《易》之为书，深奥难穷。这部弥纶宇宙的经典，叙述了宇宙必变、所变、不变的大原理，阐明了人生知变、应变、适变的大法则，指导着我们顺应自然的法则，开拓自已的命运。
《周易日课》承袭了前人的精华，创造了独特的理论，用数理来解释客观的世界。用心去钻研，你会发现它有别于神煞日课，是一门准确而又精妙难言的新学科。作者以通俗的语言来撩开周易日课的神秘面纱，不管你是“潜龙勿用”的爱好者，或是“飞龙在天的”的日课师，都能给你以很大的启迪。此文独特之处在于把每个日课事例以讲故事是形式进行精细剖析，使你学习周易日课“玩索而有得”轻松愉快地进入易学之门。
第一节 日课与坐山的关系
日课与坐山的关系如体与用的关系，一切的日课，都是为坐山服务。所以。吉利的坐山配以吉利的日课，则如锦上添花。若坐山不吉，日课吉利则如雕刻了的朽木，成不了器。坐山吉利日课不吉时，就如一个人穿了一件带刺的衣服，不吉反凶。
凡日课皆以世爻为用神，用神是卦爻是中心，日课中只有世爻与坐山有关系，而他爻与坐山无任何关系。
判断日课时，世爻代表了两种身份。
一 当世爻与坐山相提并论时，坐山为体的关系，世爻为用的关系。
１ 山与世爻的五行比和，吉利。
２ 山克世爻的五行，吉利。
３ 世爻的五行生山时，吉利。
４ 世爻克山，凶。
５ 山生世爻，凶。
二 当世爻独立相论时，世爻代表了主人。
１ 世爻逢、日破，主人有灾。
２ 世爻逢死、墓、绝，主人有灾。
３ 世爻受三合局之克，主人有灾。
４ 世爻化退神，有退步之象。
５ 世爻化破，主有灾。
６ 世爻受应之克，主有灾。
７ 世爻化死、墓、绝，主人有灾。
８ 官克世，主有灾。
９ 兄克世，主退财或妻有灾。
10 得月生，月合，月扶，吉利。
11 世得日生，日合，日扶，吉利。
12 世得三合局之生，吉利。
13 世化进神，吉利。
14 世化回头生，吉利。
15 卦爻三合局生世爻，吉利。
16 应爻旺而生世爻，吉利。
17 动爻化回头生而生世爻，吉利。
18 动爻化进神生世爻，吉利。
第二节 论课格与日课的吉凶关系
极多人择日课时认为课格有合为吉课，有冲的日课则为凶课，我们认为此法不够辨证。
有麻风病的人与你相合，是吉吗？
有好友来家里做客，你愿赶（冲）走他吗？尽管今天医学极为发达，医生也不能凭病人表面就妄断病情，还要借助先进的仪器呢。我们在判定日课吉凶时，要结合卦象来分析日课的内涵。有位南丹来的学员李国权极为好学，他在学习期间问了我一个问题：有些日课四柱配合得极好，但往往容易出凶事，这是为什么？我给他讲了一个故事。
狗骨头
清朝浙江著名才子徐文长，终生放荡不羁，贫困潦倒。虽然如此，当地富豪及达贵官人都争相与之交往，以示儒雅。
一日，当地一富豪纳妾，大办宴席，徐文长也在邀请之列。与徐文长同席之人皆是纨绔子弟，个个绫罗绸缎，而徐文长身着补了又补的破棉袄，只顾拿着烟斗，悠然自得地抽烟。一个阔少欲拿徐文长寻开心，嘲笑说：徐先生，看来你这把烟斗挺像宝贝啊！徐文长平时对这伙不学无术.游手好闲的人是不屑一顾的，今天正好治治他们。主意打定，徐文长不紧不慢的说：这位凶台真有眼光，我这把烟斗是稀世之物，说来它的来历还有个故事呢。这群人知道徐文长满腹经纶，讲起故事一定很精彩，个个都要求他讲讲烟斗的来历。邻桌的人都围了过来，把徐文长围在中间。
徐文长说，有一年，江南有个朋友托人捎来一个包裹给我，用绫罗绸缎包着一个很精致的盒子，里面是一把烟斗，一把用狗骨头制的烟斗。我写信给朋友：怎么你寄来的包裹外面是绫罗绸缎，里面却是狗骨头啊？
第二年，朋友又寄来一个包裹，用粗布包了一层又一层，打开一看，我高兴极了，是一把象牙烟斗，就是现在这把，想不到外表不起眼，里面装的却是还东西哟。
同桌的人听完故事，个个都傻了眼。
日课之理也如此。
大师来啦苦煞她
割破肚皮我的妈
一代名师某某某择日剖腹生子的“杰创”引得很多人由易学爱好者晋升为“优生优育专家”，谁家媳妇肚子大了，只须交点小资，就可以得到一个“完美”四柱的剖腹日课，用这中杀鸡取卵式的办法缔造了一个又一个的“神童”。
我且不说婴儿的母亲挨一刀之苦，这种“人造”四柱是不符合瓜熟蒂落的自然之道的。
