三、行功
行功又叫“熊步动功”，它是在“摩肩”动作的基础上，模仿熊行走的一种练功方法。习练时，要身正不歪，转动自如。步伐要稳健，“迈步如行犁，落脚如生根”。两臂要一前一后、一上一下，像从井里打水似的节奏鲜明，朴实无华。步伐与动作的配合上，要做到上下协调，左右对称，前后兼顾、连贯，一气呵成。“上动下自随，下动上自领”，“腰如蛇形、脚赛钻”，姿势舒展、凝重，似熊那样“外笨而内灵”，看了惹人发笑。
习练本行功时，全身上下、内外都在微动不息，这不仅有助于“活利关节，按摩内脏，疏通经络，治病健身”，锻炼人体的协调平衡性和勇往直前的精神，而且也是锻炼“外气内收、内气外放”的极好方法。
四、铁环功
铁环功又叫铁臂功，其架势、功理、要领均与马步站桩功相同，其区别仅在于站桩时两臂上加重物，以便更好地锻炼两臂的悬劲(即暗劲、内劲)，从而调动人体的潜能，提高功力，增强“内气外放”的渗透力、贯穿力。
五、蛇形桩
蛇形桩又叫“一指功”。
预备姿势：直立、两脚跟靠拢，脚尖分开成90°角；右臂上举伸直，左臂屈曲在里与右臂交叉于右胸前。
动作要领：左脚顺脚尖方向跨出一小步，屈膝下蹲成“左虚步”，身体重心落在右腿上。与此同时，左手向左前方伸出，右手向下划至前臂在胸前与肩平，两手均成“打手枪”状——食指伸直，其他四指屈向掌心。右手食指对准左手“劳宫”穴，相距约一尺半；上身正直，目视前方(图126)。站累了，可以换腿换手，方法同上，惟方向相反。站桩时间不少于30分钟，收势同马步站桩。
要求：上虚下实，收腹、提肛、坐臀。屈向手心的指头不要压住“劳宫”穴。后面手的食指约平“承浆”穴，前面手的食指约平“人中”穴。自然呼吸。
六、龙形桩
预备姿势：直立，右臂上举伸直，左臂屈曲在里与右手臂交叉于右胸前。
动作要领：右手向下划至右胯旁，掌心朝下，成“龙爪”形“抓地”；左手向上划至头的左前方，掌心朝上，成“龙爪”形“抓天”势，同时，尽量向右转体，左脚向前跨出一小步，并屈膝下蹲成前虚步，重心落在右腿上，双目炯炯有神，经左手“虎口”向前方看去。站累了，可以换手、换腿，方法同上。练功时间应不少于30分钟。收势同马步站桩。
要求：上虚下实，收腹、提肛、坐臀。自然呼吸。
七、虎形桩
预备姿势：同龙形桩。
动作要领：左脚向左前方跨出一大步成左弓步，右腿成蹬步，右脚尖稍内扣；与此同时，右手向下划至距右大腿约10厘米处成“虎爪”形，“劳官”穴对准“髀关”穴；左手向左前方划至与头顶平成“虎爪”形，“劳宫”穴对准右手的“合谷”穴。双目有神，平视前方。上虚下实，势如“打虎”状。站累了，可左右交替轮换。练功时间应不少于30分钟。收势同马步站桩。
要求：上虚下实，收腹、提肛，自然呼吸。
八、金刚桩
金刚桩又名“金鸡独立桩”。
预备姿势：同龙形桩。
动作要领：右手向下划至右大腿前约10厘米处，“劳宫”穴对准“髀关”穴；左手向左前方划至与头顶平，“劳宫”穴对准右手“合谷”穴；与此同时，左腿抬至大腿与地面平行，脚尖朝下；右腿直立，上虚下实，目视前方，自然呼吸。站累了，两腿及两手可同时交换，练功时间应不少于30分钟。收势同马步站桩。
九、罗汉桩
1．单手合十式
动作要领：同坐功“单手合十式”，不同的是单腿屈膝下蹲，另一腿抬起搁在下蹲的大腿上(能悬空更好)，站累了，两腿可以交换，收势同马步站桩。
要求：上虚下实，目视前方，自然呼吸，练功时间应不少于30分钟。
2．双手合十式
预备姿势：双手合十于胸前成“拜佛”势，其他均同于第一节“单手合十式”。
十、一字桩
一字桩又叫“顶天立地桩”。
动作要领：脚尖朝两侧，两脚跟相对成一直线；两腿屈膝下蹲成“大马步桩”势；按坐功“单手合十式”出手方式，一手掌心朝上成“托天”势，另一手距大腿约10厘米处，“劳宫”穴对准“髀关”穴。两手可以互换，收势同马步站桩。
要求：身体正直，上虚下实，目视前方，自然呼吸。
十一、虚步桩
预备姿势：同龙形桩。
动作要领：在左脚向前跨出一小步，右腿屈膝下蹲成“虚步桩”的同时，左臂向前伸出，手成“剑指”式直指前方。右臂向下划至胸前，手成“剑指”直指左手的“列缺”透“合谷”穴。站累了，手、脚可以同时交换。收势同马步站桩。
