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词语

 源思仁书斋 2011-12-26

哀兵必胜   遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。   

哀而不伤   悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等有中和之美,并非悲哀而不伤心。

    安时处顺   安于常分,顺其自然,形容满足于现状。

    安土重迁   重迁:把搬迁看得很重。在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。

    安危相易   平安与危难可以互相转化。易:变换。

    爱屋及乌   因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

    百身何赎   意思是死一百次,也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎:抵偿。

    白驹过隙   白驹:原指骏马,后比喻日影。比喻时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

    稗官野史   稗官:古代的小官;野史:古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

    陈育务去   陈旧的言词一定要去掉。也指写作时要排除俗套,努力更新。

    鞭辟入里   形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

阪上走丸   阪,山坡;走:快跑。像在斜坡上滚弹丸一样,飞快地往下。形容事情发展很快。

   暴虎冯河   赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险行事。暴:徒手搏斗;冯河:涉水过河。

    鲍鱼之肆   卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼:咸鱼}肆:店铺。

    筚路蓝缕   驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路:柴车。蓝缕:破旧的衣服。

表里山河   内有高山,外有大河。形容地势险要。

别开生面   另外开创新的局面或创造新的格局。生面:新的格局。

    不逼之徒   指心怀不满而胡作非为的人。不逞:不得志,不如意。

    不齿于人类   意思是不能算人。齿:排列,并列。

    不法常可   不盲目效法因袭历来所认可的事。常可:永久认可的道理和成规。

不孚众望   没有使群众信服。孚:使人信服。

    不情之请   不合情理的请求,用作谦词。

  不速之客   不请自来的客人。速:邀请。

  不肖子孙   指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖:不像其先辈。

    不一而足   原指不是一件事就可以满足的,后指同类的事物或情况很多,不止一件或是不止出现一次。

  不虞之事   事先没有预料到的事情。不虞:出乎意料。

    尝鼎一脔   脔:切成块的肉,尝鼎中的一块肉,从而可知鼎中食物的滋味,比喻根据部分可以推知全体。

从井救人   跟着跳下井去,搭救落井的人,比喻做好事的方式不当,不能救人反而危及自己。

从善如登   登:升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易,要花力气。

差强人意   差:稍微,比较地;强:振奋。原指能振奋人的意思。现在形容某人某事大体上能使人满意。

    城下之盟   因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

    沧海横流   海水四处泛流。比喻时世动荡,社会动乱不安。沧海:大海。

得陇望蜀   比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个

洞若观火   形容观察事物极其分明,就像看火一样。

    恶衣恶食   粗劣的衣着和食物。

    匪夷所思   匪:不是;夷:平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想离奇。

    焚膏继晷   形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷:日影。

    激浊扬清   激:冲去;浊:脏水。比喻发扬一切好的,清除一切坏的。

    间不容发   距离极近,中间不能放进·根头发。比喻情势危急到了极点。

    开门揖盗   揖:作揖,表示欢迎。比喻引进坏人,自招祸患。

    瓜田李下   瓜田里,李子树下。比喻容易发生嫌疑的地方。

    鬼斧神工   形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超,不像人工所能制成的。

    胶柱鼓瑟   比喻拘泥固执,不知变通。鼓:弹奏。瑟:古代的一种乐器。

    李代桃僵   原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

    高山仰止   像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止:仰慕,向往。

    海晏河清   沧海波平,黄河水清。比喻天下太平。晏:平静。

    沆瀣一气   比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣:夜间的水气。

    皓首穷经   钻研经典一直到老。皓首:白头。穷:穷到极点。

    涸辙之鲋   困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸:水干。

    力透纸背   原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。

    每况愈下   况:更,甚,由对比而明显。比喻情况越来越坏。

    朋比为奸   朋比:互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。   

    怀瑾握瑜   瑾、瑜:美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

    久假不归   长期借用而不归还。假:借。并非长期请假不回来之意。

    具体而微   大体具备,只是规模小些。具体:指事物的各个组成部分大体都有了。

    来者可追   指后来的事还可以补救。来者:指将来的事。

    林林总总   形容多而成群。林林:纷纭众多的样子。总总:众多而杂乱。

    羚羊挂角   比喻诗的意境超脱,不落痕迹。

    苗而不秀   庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就。

    难兄难弟   指兄弟才德都好,难以分高下。也指彼此曾共患难,或处于同样困境的人。

否极泰来   否:坏运。泰:好运。恶运到头了,好运就来了。形容事物发展到极限。就会向对立面转化。

庆父不死,鲁难未已   庆父:鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除,灾难就会不断发生,永无宁日。未已:没有完。

