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向古人借镜：从历史看多嘴下场
一句话，毁掉一个国家！！
精研历史的公孙策，特地为读者爬梳史册，一窥古人血泪斑斑的「不闭嘴后果」。
现代社会是一个「敢秀才会赢」的社会，大家都勇于表达却不善聆听，连教人「闭嘴」，也只不过是把它当成一种说话术的变形。然而在封建中国，「多言贾祸」是非常真切的警告，一句话多讲了、讲错了，轻则招来杀身之祸，重则牵动整个国族的命运，一点也轻忽不得。
汉朝：刘邦多嘴险坏事！
幸得张良解危，才没逼反韩信
先举两个因为多嘴差一点坏事，幸好遇到贵人解危的故事。
第一个故事：话说汉高祖刘邦还在打天下时，猛将韩信的势力极大，攻无不克，颇有功高震主的味道。攻下齐国后，韩信派了一位使者来见刘邦，说齐人生性狡诈，为了治理方便，请你封我一个「齐假王」吧。
刘邦一听，立刻拍桌大怒，「我在这里打仗打得好苦，日夜盼你前来帮我，你却要自立为王！」话一出口，张良、陈平不约而同「蹑汉王足」，就是踩刘邦的脚跟，还附耳警告他，千万别逼反韩信。也算刘邦脑筋转得快，立刻改口说，「男子汉大丈夫，要就当真王，何必当假王！」刘邦真是「福星」，如果之前的气话被使者带回去，恐怕就没有日后的汉朝霸业了。
第二个幸运的例子，记载在《资治通鉴》中。战国时代第一个称雄的国君是魏文侯，他师承孔子的弟子子夏，政绩不错，自视甚高。有天他问左右臣子，你们觉得我是个怎样的国君啊？大家当然奉承他是「仁君」。只有一个名叫任座的大臣很白目，居然说，「你怎么会是仁君？你攻下中山国以后，不封给弟弟，却封给自己的儿子，这怎么是仁君？」文侯一听就发怒了，任座见状只好赶快闪人（「趋而出」）。
余怒未消的文侯又问另一位大臣翟璜，两人的对话如下：「您当然是仁君啦。」「怎么说呢？」「我听说『君仁则臣直』，任座敢对您直言不讳，可见您一定是仁君！」这句话让文侯龙心大悦，不但没杀任座，还将他请回奉为上宾。
在这个例子中，任座虽然多嘴顶撞，但幸好他也懂得看老板脸色不再「抗言」，他的闪人，让老板有机会冷静下来，也让「援军」翟璜可以介入缓颊。只是在历史上，会替同僚妙语转圜的例子不多，反而乘机落井下石的居多，例如伍子胥就是顶撞了吴王夫差后，又被太宰伯嚭加油添醋损一顿，于是被赐死，死得非常惨烈。
三国：杨修多话送命！
屡次道出曹操心事，犯了大忌
三国时代曹操的谋士杨修，大概是中国历史上最不懂得谨言慎行、收敛锋芒的文人，他的死，是中国戏曲中的一个动人题材，令人惋惜，却一点也不冤枉。
杨修太聪明，太爱卖弄，「恃才放旷」，屡次猜中曹操的心事，犯了君王的大忌。有次曹操派人起造花园，落成后去巡视，故意不置可否，只在门上写了一个「活」字。大家正纳闷时，杨修却一下子点破，「丞相嫌这门太宽了！」（「门」加「活」等于「阔」），众人竟也不问曹操，就依杨修的话把门改窄了。
又一次，有人送了一盒酥饼给曹操，曹操在上面写了「一合酥」三字，然后放在案头，杨修却自作主张拿来和大家分食。曹操问他理由？他说，上面明明写了「一人一口酥」，我又岂敢违背丞相您的命令？
杨修多言爱现的例子不胜枚举，曹操表面上称赞他，其实心中的忌恨与惊疑越积越深，最后一次忍无可忍，终于下手翦除杨修。
话说曹操屯兵汉中，因为进退失据，非常郁闷，此时厨房送来鸡汤，他看着碗中的鸡肋，心生感慨。正好部属夏侯惇来问今晚军营巡逻的口号是什么，曹操就随口答曰：「鸡肋，鸡肋」。