要求：身正、坐臀，上虚下实，目视前方，自然呼吸。站桩时间应不少于30分钟。
十二、莲花座
“莲花座”又叫“歇步”，是蹲着练的一种功法。
动作姿势：右脚提起，从左腿后插向左脚的左边，同时下蹲成“莲花座”式。手势可以是“顶天立地”式，也可以是“单手合十”或“双手合十”式。若蹲累了，可以站起来，在原地向右转体约360°，然后再蹲下，手势同前。
要求：上虚下实；目视前方；自然呼吸；练功时间不少于30分钟，收势同马步站桩功。
十三、催气法
此法取材于浙江寺院内“雷、雨、风、云”四大金刚佛像。四大金刚是分别“主管”雷、雨、风、云的“神”，其寓意是“扶正祛邪，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安”，我们模拟演变成一套“催气”的方法。实践证明，练之可激发内气，增大功力。经络敏感者，在练“雨、风、云”三节动作时极易出现“自发动”故需注意安全。若出现大动不休现象时，可双手握拳，并顺势收功，导气到“涌泉”即可平安无事。
1．雪——自我贯气法
动作要领：全身放松(站着或坐着均可)，右手握拳，举起与头平——谓之“金刚举臂”；左手在下，手心与右拳相对。右手由拳变掌向左手心击去——谓之“金刚洒电”，被击之手即会有麻、胀等得气之感。击发次数不限，两手可以轮换。
2．雨——细雨绵绵
动作要领：全身放松站立，两手伸出，掌心朝下，分别交替从两侧由外向内划圆，同时不停地抖动手指，犹如下“毛毛细雨”状。
3．风——春风荡漾
动作要领：全身放松站立，似怀抱琵琶在弹奏势——左手上下滑动“按弦”，右手在平带脉处左右移动“拨弦”。敏感者，身体即会像风吹柳枝似地摆动，全身气血充盈。
4．云——腾云驾雾
动作要领：全身放松站立，两手心朝上，手指相对；两手在体前由下而上，再向外、向下往返不停地划圈并抖动手指，幅度由小到大，身体飘飘然随势而动，犹如“翩翩起舞”之态。
注意：血压高者忌练。
十四、弹子功
动作要领：选用10～14毫米直径的钢珠两只，分别置于两手拇指、食指和中指的指端，用拇指端带动钢珠不停地在三个指端旋转，手腕不动。
功用：①经常习练，不仅可以锻炼手指关节的灵活性，而且可以强化剑指放气、点穴疗疾的功能。②此功是武术中三十六暗器功之一，外练自如后，亦可用于防身御敌。
十五、弹指功
练习弹指功，旨在强化手指的功力，系搞“点穴放气”疗疾之必要的锻炼方法。
1．弹铜钱
将一铜钱用红丝线悬吊于无风的空间，人站在离铜钱丈余远之处，抬起一手臂似手枪射击势，无名指和小指屈向手心，用食指和中指对准铜钱猛烈弹射，直练至弹射时铜钱能随之摆动。
2．弹丝棉球
将一10～20毫米左右直径大的丝棉球用红丝线悬吊于无风的空间，人立于离丝棉球丈余远之外，用上述方法练习弹指，直练至能弹动丝棉球。
3．弹火功
用上述方法先练习到能弹灭面前点燃的蜡烛，再练习到能隔着玻璃弹灭点燃的蜡烛。
至此，大功乃成。
十六、插绿豆
将15公斤左右的绿豆盛于一口较大的容器内，人站成大马步桩势，用两手指轮番向下猛插。久练之能大大地增强指掌的功力而又不会“上火”。
十七、采气法
采气法是本功法在特定的情况下，用一定的姿势、方式，有目的地采收宇宙间各种有益于人体健康的物质能量，来充实自身内能的一种方法。
1．采太阳之气
（1）“三点一线”式
当太阳刚出来还不耀眼时，全身放松站立，伸出一臂竖起食指，双目通过食指端“瞄准”太阳的下缘，以练己之眼神。
（2）马步站桩式
当太阳耀眼时，背对着太阳马步站桩，用“命门”穴采气。
（3）自由式
面对或背对着太阳放松站立，用双手“劳宫”穴对着太阳采气。亦可在太阳下练行功。
2．采月亮之气
采月亮之气，只宜在每月农历十五前、后三天内(即满月之时)进行。其方法有：
（1）望月式
当月亮从东方升起来时，面对月亮全身放松站立，举起双手，“劳宫”穴对着月亮，眼睛亦望着月亮。
（2）自由式
