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《易经中的管理智慧》 之道法自然(4) ---曾仕强

2012-01-05  Askaluo
     我们今天所讲的法治,其实都是讲好听的。中国人是依理处置,而不是依法办理。但是我们已经养成了习惯,嘴巴上都讲依法办理,心里想的都是合理解决。真正有效的是合理解决,依法办理,到最后就是孤家寡人一个。所以公司只设总经理,不会设一个“总经情”,否则就会乱七八糟;也不会设个“总经法”,否则就像黑社会了。从这里去了解,我们就会慢慢知道,为什么我们要讲自己的一套东西,因为我们的思路跟西方人是完全不同的。

  这样我们就看出一个数字来了,这个数字对我们中国人来讲,影响实在是太大了,就是“三”。老子所说的“道生一,一生二”,我们都很容易了解,但是“二生三”,我们就有疑惑了:“三”是什么?学数学的人都知道一生二,二生四,四生八,八生十六……对于二生三,我们就有所怀疑了:“老子是不是数学不好,二怎么生三呢?”其实学过高等数学的人都知道,二本来就生三。一是太极,二是两仪,也就是阴阳,而三是阴阳的变化。只要阴阳一变,万物就产生了,这就是所谓的“三生万物”。比如说,公狗跟母狗在一起,交易变化,就会生下很多小狗。这是非常简单的道理。

  《易经》中有一个很重要的字,叫做“生”,“生”不是生存,也不是生活,而是要生出后代来。所以,我们称呼男士为“先生”,其实就是说你赶快生个小孩。很多事情我们没有沿着它原本的意思去理解,才会把自己的思路搞得很乱,然后又开始去害别人。外国人很想了解中国人,但是始终不能真正了解,就是因为我们都在骗他们。外国人说:“你们很保守。”我们就说:“是是是,我们很保守……”中国人怎么会保守呢?中国人已经变到没有自己的一套衣服了。现在根本没有一套衣服可以代表中国人,因为我们始终不固定,怎么可以用一套衣服代表变化着的中国人呢?很多人说人家日本人就有自己的和服,那是日本人不长进,永远只穿和服。中国人是很善变的,但是因为我们有《易经》,我们会变到让人家看不出来我们在变,这就叫智慧。

  我们是讲真话的人,但是我们讲到最后,会让人家听起来是假的。因为我们知道,人最不喜欢听真实的话。我们去看中医,问医生:“我得了什么病?”如果医生说:“你这个病我不太清楚,因为医书上记载得不清楚,直到今天,医学界也还没有办法完全搞清楚你的病,你叫我怎么讲呢?”他讲的都是实话。你会有什么感觉?再继续问他:“那你给我的药吃了会不会好?”他说:“可能会也可能不会。”这也是真话。再问他:“我吃了会怎么样?”他说:“说不定,有的人吃了就好了,有的吃了就死了。”他没有一句话不真实,但我们听了这样的话,一定很恼火。这是不是就表示我们要骗人?不是,中国人从来不骗人,没有一个中国人会骗人。我们慢慢就会发现,这是到现在为止西方人没有了解我们的地方,因为他们无从了解起。西方人的脑筋很简单,如果不说实话,他就认为你是欺骗。中国人是既不欺骗,也不说实话,只说第三种话。中国人一生一世都在说第三种话,就是妥当的话。每个中国人都是根据自己的身份、立场、与对方的关系,来讲妥当的话。但现在的人不了解这些,总觉得这样不对。

  中国人一生一世都在说第三种话,就是妥当的话。

  ——易经中的管理智慧

  三是《易经》给我们的一条很特殊的路。外国人只有二,我们有三。我必须要说明,整部《易经》都是合乎科学的,只是当年没有科学语言,我们无法要求当年就用科学语言对其进行解释。因此,我们此次一定要把其中的关键解释清楚,否则大家还是很迷惘。

  西方人做学问做到最后,做出了science。science从哪里来?从哲学来。西方人是先有哲学,后来觉得哲学太笼统,不够明确,所以才演变成science的。翻译时,把science翻译成科学,这是个严重的错误,因为science根本不是科学,science应该译成学问才对。不过,我觉得将science翻译成科学的这个人,他有一个很大的贡献,就在提醒我们,这只是分科之学,大家要小心。从这个角度来看,将science翻译成科学的人是很有智慧的。

  西方人所做的都是分科的学问,他们从来不做整全的学问。比如说去看西医,先要确定挂什么科。老实讲,病人如果知道自己该挂什么科,就不用来看病了。我觉得自己应该是内科,然后我到内科去,内科医生却告诉我应当看外科,不该看内科,此时我已经半条命没有了。最后跑到确切的那一科,整个人已经奄奄一息,快死掉了。这是非常奇怪的,西方人把分看得太重要,他们的问题就发生在这个分,分到最后,支离破碎,无法整全。

  西方人现在已经在改了,他们现在推出了家庭医生,不再让病人去找专科医生。其实西方人是在朝我们这个方向努力。在西方,小孩发烧了,你是找不到医生医治的,因为医生不接收,你打电话给医生,说:“我的小孩发烧了。”他告诉你:“你自己先量量,几度了。”你量了,告诉他:“37度了。”医生说:“37度不算发烧,明天再说。”父母急得要死,因为父母只有一个孩子,但医生一点不着急,他的病人有几千个。中医会告诉病人,发烧的话,不要吃药,如果觉得很烫,就打个鸡蛋清用毛巾敷在额头上。外国人一听,会觉得这个很野蛮,很落伍。其实,用鸡蛋清敷在额头上是最好的退烧方法。真正有医德的人不会随便替人家退烧,因为发烧不是病,发烧只是个警讯,意在告诉我们,身体有了问题,如果把烧退掉了,我们就不知道自己的问题在哪里了,烧是退掉了,而真正的病源却反而被隐藏了。

  中医讲求治本,不是从治标入手,西医是完全治标的,就是因为观念不同,所以才会有分歧。西医最简单,哪里痛割哪里,脚痛,剁掉;胃痛,挖掉;手痛,换一只。万一哪一天头痛,那就糟糕了,头也被砍掉了。中医是先问病人哪里痛,痛的地方他不会去碰,因为越碰越痛,中医会碰不痛的地方。外国人很惊讶:“中医连方位都搞错了,我这里痛,他偏碰那里。”我们的说法是,痛的地方你去碰它,岂不是更痛?中医专门碰不痛的地方,碰到痛的地方也不痛了。我们讲求阴阳,阴阳就告诉我们,两边是会平衡的,不用急。现在全世界都非常重视中医了,只是外国人还没有摸清楚中医到底是怎么回事。

  Science的原意是学问,后来我们把它翻译成了科学,但是我们又误解了,以为科学就代表了一切。科学不可能代表一切,艺术难道不存在吗?但艺术不是科学;道德难道不存在吗?道德也不是科学;宗教难道不存在吗?如果宗教是科学,那不闹笑话了?西方人现在很麻烦,就是要将宗教变成科学。老实讲,大家只要去想想,为什么西方的科学家到最后很多都去信宗教了,就知道科学不能穷极宇宙的真理。

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