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董仲舒 董仲舒，恃宠而骄，终因“罢黜百家独尊儒术”而贾怨于人。百家诸子，其志不得申，多郁郁而终者。阴曹有司累有诉状，存案厚积如山矣。 太初元，董卒。阴司崔判官据生死簿决：“既以儒术惑世，罚永世为儒。无财运、无爵位、无俸禄。课徒易束脩为生可也。”董自此，虽阴阳不一，或设馆于僻乡，或趁食于大东，潦困计二十有五轮回矣。 前世，值民国战乱。时，董为某家西宾。岁杪，荷束脩归，途为盗贼所窥。至家，仅余两空箩一扁担而已。妻怨儿啼，无可耳耳。妻惟垂泪以谷壳举火，炖绿豆为汤，权当团年，董悲怆不能食。思及当年吕蒙正未发迹时，赊猪头肉过年，为逼债人连釜攫去，遂发悲声叹吟曲文曰：“人家有年我无年，煮熟猪头要现钱。有朝一日时运转，朝朝每日享新年。呜呼耶……”乃挥笔书桃符黏于门，联曰：“守岁向糠头火，过年咏绿豆词”。自此，“咏绿豆词”为教书穷儒自嘲之调侃语矣。 董终因贫困死，其魂心有不甘，辗转得见阎罗，诉二十余世之积苦。阎罗曰：“汝冥顽不化，何不解‘百术到头终为利’耶？”本元，董再世为人，然“课徒”授教之业不可或变。百无聊赖，穷思造化。值清明，见万万亿之冥币漫天，似黑蝶舞于花丛，顿触块垒之痛，乃制一谏，喻示众弟子。 谏曰： “人有百日之忧，其由安在？世无门户之异，惟财独尊。逝者如斯，书香道德何继？空守虚妄，枉余金银永存。天堂无路，因浮槎之未至；地狱有门，说奈何之无情。喜时值清明，屡有冥币化钱飞落尔师书案，追之捻之，终化为乌有。甚惜，呜呼哀哉，顿足！然致终宵难寐，审思之，深明万般皆下品，惟有读书富，至理也！为师读书课徒二十有五世矣，终至“穷通”。穷，出无奈，通，则明理也。穷而通，则至通也！值此人静鬼跃之时，为师手谕众弟子： 尔等至不惑之年，如无四千万金当羞见乃师！切切！ 尔等当明，为师于‘为人师表’处，殚精竭虑，自辟蹊径，独创房地产学说一途，其意何为？穷极矣！” 书毕，于灯下把玩良久，意犹未尽。盖房地产受民众诟病由来已久，早风雨飘摇，更何术可速富诸生？起眺远山，萧萧细雨，几点流萤恍惚。顿悟：吾得道矣！乃于故纸堆取出旧案，挥墨易“炒房术”为“炒墓术”。虽一字之别，定有洞天。本董大学究，何人堪与比肩？ |
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