当月亮已升到头顶或“望月式”手臂举累了时，可以翻掌朝上，仍将“劳宫”穴对着月亮。亦可背对着月亮马步站桩，用“命门”和“百会”穴采气。
3．采树木之气
在有阳光的天气，选择枝叶茂盛的树木(最好是常青树)，全身放松站在树朝阳的一面，一手心轻贴于树干上，同侧的脚踩在树根部，另一手放于背后，手心朝着太阳即可。
4．采花草之气
在健壮无毒的花草或冬青树前放松站立，或取马步站桩势，手心对着花草采气。
十八、“内气外放”的方法
内气(精元之气)，有意识、有目的集中循经运行指掌(或穴位、部位表体)，运用发功的方法发出来，即是“外气”。通过患者经穴位和病灶，达到治病目的，这就是“气功外气治病”。
外气的功能作用：学练“少林内劲一指禅”的气功师，发放的“外气”具有物质、能量和信息三重性。经科学测试，是客观存在的物质——人体场、次声波、红外辐射、微粒流等。“外气”是具有一定强度和密度的气功信息和能量。
1．外气的功能
(1)外气的五种作用：
①推动作用；②温煦作用；③防御作用；④固摄作用；⑤气化作用。
(2)经医疗实践证明，外气具有以下功能：
①补育真气；②舒筋活血；③排浊(病气)；④祛风排寒；⑤散淤；⑥镇痛；⑦接骨。
这种“外气”效应，能调节、改善、治疗自身和他人机体肌肉、经络、脏腑器官、循环和神经系统的机能，疏经通络，调和气血，活血化淤，扶正祛邪，平衡阴阳，增强免疫作用。使机体的兴奋与抑制协调有序化，有利于提高强身健体的效能。中医认为：气滞则血淤，血淤则气结，气不顺则痛，气不通则肿，“气血淤阻，病由之生，气血通则病自愈”。这就是“外气”的功能作用。
2．外气治病的机理
“外气”治病所以显效，具有以下机理：
（1）人与人之间相应部位都有气血运行。“同步共振”是外气治疗的基础。
（2）元气(先天之气)依赖于后天之气充养，这是人体生命活动的能量源泉，也是外气治病的物质条件。
（3）归纳起来，外气治病是功力“磁场”的结果，即排除病气，使疾病转愈。
气功师排拿病气，就是凭借平时修炼具备的功力“磁场”。功力越高，“磁场”越大，引力就越大，排拿病气即治病效果就明显，也称之为高电位的生物疗法。
3．发放外气的方法
（1）手法：剑指，鼎立指，劳宫穴。
（2）其他：肘、脚(涌泉穴)、胸、背。
4．外气施治的原则
在定位(病灶部位)、定脏(哪一脏腑患病)、定性(患的是什么性质的病)的基础上，弄清疾病的原因、病位的表里、病症的寒热、病体的虚实等情况下，提出治疗法则和推测预后的吉凶。
病从气生，在治病时也要先调气。气血运行畅通，疾病即会好转，这就是外气治疗的机制。在治疗中，辨证施治、因症施治是外气治疗的关健。
（1）虚实病症：
实证：病气较大；虚症：正气不足。在施治中应采取虚补实泻、有余则泻，不足则补的原则予以调理，促使体内阴阳平衡。
（2）表里俱病：
若在病状上没有缓急之分，在治疗上可表里双解；在病状上有缓急的区别，在治疗上有先急后缓，不可倒置。
（3）不适之症的处理：
在“外气”施治中，极少数人对外气特别敏感，会突然发生心慌、眩晕，继而冷汗淋漓呈现虚脱现象，严重会发生休克。此时，不要惊慌失措，而要镇静。将患者处于半卧位，用中指在“百会穴”转三圈，可以双手沿病体两侧向下导引，或者患者处坐势，可顺督脉向下导引，稍缓后，嘱咐患者喝少许温开水，有条件者可配合点穴、针灸进行医疗急救处理。
5．外气施治八法
这份材料是适应学者要求而作。外气施治是指施者运气于掌指或特定部位，离病体遥治疗法。
外气施治，由于施治者、患者各异，病情多样，制约因素尚多，故不可能完全定论，只是感觉与经验之谈。所以，在施治中要根据病情、病位以及病体等具体情况，采取相应的手法方能奏效，切不可千篇一律，从简单、实用、有效出发，概括为：疏、烤、补、和、推、镇、拔、泻外气施治八法。
（1）疏
施治者运气于掌指，用双(单)手劳宫穴朝病体，手掌稍侧，指尖略向病者，从病者颈项部自上而下至足踝，然后，施术者的方向不变，手背朝前，自病人与自己身侧收回原处，再进行第二次、第三次……顺经全身性的布气疏导，一般用于施治前的舒经活血，为治疗者开路。
（2）烤
