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王磊 《金陵十三钗》上映一周，票房超过2亿，并入围了金球奖提名。媒体试映之后，曾有人问张艺谋，《金陵十三钗》关于“救赎”的主题是不是“太好莱坞”了。张艺谋想了想说，没有哪个主题是好莱坞的，“救赎”这个主题我们也可以有。类似的“救赎”在银幕上早已被一说再说。说一群人的《辛德勒的名单》，说一家人的《美丽人生》，说一个人的《钢琴师》，《金陵十三钗》和它们都有类似的地方。不过，当故事的主角是自己的同胞时，张艺谋的这个选题，忽然让抽象的救赎主题，在每个人心中都能找到一块可着落的“领地”。 用《英雄》带领国产片进入“大片时代”，又历经花花绿绿的《三枪拍案惊奇》之后，张艺谋还是不是那个曾经拍过《红高粱》的张艺谋，是观众、同行、影评人的共同追问。而《金陵十三钗》这个“新作业”，也被解读成多种答案。在电影院黑暗的环境中，情绪很容易被提纯——有人觉得“十三钗”是个可信的故事，真实而且感人；也有人不买张艺谋的账，认为这个故事有些牵强，有太多感情的、理智的转折，让人无法绕过去。 ——编者
“入殓师”变“辛德勒”，作为父亲无法拒绝 入殓师混混变神父，神父变辛德勒的故事，让人看到了战争中人性的光辉，还是主创牵强的一厢情愿？那个贪财、好色、嗜酒，毛病比“十三钗”还多的家伙，怎么就突然决定留下来保护女学生？毕竟，有勇气冒一时之险的冲动，并不足以支撑后续巨大的逃亡计划。 如果说《金陵十三钗》是一个“救赎”故事，那么救人的主角就是剧中的“神父”。这个一出场就在逃命的入殓师，最终不仅救了躲进教堂的教会学校中国女生，自己也升华为拥有“最虔诚祈祷背影”的人。以至于一些媒体在评论《金陵十三钗》时，幽默地称影片应该叫做《金陵‘神父’》更为贴切。因为主角的位移，而在严歌苓的原著中，“神父”是“真神父”，和“入殓师”完全不相干。女学生们是教堂唱诗班的学生，神父认为日本是礼仪之邦，攻入南京最多一二天就会恢复秩序，没曾想他和他的学生们却陷入了一场大屠杀。影片在这一点上，对于严歌苓的中篇原著，着实是个不小的改动，也成为影片上映后争议的热点之一。 扮演入殓师的克里斯蒂安·贝尔，现在看来或许是最适合这个角色的好莱坞演员。而《纽约时报》披露，张艺谋曾和史蒂芬·斯皮尔伯格谈论过剧本，也征求过选角的意见。张艺谋当时为了全球市场着想，需要一名在西方有名气的演员。斯皮尔伯格则说，你不需要大明星，但你需要一个真正的好演员，克里斯蒂安·贝尔就是不错的选择。 更加接近普通人的样子，是贝尔比汉克斯或者迪卡普里奥更胜任角色的重要原因。贝尔曾经在斯皮尔伯格《太阳帝国》中扮演“男孩吉姆”。吉姆是一个身在上海，迷恋日本“零式”战机的大男孩。被侵华日军投入集中营之后，他才真正理解战争并不是所谓武器先进决定一切的游戏。 在怀疑影片故事的观众看来，贝尔扮演的入殓师米勒，根本就是个自私的家伙，他完全没有理由不先溜走。不可能跑到秦淮巷，替妓女找姐妹，更不可能帮女学生脱逃。而在力挺张艺谋电影的评论看来，米勒在细节之处，早已表露了自己变成“辛德勒”的原因。 米勒在剧中解释自己为什么擅长给死人化妆，是因为他女儿过世时，要求他把她打扮得漂漂亮亮。这为米勒后来举起红十字大旗，阻止日军的暴行，直到后来半推半就护送中国女孩出城埋下伏笔。尤其是面对曹可凡扮演的汉奸爸爸的托付时，他完全没有理由拒绝另一个父亲保护孩子的央求。