禅宗中有这样的一个公案，一个和尚跟师学道几十年，不知道在何方。有一日终于忍不住问师傅：“师傅，什么是道？”
“饿来食饭困来眠”。师傅说。
小和尚马上明心见性，开悟证道成佛了。
饿了，就食饭，胀了就屙，困来就休息，在自然中体现道意，凡是违背自然的都不符合道意，这种“人造”四柱不正是背道而驰吗？“欲得神童，引刀自宫”的婴儿母亲门，勒紧裤头吧。
人聪明不是坏事，但自作聪明，就会成为笑柄了。
第三节 论用错日课的补救
一 建宅用错日课的补救
目前极多日课门派对于处理住宅用错日课的方法是把四个墙角的石头取出来，然后再择吉日安放。在我们认为此举纯属多余。
屋宅建成已成定局，挖大脚取基石，劳民伤财，且于事无补。试想，如果住宅基础是用打桩机打桩，岂不要请土行孙钻到地下把桩打掉？
亡羊补牢，犹来为晚。比如人之降世，八字已定，长大后违法犯纪，补救之法总不能杀了他吧？只是送去改造，或请智者说教，使其清洗头脑，使之认识错误，浪子回头，脱胎换骨，才达到目的。所以对用错日课的住宅，无须如此这般的伤筋动骨，实宜对症下药，抓其要害。据我们多年的研究，悟出脱胎换骨法，此法源于本人对易理的理解和对生活的感悟，所用无不灵验，今与诸君共飨：
把屋后石脚（后地龙）面上正中见的砖取出来，此称龙口砖，乃一屋之枢纽（如人之神经中枢，然后择一吉日，用红纸包砖放好即可。
二 造葬用错日课的补救
中国的传统文化博大精深，不管学那一个科目，三年只能一小成，十年才能一大成。学日课也如此，术高者造福于民，术浅者为祸于众。造葬日课用错后，重则损丁伤人，轻则退财纠纷。当用错日课时，宜用有刺的植物封坟则解。然后择吉日迁葬他处。若原来坟地很好，则起金把金坛下面泥挖松，再择吉安葬。造葬时立碑，石碑是坟地的门户，好的地立碑更快作志。
三 结婚用错日课的补救
结婚用错日课，轻则招病多派灾，重则夫妇反目或难孕等。须择吉日重新拜堂并安床大吉。
如结婚当日有人冲犯晕迷不醒者，用新娘的脚底泥和水擦心口则解。
四 开张用错日课的补救
开张的目的，不外乎求财。若用错日课则适得其反。一般须停业三日，择吉日再开张。此法如能配合店主四柱的用神，或摇卦爻看才星旺在哪一天更理想。
第四节 日课与用事的吉凶
一 开张日课
凡开张日课，世旺财旺最重要。吉则财源滚滚，凶则退财甚至血本无归。
开张吉课
1 世爻旺相，世为老板，身旺才能胜财。例如身体极度虚弱的人，炖参汤让他喝，他不但难吸收，反而害了他。
2 财星临世。
3 财星生世爻。（主人有官局级以上）
4 财星日建。
5 财得月建之生。
6 财得月建之合。
7 财得日辰之扶。
8 财得日辰之生。
9 财得日辰之合。
10 财旺而得日之冲。（旺爻日冲为暗动）
11 应爻旺而生财星。应为顾客，应生财星有得顾客之助。应若衰弱则无购买能力。
12 财动化回头生。
13 财动化进神。
14 卦爻三合成财星局。
15 卦爻三合局生财星。
16 劫神动而化退神。
17 劫神动化泄气。
18 劫神动化死.墓.绝。
19 劫神动而化破。
20 劫神动而化合。
开张凶课
1 劫神临世。
2 应克世。
3 世生应。世爻生应爻为泄气。
4 劫神动化回头生。
5 劫神动化进神。
6 劫神得月令之扶。
7 劫神得月令之合。
8 劫神得月令之生。
9 卦爻三合成劫神局。
10 卦爻动而化生劫神。
11 财逢月破。
12 财逢日破。（凡卦爻弱日冲则破。）
13 财化死.墓.绝。
14 财动化合。
15 财伏藏而受飞神之克。
16 应化退神。
17 应逢月破。
18 应逢日破。
19 应化死、墓、绝。
20 应爻发动而化合为凶，书后有专门论述。
只准州官放火
开张日课中，凡电力部门，邮政、电信、公、检、法、司、铁路等部门可用世克应的日课。专业性极强的技术服务部，以及垄断性的行业均可用世克应的日课。
二 造葬日课
选择造葬日课时，首先要求龙真穴嫡，立局吉利。不用参看造主生年，可以在落葬时同时立碑。
广西梧州地区一带很少夫妇合葬，认为葬后子孙放荡风流。我们认为这是没有依据的，夫妇生则同枕，死则同穴，符合传统伦理，但在落葬时夫妇不能并排安放，而应把妇金坛放在男金坛的右下角，相当于膝头的位置，并且妇金坛之面要回望夫之脸。