谁知杨修一听到「鸡肋」两字，立刻吩咐随行的军士收拾行装，准备回家。夏侯惇闻讯来问，杨修就告诉他，「鸡肋者，就是『食之无肉，弃之有味』。大王现在想进击不能取胜，想退兵又恐被人耻笑，今天既然以『鸡肋』为号令，想必很快就要班师回去，我们快点准备以免届时手忙脚乱。」夏侯惇一听有理，也开始打包，一时间军中人人急着打包回家。
当夜曹操心乱睡不着，起床「遶寨私行」，看到这个景象大吃一惊，追问之下，杨修据实以告，曹操遂大怒说，「你怎么敢捏造谣言，乱我军心！」可怜一代才子杨修，就这样被斩首示众了。
春秋：晋国智伯一言丧邦！
水攻赵国得意忘形，被盟军倒戈
《资治通鉴》中还有一个故事是这样的。
春秋末年，晋国有智氏及韩、赵、魏等四大公卿，彼此钩心斗角，互相觊觎。
四家中的「老大」智伯向韩康子要地，又向魏桓子要地，韩、魏两家尽管不服，却畏于智伯的淫威不得不答应。接着智伯又向赵襄子要地，这回赵国不肯，智伯就率领韩、魏两国来攻打赵国，逼得赵襄子匆促间出亡晋阳城。
为了攻城，智伯将河水决堤，让水灌进城内，但尽管城中积水，灶里都生了青蛙，赵国人还是苦苦守着不投降（沉灶产蛙，民无叛意）。
智伯看到水淹敌城，忍不住洋洋得意说，「我今天才知道，原来水可以灭亡一个国家！」听了此言，史书说「桓子肘康子，康子履桓子之跗」，两个人都暗自心惊，因为他们两国境内也有大河，如果下次不乖乖听命，被淹的恐怕就是自己了。
不久后赵襄子派遣使者来见韩、魏二子，说了一番「唇亡齿寒」的道理，韩、魏果然倒戈相向，杀了守堤的士兵，并以大水淹了智伯的军队，韩、赵、魏三家合击，杀了智伯，尽灭智氏全族，一言丧邦的例子莫过于此。
综观中国历史，君主要显示自己的「天威莫测」，臣子要显示自己的恭谨听命，绝无二心，都要慎言；即便现代社会没有这些极端情境了，但是人性还是相通的：老板不喜欢你比他聪明，同事不喜欢你抢功或是乱传八卦，客户不喜欢你泄漏业务机密。现代人的难处更在于，这是个「我说故我在」的时代，许多时候你若不讲话，别人就当你胆怯、没自信。如何在对的时候讲对的话，留适当的空白给对方，是十分需要学习的。
【延伸阅读】闭嘴的心术》西汉宰相丙吉，用沉默「吊」足好奇心
西汉时著名的宰相丙吉，有次出巡，看到路上有人斗殴，「死伤横道」，但他问也不问，也不停车就疾趋而过：又走了一段路，看到一个农夫赶了一头牛，牛吐着舌头在喘气，他却停下来殷殷垂询，问农夫赶牛赶了多远。
当时丙吉身边的掾史（小吏）觉得奇怪，怎么丞相大事不问却去关心小事？丙吉也不解释，直到掾史忍不住了问他，他才说：「百姓斗殴，那是地方官的事，由长安令、京兆尹去处置就好了，我只负责年底看他们的表现，再奏请皇帝赏罚即可。但现在还不到夏天，牛如果只走一点路就吐舌头喘气，那表示节气出了问题，今年怕会缺粮缺水。这可是大事，一定要谨慎以对！」掾史听了佩服不已。
丙吉之前的沉默显然是经过设计的，他要等掾史按捺不住，主动询问的时候再开口。这样让张力慢慢酝酿，把对方的好奇心「吊」到最高点，然后他的话就更有力量。这就是一种说话的技巧，一种心术。
改口避祸——刘邦及时收敛怒气，赐韩信为王，韩信后来不但没造反，更拒绝被项羽买。
不知分寸——一代才子杨修太爱卖弄，点破曹操嫌门太宽了，种下日后杀身之祸的种子。
以古鉴今——纵使现代社会不似古代如此极端，但对于慎言的要求，却是千年不变。
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