    首鼠两端   形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。首鼠:犹豫,进退两难。

    曲突徙薪   突:烟囱。把烟囱改建成弯的。搬开灶旁的柴禾,避免发生火灾。比喻事先预防,以免发生危险。

穷而后工   旧时认为文人处境困穷,诗就写得好。工:巧妙。

    求田问舍   买田置屋,多形容只求个人小利。

日中则昃   太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃:太阳偏西。

入室操戈   原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。现在比喻就对方的论点反驳对方。

    少不更事   年纪轻,经历的事情不多。更:经历。

    审时度势   了解时事的特点,估计情况的变化。度:估计。

深孚众望   深得众人的信服。孚:信服。

    时乖命蹇   时机不准,命运不好。乖:不顺。蹇:不顺利。

    数典忘祖   数说礼制掌故,却把自己的祖先忘了,比喻忘本,现也用以指对本国历史的无知。

    硕大无朋   大得没有可以相比的。形容巨大无比。朋:比。

    素昧平生   指彼此向来不认识。昧:不明白。不了解。平生:从来。

    师心自用   师心:原指心领神会不拘于成法。现形容固执己见,自以为是。

    失之东隅,收之桑榆   东隅:指日出的东方;桑榆:傍晚日影落在桑榆树梢,指黄昏。比喻在这边失败了,在那边却得到了胜利。

数见不鲜   数:屡次;鲜:新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到,并不新奇。

桃李不言,下自成蹊   蹊:小路。桃树、李树不必向人打招呼,树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。

    为渊驱鱼,为丛驱雀   原比喻反动统治者施行暴政,老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结。

    尾大不掉   尾巴太大就不好摆动,比喻部属势力强大,就不听从调动而难以驾驭。掉:摆动。

    文恬武嬉   形容文武官员只知贪图安乐。不把国家大事放在心上。恬:安适。

    无妄之灾   意想不到的灾祸。无妄:意外的。

    先声夺人   先张扬自己的声势以压倒对方。后也用以比喻做事抢先一步。

    心宽体胖   指有修养的人心胸宽广,体貌也就舒泰、安详。胖:安泰舒适。

    虚与委蛇   对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇:应付。

    一傅众咻   傅:教导;咻:喧闹。一个人教,众多的人干扰,是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

    有教无类   不论什么人都给以教育。无类:不分类别。

    蝇营狗苟   比喻追求名利,不顾廉耻。营:蝇飞之声。苟:指不顾羞耻。

余勇可贾   形容力气还没有用尽。贾:卖。

    朝闻夕死   早晨听到了真理,晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

直言贾祸   说直话招祸。贾祸:自招祸害。

    众口铄金   原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂,可以混淆是非。铄金:熔化金属。

    作壁上观   一旁观看,不介人,坐观成败。壁:壁垒,古时军营四周的围墙。

    坐而论道   形容脱离实际,空谈大道理。

不翼而飞     ①比喻东西突然不见了。②形容消息、言论等传布迅速。(运用时要注意②这一义项)   

无以复加   达到极点,不可能再增加。多含贬义。

    旅进旅退   跟着大家同进同退。形容没有什么主张,跟着别人走。多指无所建树。

爱好  嗜好  “爱好”指对某事物有浓厚的兴趣。“嗜好”指特殊的爱好,有时也指特殊的成瘾的爱好。“嗜好”语义比“爱好”重,“嗜好”多指不好的方面。

安置  安顿   都是动词,表示通过适当处置,使人或事物有着落。“安置”强调使人或事物有个适宜的处所。“安顿”则强调安排妥当,有了着落。

暗淡  黯淡  都是形容词。“暗淡”突出光弱所带来的不鲜明的特点,也可用于比喻;有书面语色彩,口语里较少。“黯淡”和“暗淡”的意思一致,只是另有“缺少生机”的意味。

拜见  拜会  都是动词,表示拜访会见。“拜见”有尊敬、尊重的态度色彩,一般用于访问长辈、有威望者或上级。“拜会”有讲礼仪的、客气的态度色彩,一般用于外交场合和礼节性的社交场合。