怀揣利刃的“风尘女”，同样值得敬畏 一群风尘女子代替女学生参加日军的庆祝活动。字里行间潜藏的太多未知，足以诱惑每个人的想象力。不过在想象力填补各种细节的同时，也有人会问，风尘女子哪里来的勇气？而影片给出的理由，在一些观众和评论看来，也并非十全十美。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”是杜牧最流行的一句诗词。鄙视、非议，风尘女子的形象早已被牢牢定格在诗句的画面之内。《金陵十三钗》中，除了假神父和中国军人是英雄之外，风尘女也破天荒成了一次“英雄群像”。而她们的转变，同样也遭遇“入殓师”变“辛德勒”的质疑。 提着箱子，冒着枪林弹雨，一路逃进教堂。集体逃难，还一个个珠光宝气，甚至还在教堂门外一边叫骂要求开门，一边照镜子补妆。这群秦淮巷的女子，在《金陵十三钗》的亮相，就很“不知亡国恨”。而当进入教堂之后，自以为安全了的她们，也将整个秦淮巷搬进了教堂。教堂简陋的地下室，被她们占领并打扮得异常香艳。小小的空间里似乎弥散着脂粉气，抱着猫说着闲话，争风吃醋；打着牌唱唱小曲，无所顾忌。除了没有了生意，她们在教堂的生活看上去和平时应该没有不同。面对女学生、中国军人、“假神父”，她们该干吗还干吗，她们似乎只是一群“围观战争”的看客。 有评论向这种所谓精致的美丽开刀，认为这或许正是当时南京溃败和被蹂躏的原因。特别是在故事中起到转折作用的玉墨。枪炮声中，只要有片刻安静，她就能施展她的吸引力，并且时刻提醒所有人，她是秦淮巷的头牌，哪怕现在落难。这种乌鸦与麻雀般的风尘女子，在一开始根本让人看不出任何可能转变的迹象。 影片中玉墨的性格和故事，比原著小说复杂。她也曾是女学生，却遭遇家庭不幸，所以看到教堂唱诗班的女孩们，她会想到曾经的自己。这无疑合理化了她的转变，让她在之后挺身而出，带领姐妹们顶替女孩参加日军的庆功宴有了理由——不仅是为了拯救女学生，而且是为了给过去干净的自己一个交代。 当然，在很多观众看来，这样的理由并不充分。面对教堂里的落魄却高傲的女学生，表面光鲜的风尘女子，一开始就有些发抖。不让共用厕所的闹剧，显示出这两群女性之间对“人”和“世界”的理解完全不同，甚至对立。信仰、道德与堕落、肮脏之间的对话交锋，很大程度上推进了整部影片的故事。不过，影片没能说服所有观众为什么所有的姐妹都愿意慷慨赴死，因为她们不可能都有和玉墨一样的经历，不可能理解她们和女学生之间的交锋究竟是为了什么，更不可能瞬间被信仰同化。所以，当片尾化妆成女学生的蚊子反悔，想跳出开往宴会厅的卡车那一幕，反倒更加真实。 张艺谋省略了她们如何“就义”，既克制又巧妙地回避了将风尘女刻意拔高。唯独那段打扮得漂漂亮亮，齐唱《秦淮景》的虚写，颇有几分寓意。当商女用后庭花把南京唱得芳华绝代时，真实的南京却已是满目疮痍。当太平景不再，怀揣利刃与鬼子玉石俱焚的商女，忽然也让人感到敬畏。
战争中的美丽，弱小却可以永恒 一个小女孩站在五彩斑斓的玻璃窗户前往下看，看见一群花枝招展的女人走进来。这种美艳和战地形成的反差，不仅刺眼，而且充满象征寓意。被感动的米勒有句台词：中国女性拥有永恒的美与力量，不会被打倒。 《金陵十三钗》参加奥斯卡最佳外语片角逐用的海外片名，直译就是《战争之花》。“花”不仅是指最后慷慨赴死的秦淮巷里的女子，更是那群从一开始就有些骄傲的唱诗班女学生。 片中有条暗线，唱诗班女生书娟，第一个目睹秦淮巷女子走进教堂，然后对“头牌”玉墨的女性魅力耿耿于怀，始终在暗处窥视玉墨的一举一动。