所不同的就是它有一个束腰，这与当时楚国的审美有一定的联系，楚庄王认为“瘦”是一种美，特别是这种束腰的美，以至于王公大臣、后宫嫔妃都趋于“束腰减肥”，有一句话说的是“楚王好细腰，宫中多饿死。”就是说的这个意思。这个鼎要不内收，有一半圆形的铜箍绕其一周，在鼎的口沿处还有六只龙形怪兽，它们昂首翘尾，腰部与鼎内收的腰部紧贴，看上去结构严谨端庄，蹄形足又多出几分稳重，是青铜器中不可多得的佳作。 “鉴”，就是古代的镜子，然而这件文物看起来和我们今天的镜子好像没有什么联系，如果我们在里面盛水，就成了最古老的镜子了，古时有句话叫“鉴中盛水，以照容颜。”可见，“鉴”本身是一种盛水的容器，作为镜子，正是它的第一个作用，它作为镜子使用时可是比使用铜镜的时期又早了许多年。另外它的底部有四个“鼻孔”，可以用来穿挂绳索，以固定里面的冰块或是其他的物品，起到冷冻，降温的作用，恐怕这就是最古老的冰箱了。它的第三个作用是用作洗浴，如果这个鉴再大一些，就好像是我们今天的浴缸了，古书中有句话说：“灵公有妻，三人同鉴而浴。”可见，大的铜鉴还可以用于洗澡。 “龙耳方壶”，通高74厘米，1978年南阳晰川下寺楚墓出土，两耳为龙形，攀附两边，下面是两个神兽，呈走动状，颇具动感，其栩栩如生之意不宣自现。 镂空俎，春秋（公元前770 ~ 前476年）1978年浙川县下寺楚国墓地M1出土，俎，是古代进餐时切肉的案子，鸿门宴中有“人为刀俎，我为鱼肉”之言。这件铜俎，与以往所发现的木俎不同，整个器身布满玲珑剔透的镂空纹饰。 青铜器中的一个大家族——编钟，这一组编钟出土于南阳淅川县下寺楚墓，叫做“王孙诰”甬钟，“诰”是楚庄王的孙子，也就是王子“午”的儿子，因为是王孙诰所造，故而叫做“王孙诰”甬钟。这组编钟共计26枚，最大的一枚重152.8公斤，通高120.4厘米，最小的一枚仅有2.8公斤，通高23.35厘米，舞修52.3厘米，铣间59.8厘米。下面八枚作和声，上面的十八枚坐高低声用，演奏的时候，有一人敲击和声部，两人从背面演奏高中音部，每个钟都可以发出两个音，分别在钟的正面和侧面。大家再看，钟口是椭圆形的，与我们在寺庙里见到的钟不一样，寺庙里的都是正圆形，因为它们要做到“声传数里”，而编钟不需要，它只需要敲出一个音符，如果拖音很长，就影响了下一个的发音，这也是决定编钟外形的一个非常重要的因素。除了“王孙诰”甬钟还有“华（白）子受”镈钟和“华（白）子受”钮钟。 王子午鼎的华美装饰和85字铭文，是研究楚国公卿的重要实物；云纹铜禁，作为我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，二十四只龙形怪兽的攀缘伏撑，工艺之精湛，令人叹为观止。另有“王孙诰编钟”博大雄浑，青铜神兽诡丽奇巧，以及云纹方壶、克黄升鼎、卷云纹填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的惊世之作，钟鸣鼎食，煌煌穆穆，都聚于这一方天地。
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