帮忙  帮助  “帮忙”的意思是帮助别人做事,泛指在别人有困难的时候给予帮助。“帮助”的意思是替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援。“帮忙”是不及物动词,“帮助”是及物动词。

保存  保留   都是动词,表示使事物继续存在而不致损失或变化,“保存”强调使事物继续存在。“保留”强调把事物留下,使长期不变。暴露揭露  “暴露”指露在外面,无所遮蔽。“揭露”指把隐蔽的事揭发出来。“暴露”,一般是无意地显露,是不知不觉的,可以用于自己;有时也指有意地揭出来。“揭露”,是有意识地揭出,一般不用于自己。

包含  包涵  “包含”指里边含有。“包涵”指用于客套的话,有请对方原谅的意思。

保障  保证  “保障”的意思是保护(生命、财产、权利等),使不受侵犯和破坏。“保证”有“确保既定的要求和标准,不打折扣”之意。。

暴发  爆发  都是动词,都有“突然、迅猛地发生”的含义。“暴发”使用范围较窄,常用于洪水,有时指以不正当的手段突然发财得势.与“户”字连用,或突然兴起、发作。“爆发”本义是弹药爆炸,比喻像弹药爆炸一样突然、迅猛地发生。“爆发”使用范围较广,可用于弹药、火山、火势、打雷等自然现象·也可用于战争、斗争、革命、起义、运动等,以及用于众人的声音(欢呼声、喊杀声、掌声等)

抱怨  报怨  “抱怨”偏指自己不满情绪很大。“报怨”则指向别人报仇,课文《过秦论》“士不敢弯弓而报怨”一句有此用法,现代不常用。

卑鄙  卑劣   都是形容词,都可表示(言语、行为)恶劣不道德。相比而言,“卑鄙”强调丑恶,不道德,心地肮脏。“卑劣”强调低下恶劣,有书面语色彩,口语里少用。

本事  本领   都是名词,都可指施展技能的能力。“本事”侧重于做事情的能力。除用于人之外,用于物。“本领”强调所掌握的技能,和“本事”一样,可用于人和物。

本义  本意   本义:指词语最初的意义。本意:原来的意思或意图,类似于本心。“本义”是指字词而言的,“本意”是指语言、行动而言的。

庇护  袒护   都是动词,都有“偏向,掩护”的意思。“庇护”着重指包庇,是有意识、有目的地掩护,语义较重。“袒护”着重指偏袒、偏向,是出于私心或偏爱而无原则地保护、支持一方,语义较轻。

必需  必须   “必需”表示一定要有,必不可少的意思,说明事物的特别需要。“必须”表示事理上和情理上的必要性,说明一定要这样做。“必需”是动词,在句子中可作定语和谓语,“必须”在句子中作谓语,一般是用在“为……所…”的格式里。在更多的情况下,“必需”用来作定语。“必须”是能愿动词,在句子中不能作状语,也不能作定语和谓语,它的后面要紧跟个动词。“必需”和“必须”的意思都比“需要”和“须要”更肯定,语气也更强。“必须,,还有加强、命令语气的作用。另外,“必需”有构词能力,如“必需品”等,“必须”则不能。

 边界  边境    “边界”是指地区和地区之间的界线,且多指国界,有时也指省界、县界,范围小,较具体。“边境”是靠近边界的地方,使用范围较广,可用于国家、省、县或一定政治势力所控制的地区等的边界附近地带。

变幻  变换  “变幻”意思是变化不定。“变换”意思是改变、更换。“变幻”和“变换”都是动词,都含有变化的意思,区别在于“幻”和“换”。“变幻”所指的事物,多是动荡不定、变化无常,使人不可捉摸和难以预料,如:风云变幻、变幻莫测。“变换”一词所指的事物较实在具体,如:变换位置、变换角色。“变换”一词也用于贬义,如“变换手法”。“变幻”一般不带宾语,“变换”却常带宾语。

辨认  识别   都是动词,表示加以分辨,以认定或找出某一事物对象。“辨认”强调根据事物的特点而加以分辨,从而认出某一事物对象,一般用于分辨一些同类的对象,认出其中某一个来的情形。“识别”强调在认识上加以区别,从而确定出所要找的事物对象,多用于区别好坏、高低、真伪等。