影片将书娟和玉墨的关系删繁就简，换成了两种命运的选择。玉墨小时候有些像书娟，但是书娟长大后绝对不能成为玉墨。 书娟和玉墨的几次对视，是影片中“彩蛋”般的亮点。日军第一次闯入教堂，书娟带领的唱诗班女生，来到妓女们“占领”的地窖门口。如果当时书娟往下迈一步，“秦淮巷”就会暴露。此时的书娟冒着生命危险，引走了日本兵。书娟这样做的理由，成为很多影迷争论的焦点。与其说书娟想救秦淮巷，不如说她的自信和骄傲，让她无法弯下身走进充满脂粉气的地下室。那之后，第一次接触成年异性的书娟，总是很介意玉墨和米勒走在一起。再一次书娟和玉墨的“对视”，省略了实体的四目相对。日本军官在教堂听女学生唱诗。书娟急中生智，救下了因为找猫暴露在日本人面前的妓女蚊子。此时的书娟和玉墨，隔着地下室的门板，书娟淡定玉墨却紧张。 最后一次书娟和玉墨的对视，出现在玉墨带领“十三钗”假扮女学生。没有太多的对白，书娟和玉墨也没像其他人那样交换物品留作纪念。书娟对玉墨的一声姐姐，让玉墨很感动。也更加坚定了她代替她赴死的决心。 从佟大为扮演的军官一个人抵抗的大义凌然，到书娟宁可自杀也不愿受辱的坚定，再到玉墨们克服恐惧代替孩子们赴死的悲壮。历史需要理智，电影需要情感，但是无论如何，当最弱小的人挥动胳膊开始抵抗的时候，这种强大的力量足以让他的敌人崩溃。
众说纷纭评《金陵十三钗》 没有在色、狂欢中沉溺 尽管电影的主题和故事沉重，但是《金陵十三钗》的画面并不是色彩素淡。张艺谋依然表现出了对色彩的偏爱，妓女们的鲜艳和绚烂，教堂圆窗缤纷的玻璃，狙击手殒身的纸铺，色彩越是丰富和华丽，战争和伤害越是触目惊心。那一袭华美的繁荣，如今不过是支离破碎的过眼云烟。难能可贵的是，张艺谋这一次没有沉溺在色彩的狂欢里，而是紧紧地贴着故事有节制地控制着视觉语言的使用。 影评人王一冰
“十三钗”用牺牲对抗世俗的偏见 影片最大的冲突点，在于“十三钗”挺身而出，以牺牲自己为代价，保护女学生安全撤离。生命没有高低贵贱之分，这种“替死”的做法，更多还是表现出“十三钗”的“抵抗”精神，只是，和士兵抵抗敌军入侵不同，她们抵抗的是世俗对她们的偏见，世人对“纯洁”与“不纯洁”的狭隘定义，她们用出人意料的方式，垫平了低贱与高贵之间的沟壑，让人性在战争时期得以熠熠生辉。 《京华时报》影评
很多情感的转变显得太突兀 一个唯利是图的“入殓师”在日军要强暴女学生的时候，突然就大义凛然起来；本来被女学生瞧不起甚至跟女学生打成一团的妓女，居然集体愿意为女学生赴死。当然,历史上爱国、重情义的妓女也颇有几个，但一个妓女挺身而出或许还能让我感到有些可信，一群妓女“组团”慷慨赴死就显得有些滑稽了。也许，张艺谋是想说，战争能洗涤一个人的灵魂，但他把战争的“洗涤剂”作用未免有些夸大了。 评论员静伟
思想和艺术上缺乏震撼灵魂的突破 影片也有节制的地方。结尾没有正面表现十三钗跟日军的肉搏，佟大为在教堂里也没有跟米勒正面冲突，这些都很老到。总的来说，影片很多地方过于刻意，匠气较重，少数细节又略显笨拙，尤其是用画外音（而不是台词）来解释炸坦克，令人怀疑导演是否太多考虑观众的理解能力，乃至妨碍了创作情感的自然流露。《金陵十三钗》是一部优秀之作，但对我来说，它在思想和艺术上都缺乏震撼灵魂的突破。 影评人周黎明 |
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