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我们国家的传统文化中，楹联是一个瑰宝。它有悠久的历史。在各种节日喜庆时，差不多都要用到它！在这些对联中，讽刺联，有它的独特作用。现分期介绍它。
首先介绍讽刺贪官联：
清朝时，有一位镇江知府，把官厅修建得焕然一新，并在这里大宴宾客，请诗文大家吴鼎撰题楹联，吴鼎并不深思，提笔书出上联：
山色壮金银， 惟以不贪为宝；
这上联嵌入了镇江的名胜金山和银山。但吴鼎一时想不出合适的下联。但傍边有一位客人马上脱口而出：
江流环铁石， 居然众志成城；
下联嵌入了三国东吴孙 权在镇江筑的铁瓮城。此联的意思是此处虽然是肥美之地，但为官者不可起贪心，否则将会遭到老百姓的反对！此上、下可谓珠联璧合，众人莫不称妙！
改联讽贪官
湖北黄州府知府某人,爱财如命,非常贪婪,断案不辨是非.他曾为城外的放龟亭（相传为苏东坡在黄州时所建）题有一幅对联：
昔日黄州如何，今日黄州如何，请君且自领略
这是赤壁亦可，那是赤壁亦可，何必苦为分明
有人把把它改成如下的样子：
原告送钱若干，被告送钱若干，请君且自领略
这边有理亦可，那边有理亦可，何必苦为分明
妙联鞭赃官
某年除夕，一个贪赃枉法又厚颜无耻的县官，在县衙门上贴了一副对联：
一 心 为 民 ,两 袖 清 风, 三 思 而 行 ,四 方太平 ,五 谷 丰 登；,
六 欲 有 节 ,七 情 度 量 ,八 面 兼 顾 ,久 居德苑,十 分 廉 明。
横批：“福 荫 百 姓”
正当自己洋洋得意时，有人在他的对联側边也贴上一副对联，与之相对！：
十 年 寒 窗，九 载 熬 油，八 进 科 场，七品 到 手，六 亲 不 认；
五 官 不 正，四 蹄 羁 縻，三 餐 饱 食，二 话 不 说，一 心 捞 钱。
横批是：“苦 煞万民”
秀才写春联戏财主
从前有个为富不仁的地主，过春节时，请本村秀才写春联，秀才有意捉弄他，提笔写道：
明 日 逢 春 好 不 晦 气 酿 酒 缸 缸 好 做 醋 坛 坛 酸
终 年 倒 运 少 有 余 财 养 猪 大 如 山 老 鼠 只 只 死
秀才把上述文字，给财主念了一遍：
明 日 逢 春 好，不 晦 气，酿 酒 缸 缸 好, 做 醋 坛 坛 酸！
终 年 倒 运 少，有 余 财，养 猪 大 如 山, 老 鼠 只 只 死！
财主听了很高兴，马上叫人拿回贴在大门上。第二天人们经过财主家门口 ，大声念起来却成了：
明 日 逢 春，好 不 晦 气，酿 酒 缸 缸 好 做 醋，坛 坛 酸！
终 年 倒 运，少 有 余 财，养 猪 大 如 山 老 鼠，只 只 死！
标点符号的位置不同，意义就完全相反了。这既讽刺这个财主为富不仁，也讽刺这个财主光有钱而无文化！
灯笼联嘲财东
某年元宵节，一灯笼师糊了两个大红灯笼挂在门前，并亲自写了一副对联贴在旁边：
挂 出 去 给 乾 坤 壮 胆，
看 起 来 与 日 月 增 光。
灯笼糊得好，对联写得好，村民争看，一致叫好。村里一财东，花了更多的钱，请人糊了一对更大的红灯笼，挂在门前，自以为花的钱多，看的人会更多，把那对灯笼的气势压下去，但挂出去后，看的人却寥寥无几，都去看先前挂出去那对小灯笼！财东很生气，为什么不看我的！就跑去看个究竟，原来是灯笼旁边的对联写得好！灯笼师知道财东有求联之意，想报他平日巴结官府，看不起老百姓之仇，有意藉代写灯联之机，加以讽刺。财东刚一开口求联，灯笼师马上答应！灵机一动，挥笔即成：
腊 灌 心 肠 ， 惯 向 黄 昏 行 黑道，
纸 糊 面 皮 ， 几 时 白 昼 见 青 天。
众人一见，拍手称好！财东知道自己挨了骂，对联又是自己请他写的，不能说人家写得不好，真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”！
劣政碑上的讽刺联
在旧中国到处可见为地方官吏歌功颂德的所谓“德政碑”。民国三十六年，四川温江崇庆一带大旱，百姓农田，颗粒无收。时新任县长叶春杰，勾结商号，谋取暴利，并枪杀无辜。后天降暴雨，淹没农田二十万亩，淹死民众千余人。叶春杰又趁火打劫，鲸吞赈济黄谷三千多石。对此，老百姓是敢怒不敢言。
忽然有一天，在崇庆与温江两县的养马场，竖起一块引人注目的“劣政碑”。碑中刻有三个醒目的大字：“劣政碑”右上方刻了三个小方块：口口口。左右配以对联：
早 去 三 朝 天 有 眼；
迟 走 几 日 地 无 皮。
横批四个字：“民之 继 母”
崇庆解放，叶春杰从成都被押回，伏法于天庆寺侧。
讽县官联
相传，清朝末年，山东莱阳有一位县官，贪婪无比，想尽办法搜刮民财，每逢父母大寿、夫妻做寿，或有大病小灾，或孩子百日，都到处张扬，意在让人给送礼。有不送者，就设法给小鞋穿。
就是这样一位贪官，在表面上却还要装装样子，过春节时自撰一联贴在门上：
爱 民 如 子；
执 法 如 山。
老百姓见了这副对联，无不耻笑，有个书生也写了一副对联，夜间送去，先揭去县官自写联，然后贴上自己所写的，就变成这个样子：
爱 民 如 子，金 子、 银 子 皆 吾 子也；
执 法 如 山，钱 山 、靠 山 岂 为 山 乎？ |
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