辩证  辨证   都是动词。“辩证”是哲学用语,即合乎辩证法的。“辩证”的另一个意思,就是“辨析考证”,也作“辨证”。“辨证(证同症)”作为中医用语,有时单用,大多数情况下和“论治”、“施治”合用,意思是“辨证”之后,进而根据中医的治疗原则,确定治疗方法。

标记  标志   都可作名词,指标明某种事物现象的记号。“标记”强调可用来记认所标明的事物现象,一般用于由具体事物所充作的记号来起标示作用的情形。“标志”强调标明了事物现象的特征,可用于由具体事物或抽象事物来充作记号起标示作用的情形。

表现  表示   都可作动词,指用言语、行为、形象或一定的形式,显示某种作风、状况、思想、感情、态度、内容等。“表现”强调显现出来。“表示”则强调让人家知道某种思想、意思、感情、态度等。

薄弱  单薄   都是形容词,表示不雄厚、不坚强,容易被破坏。“薄弱”强调能力弱,不坚强,容易被破坏,用于力量、意志、能力、事情的环节等抽象事物,不用于具体事物。“单薄”强调不厚实,显得无力,用于力量、论据和某些具体事物。

不耻  不齿  “不耻”是不以为耻,即并不感到等,多是褒义词。而“不齿”是不愿、不值得一提,表示鄙视的意思。常用词语如“人所不齿”等,多是贬义词。

采取  采用  “采取”的意思是选择施行(某种方针、政策、措施、手段、形式、态度等)。“采用”的意思是认为合适而使用。

苍茫  苍莽   都是形容词,表示空阔辽远,无边无际。“苍茫”强调边际遥远朦胧看不清楚,常用于大地、暮色。“苍莽”强调阔大,适用于带草的原野或是茂密的林地。

察访  查访   都是动词,表示通过察看、访问,进行调查。“察访”强调作观察或考察,多用于对政情或民情的了解。“查访”强调作调查,打听情况。多用于对案情的调查或对特定事件的了解。

沉溺  沉浸  “沉溺”表示深深陷入某种不良的生活行为、习惯或意识活动的境地,为贬义词。“沉浸”比喻处在某种境界之中,为中性词。“沉溺”有以沉没水中作比喻的形象色彩,使用范围较广,既用于行为、习惯,又常用于悲哀、幻想等感情意识活动。“沉浸”强调自身完全进入一定境界之中,多用于社会活动、潮流和思想活动。

持续  连续   都是副词,指活动连接和延续发生的状态。“持续”强调持久不断。“连续”强调连接不断。

充足  充沛   都是形容词,表示事物有足够多的或厚重的分量。“充足”强调量多,对于需要来说是足够的,多用于比较具体的事物和理由、论据一类抽象的事物。如:充足的理由。“充沛”强调非常丰足,含褒义,多用于水量和精力,有时也可用于精神

重复  反复  都是动词。指同一行为、状况或事情不止一次地出现。“重复”强调以原有的样子重新出现。“反复”强调反转过去再起或再进行。

重新  从新   都是副词,两个词的意思基本一样,现在用“重新”的居多。这两个词也有细微的差别:“重新’’表示从头另行开始,但不是旧的重复,而是变更方式或内容。“从新”还有从头做起的意思,“从新来一回”,是说从头再做一遍,而无什么变化。

出生  出身   “生”有生育、生产的意思,“出生”是并列结构,出即生,生即出,“出生”是动词性的。常用词中有“出生地”“出生日”“出生证”等。“身”的本义是身躯,又指全身,引申为生命。“出身”即身体产出或生命诞生,是动宾结构。日常生活中,“出身”有其独特含义。在极左路线肆虐时,“出身”指的是一个人的“家庭出身”,即是打上“阶级烙印”的。另外,“出身”还可以表示人的地位、身份、职业、职务的来历,如行伍出身、科班出身等。这些词语中的“出身”都不能换成“出生”。

处事  处世   “处事”意为处理事务。“处世”指在社会上活动,跟人往来。

创新  更新  “创新”指抛开旧的·创造新的。“更新,,指革除旧的,变为新的。前者强调“新”由创造而来,后者强调“新”由变更而来。

词汇  词语   “词汇”是一种语言里所使用的词的总称,如:汉语词汇、英语词汇。也指一个人或一部作品所使用的词.如鲁迅的词汇。“词语”指词和短语。“词汇”是集合概念,为不可数名词,“词语”则是可数名词。http://www./

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