施治者用双(单)手劳宫穴对着病位或有关穴位发放外气烘烤。若病位于深处，可用剑指。在治疗中，可不时伸屈指头，以增强外气强度和发射力。
（3）补
施治者用双(单)手劳宫穴或剑指发放外气，在病者的病们或穴位顺时针方向缓慢地旋转循经放气治疗。
（4）和
是手补手泻：施治者用双(单)手劳宫穴或剑指在病区或穴位先顺时针方向施转发放外气，然后逆时针方向旋转，但顺逆次数要相等，如果顺多逆少是补中有泻，逆多顺少是泻中有补。
（5）推
推包括拉，也有三种手法三种作用。施治者运用双(单)手劳宫穴或剑指，在病区或循经上下、右左推拉，推与拉次数相等，即手补手泻，推多拉少或拉多推少是补中有泻或泻中有补，循往为补、逆往为泻。
（6）拔
此法只用于热、实、湿、邪气过多。施治者立于患者足后，用鼎立指(拇、食、中指)在患者涌泉穴捏住病气撂下入地，如此反复几次，注意不能过多(10次)，防止过极。
（7）泻
补的反方向，即逆时针，逆往为泻。
（8）镇
也是震荡。施治者掌心成瓦状朝向患者病位，离体约一尺，向下猛打似用气镇，离体五厘米处停止，手掌猛然撑手压气，然后手握拳上提原处，如此往复多次。
这八法归纳起来为补、平、泻三法。“补、烤”为补法。患者—般有温、热、涨和舒适感觉，有温经散寒、补充患者元气、增强抗病能力的作用。
“和、推、疏、镇”为平法。旋转、提、拉、推、压、顺逆次数相等即平补平泻。患者一般为酸、麻、痒、虫爬感串通，有活血、散淤、祛风、消积解郁，行气止痛的作用。
“泻、拔”为泻法。逆往方向推拉或逆时针方向旋转为泻，患者有凉或沉痛的感觉。有泻火退热、镇静、祛除体内经络及脏腑内的实热等作用。概括地说一分为二：补法适应虚症、寒症、阳症。在治疗中要服从需要，有的病用一种治法即可，有的则需要几种治法方能奏效，所以要从实际出发，灵活应用。疏法只能开始治疗时使用，镇法只能在补、烤合法的基础上运用。在一次治疗中泻法只能用一次，以防止过极。在治疗前根据病体、病情，周密制定医案，认真施治，以取得理想的疗效，达到救死扶伤的目的。
几点注意事项：
（1）在施治前要诊断正确，同时要问患者是否穿有丝绸物，因外气不能穿透丝绸物。要观察患者面色，时间不少于15分钟，结束前从头至足在背后拉三下气，即收功。
（2）对患者进行卧位治疗，施术者要站后为宜，从上而下发气，施治者与患者要形成一个水位差。
（3）施治温度，室内温度要保持在20℃以上较为理想，不宜开空调和电扇及吃冷饮。
（4）疗程一般为七天，每天一次，七天中要休息一至二天再进行。一般三天后即有明显感觉。
（5）注意修德：具有奉献的革命人道主义精神。
外气治病是能量物质的转移，需要补充营养、休息，收费要合理。
初练气功者不得放气治病。
自身体力虚弱者不得放气治病。
上了年纪者不得放气治病。
6．外气调频七法
调频七法是临床实践经验之谈。仅供参考：
(1)手控法
术者一只手施放外气给患者治病，另一只手置于自己身后(胯后，掌心朝后)，有节奏的一捏(紧)，一放(松)，如捏“橡皮圈”似的，如此反复进行。
(2)足压法
在施治中，术者一只脚站立，足趾抓地，另一只脚足趾点地，后跟抬起来，有节奏的一踏(紧)，一抬(松)如此反复进行。
(3)肩摇法
术者一只手发放外气治病，另一只手像火车轴连杆似的向前、向下、向后做摩肩动作，反复进行。
(4)添温法
施治中，术者一边施治一边喝热水，以及营养冲剂、红参、蜂蜜等，热量高的为宜。
(5)腹鼓法
术者在施治中，将自己小腹有节奏地一吸一鼓，以调动带脉之气。如此反复进行。
(6)采气法
施治中，术者背朝太阳或背朝月亮，用一只手施治，另一只手置于自己身后，用手心和后背采太阳之气。
(7)眼视法
在用一只手施治时，术者用眼睛从自己治病的这只手的肩上开始，从臂上缓缓向下扫描至外劳宫穴，以意领气的收视，重复进行。
以上是我的经验之谈，也可以说是我的成功之谈，但不是定律。气功不是万能的，不能包治百病。我们是人，不能把自己标榜是神、救世主，故此仅供参考。本功的每节动作，就是康复体疗自治的方法。“健康长寿何处求，一指禅功解君愁!”