若起金原穴再葬，须深挖后加入新鲜干净之泥土，否则不吉。
一般造葬，石碑为门户，如立石碑更利。
很多地方风俗习惯大葬，也就是仙逝后棺葬，以后再不捡金安葬了。这种葬法有时较难选择日课。在此之前没有公布一些与常规不同的日课，如父母临世时，什么情况可以使用。现为了大家择日更方便，写出来供大家参考。
造葬吉课
1 世爻生坐山。
2 应爻生世爻。
3 世爻克应爻。
4 子孙临世。（当官之人忌用）
5 妻财临世。
6 月建生世爻。
7 月建扶世爻。
8 日辰生世爻。
9 日辰扶世爻。
10 月建合世爻。
11 日辰合世爻。
12 官鬼临世。
13 官鬼临世，世逢子、午、卯、酉。（主人有官）
14 世化进神。
15 父动化合。
16 官鬼化进神。（主人有官）
17 官鬼化退神。（主人无官用）
18 世爻旺相得日冲。
19 官鬼受月、日之破。
20 官鬼动化死.墓.绝。
21 卦爻三合世局。
22 卦爻三合局生世爻。
造葬凶日
1 官鬼临世。（官鬼为祸之神）
2 世爻克坐山。
3 坐山生世爻。
4 世逢月破。
5 世被月克。
6 世生应爻.
7 应克世爻.
8 子动化泄.
9 子动化退神.
10 子动化破.
11 子动化死.墓.绝。
12 兄动化退神.兄弟化退神主亏房.
13 兄弟化泄气.主亏房.
14 兄弟化进神.主退财.
15 卦爻三合局克世爻.
16 卦爻三合兄弟局.
17 财动化破.
18 财动化退神.
19 财动化泄气.
20 财动化死.墓.绝。
如何选择日课
首先选择一个卦象,只要世应关系吉.世爻与坐山配合吉利,世爻是吉神,就可以考虑.
例:某人建宅,子山午向.
世爻与坐山的五行必须配合吉利.就像我们买衣服,漂亮的不一定适合自己.除了考虑尺码外还要衡量自己的钱包.日课也是同样道理,不管多好,世爻与坐山不合就不能使用.假如选择《天泽履》卦，卦中世爻生山头，世克应，属选择对象，除了考虑日课财丁两旺外，还要考虑印星生旺。这样主家的后代写出来的文章绝不会对不起观众。但印星克子孙的，只有印星化合（贪合而忘克）才不克子孙。此卦正好第四爻父母午火动化未土。所以，不但卦象要吉利。还得动爻吉利。
已经知道上卦乾为一数，下卦兑为二数。求上卦时年、月、日三数加而除以8，余数必须为1。求下卦时年、月、日、时四数相加除以8，余数必须得2。
求动爻时，年、月、日、时四数相加除以6，余数必须等于4。
上卦：=X……1
8
下卦：=X……2
8
动爻：=X……4
6
掌握了择日的方法，你已经成功了一半，但还须努力学习。在面授时再做详细解释。
发家致富成富翁
周易日课立奇功
江苏张先生建宅子午兼癸丁打电话来请我择日，我帮其择用2001年农历7月12日申时。根据日课起得《履》之《中孚
》
课格 辛巳 丙申 乙丑 丙申
天泽履
兄戌土世
子申金：财子水
父午火化未土
兄丑土
官卯木应
父巳火
断：１、世得月扶日生、吉利。
２、子旺而生伏神财星，财丁两旺。
３、父母为印星，旺相化合，贪合忘克子孙，出文人秀士也。
４、世爻生坐山，日课与坐山相配吉利。
张先生用此课后，投身了建筑业，成为当地富户，子女都考上理想的学校。
例２：造葬课、乾巽兼亥巳。
假如选择〈雷地豫〉卦。此卦世生坐山，应生世，世临妻财，子孙临应，符合选择的条件。
已知上卦震卦为四数，下卦坤为八数。在此卦象中，只有六爻动变吉利所以选课时要求六爻发动。求
上卦：=X……4
８
下卦：=X……０
８
动爻：=X……０
６
造葬恰遇吉课旺
事主个个奔小康
本人族中经各房和合议迁葬老祖，我选了个地形为白鹤亮翅吉地，乾巽兼亥巳，用２００２年农历９月２０日亥时落葬。起得〈豫〉之〈晋〉。
课格：壬午 庚戌 丙有 己亥
雷地豫
财戌土化巳火
官申金
子午火应
兄卯木
子巳火
财未土世
断：１、世生坐山吉。
２、财临世，吉利。
３、财动化回头生，吉，旺财。
４、月日与应爻合成火局，旺人丁。真是财丁两旺之课。
此课葬后极顺利。各届周易日课班学员来此地参观后赞不绝口。