7．外气施治的临床经验
给患者治病，首先要让病人放松，根据病情采取病灶局部治疗，循经导引或按经穴治疗，采取相应的手段。
(1)高血压：治疗高血压病，要学点心理学，要当“灭火队”，不要火上加油，使患者有个良好的情绪，有利于治病。待患者心静下来后，取坐势，双手搭在膝盖上，脚超过膝盖放松，气功师站在患者旁边或身后，用“劳宫穴”在患者“百会穴”贯气，用下压之势。对于严重者要用鼎立手法，从脚心涌泉穴向外拉气。收功时，食指在百会穴转三圈，然后用手掌从头顶背后缓缓拉至长强穴。
(2)气管炎：用指功对天突穴发功，放气前，先用拇指在天突穴顺时针按摩50下。
(3)聋哑：①鸣天鼓以震动，时间可长一点。②烘法，两边耳朵内放一小钢球用劳宫穴放气，两耳同时烘烤。③在哑门穴放气。④在百会穴放气。⑤骨导：用中指插入患者耳孔，在手臂上打击进行测试(辅助动作)。⑥语言口型训练。
(4)面部神经麻痹：嘴歪，用劳宫穴烤患者两颊车穴、地仓穴，5分钟后用一手推一手拉，如此反复进行。要拉得过一些，即矫枉过正。
(5)偏头痛：①疏导法：一只手托住患者后脑，用另一指手从患者前发髻往后梳，或用双手劳宫穴发功往后梳。②振烫法：用一只手盖住患者百会穴在百会穴用手背击外劳宫三下。
(6)脑溢血：即半身麻木(指头痛)，用劳宫穴在患者头部麻木的另一侧烘烤，然后按揉抬肩穴、举臂穴并用剑指发气。
(7)手麻：手麻一般是颈椎引起的，先治颈椎。
(8)漏肩风：指肩髃穴、肩井穴，先按揉后烘烤。
(9)心闷：用劳宫穴在胸前后对称地从上至下来回缓缓拉(往下平行)。
(10)胃痛：用劳宫穴发气，前后烘烤胃部以及前后平拉。肚子痛烤神阙穴。
(11)胃下垂：用手往上托。
(12)腰腿痛：腰腿痛，“委中”求，下腿痛，在腿肚上“承山穴”贯气。
(13)坐骨神经痛：患者手朝后，在环跳穴、风市穴治疗。
(14)脚踝痛：指昆仑穴，配合按摩推拿。
(15)瘫痪：先在头部烘烤，左侧偏瘫在右边头部烘烤，右边偏瘫在左边头部烘烤，然后点穴拔经，抬肩、举臂，曲池穴、合谷穴用剑指贯气，并配合推拿手法。下肢点穴痹关、迈步。
①金属球导入法
适应症：较严重的下肢瘫痪症等。
治疗时，置于患者下肢相应的一个或多个穴位。施治者手掌上放置若干个金属球，手心成正状，托住金属球，手指自然伸屈对着患肢部位，手掌上的金属球越多，效果就越好。
②铜线导入法
适应症：骨不连(骨折后不能愈合)。
治疗时，在患者骨断外用铜丝缠七八圈，施治者用食指、拇指分别捏住铜丝两头，放气导入。但施治前要查看片子诊断清楚，不能盲目治疗。
注意：内气外放气功师必须注意自身保护和保健。古人云：“放气等于放血，是能量的转移，黄金有价气无价。”气是人的生命之源，不能过量，适时进补。要学会采气法：向大自然索取能量；采太阳气、月亮气、树木花草气等。睡眠休息要好，注意养身之道，收入和支出要平衡。
