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华亭镇后塘坂昭灵宫誌
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一、地理位置：
仙人居仙乡、后塘坂昭灵宫位于“三紫凌云”胜景后塘下角许，宫为座北朝南，背靠三紫山，面朝木兰溪，四周果园良田环抱，地域开扩，环境优美，主殿建筑群与宫埕共占地面积1214平方米。
二、建置概况：
神指人志宫址定，宫殿兴废话沧桑。
后塘坂原隶属兴化府莆田县文赋里平洋，与云峰洋坑同属文赋里平洋，故有云峰后塘坂之称，昭灵宫原建在云峰，由于历史发展，人口增加，朝拜庆典事谊频繁。因朝拜庆典时有争议，经先哲协议，云峰、后塘坂各立昭灵宫，供双方村民祀奉参拜，原宫归云峰、神像原身归后塘坂，云峰雕新神身、后塘坂建新宫。于同治二年（癸亥年公元1863年），由乡老徐德义召集聚居在后塘坂的九姓先贤志士代表，共商选宫址，建规模，选定下角许毛蠏穴宝地，原高崇社社址，建一座三门开双座土木结构，上座为一厅二房，下座以四樽柱顶蓋，开阔大厅，中放天井一口，天井涵洞以北斗七星布局，象征元天上帝，遂镇北方。在各姓善男信女的共同努力下，一座新宫很快落成。宫成神进，同时由许进士保留的口径33公分，高24公分三脚的翠绿色古瓷香炉送进宫中为法主仙妃炉，成为镇殿之宝。宫与云峰同称昭灵宫，供奉同一主神，——法主仙妃，永称姐妹神，炉下弟子永作兄弟姐妹民。每逢主神庆典辰诞节日，以后塘坂宫先呜铳三响，以示庆典笙歌开台。然后双方弟子共享法主仙妃赐福于民，共渡沐浴喜庆欢乐祥和之中。直至解放初期，宫殿被挪为他用，在极左思潮影响下，宫殿于1971年被拆毁，夷为平地，至1981年在乡老徐金进董事长许金暖组织乡贤及部分华侨集资，在原址按原规模结构形式进行重建，建了四年，花资柒万多元，神像重雕贴金进殿，门梁柱等油漆一新，宫墙内壁请当代画家周秀廷先生重新版画，画有四大金刚，十殿阎君，历代忠贞节义臣民，于1984年秋开光告竣，自此昭灵宫再现显赫威灵光彩。
经过二十多个春秋，风雨沐浴，由于当时建材紧缺，多系亚品，屋面变形，开始漏雨，经董事管委会研究决定，于甲申年（2004年）对宫体进行大规模重修，在乡老陈金松、董事长许元裕鼎力主建，最获得荣誉董事长：徐明腾、陈一平，又有徐明腾和陈一平大力支持下。屋面衫椽全部更换一新，重新油漆装饰，后殿加高1.5米，重新雕刻神座护龛，走廊门面由木质结构改为石雕，走廊大柱更换为石雕飞龙盘柱，大门前新建一座33m拜亭，又有石头而雕的飞龙盘柱，屋顶全是红色琉璃瓦厝脊腾龙压顶，凤舞翘角屋檐，两边石雕栏杆护栏，石狮保口，装饰的十分威武壮观。利用原天井圣泉，建着一座优美的鱼池，天井四周装上两用栏杆，确似瑶池。建修贯通村宫交通要道，游神游灯道路配套。浇灌水泥路面6公里，经多方筹资，共投资壹佰柒拾多万元。
三、主神考释
（一）法主仙妃
弘扬法主仙妃精神，共创平安和谐村境。
据圣泉祖殿记载法主仙妃原名许仙姑，许仙姑本姓吴，入山学道后，随师傅姓，改为姓许，生于农历四月十五日；晚唐时代人。曾拜崐崙山仙师黎山老母学道，深得异人传点、后又在浙江金华山修炼，功成，法术高明，能知天文地理，医术要方。善禁咒术，为民除害灭病，排忧解难。于唐昭宗乾宁年间（公元894年—898年）从尤溪入仙游，行至鞏桥郑宅，向郑家祖妈求赐宅地，结草庐而居，与当地民众一起垦荒种植，兴修水利，挖泉取水，挖得三穴七泉，泉水涓涓，故而取名圣泉，从而改变当地七个村民众无水之忧、郑宅从而出现生机，村民开发村西飞凤山时，又遇“金蟆精”作怪，许仙姑闻讯，赶往深山、举剑祭法、制服了“金蟆精”，为民众开发飞凤山再除一害。后梁末帝时，六月初一日仙姑逝于倒桥头。为纪念仙姑创修圣泉水利功绩。鞏桥四代祖御史中丞郑氏良士父子于后塘明宗长兴元年（公元930年）舍地捐资，在仙姑草庐址上创建圣泉宫，祀奉许仙姑神像，后敕封为圣泉祖殿。据传历代官民进殿进香，祈赐福禄寿、荣添财丁贵皆有效验。明弘治乙丑年（1505年）大旱，沙县等县官民进祖殿请水求雨时皆灵验。明嘉靖八年（公元1530年）倭寇从平海侵撩华亭时，华亭民众请求法主仙妃保佑，法主仙妃出神举剑，祭阵风云、杀退倭寇，民得以安，村民立庙永为奉祀，据传民国初期华亭地区发生五十三乡乡事械斗、善良之人，祈求法主仙妃保佑阻止解围，法主仙妃化身为村妇，身穿红衣红裤，手持扫把，走村串户壹壹劝解、从而平息了这场乡事风波。仙姑为民除害、济世救民，深得官民称赞，时人传颂，深受历代帝王赐匾敕封。
南宋高宗绍兴二年（公元1132年）敕封为顺应夫人，宋理宗淳祐七年（公元1248年）御赐圣泉祖殿匾额，宝祐二年（公元1254年）敕封为妙应灵济夫人，咸淳二年（公元1266年）度宗御赐“法创水功万世称尊”匾额，累封法主仙妃。明万历四十年（公元1613年）明神宗赐匾“水为救民”。
据云峰昭灵宫记载，大宋仁宗年间，某年八月初一、大宫建成，法主仙妃进殿，故后来每年以八月初一为法主仙妃寿诞庆祝纪念日
（二）元天上帝
据图经记载真武帝开皇是三年三月初三生。生而神灵，誓除妖孽、救护群众，舍俗入道，居武当山，四十二年后功成，飞升遂镇北方。元天上帝原是世上凡人，入武当山修道，道满化变为神。玄天上帝与元天上帝实是一神化二身。
（三）神圣像座位排列次序
法主仙妃座中，元天上帝在法主仙妃后面（与法主仙妃同座中绘的神像，黄公二使，中左1，三月初九日生辰。协天大帝，中左2，五月十三日生辰。后土夫人，中左3，尊主明王，中左4；后土夫人与尊主明王同是四月初二生辰。都统圣候，中右1，正月十八日生辰。慈感仙妃，中右2，四月十二日生辰。三圣真君，中右3，六月初九日生辰。福德正神，中右4，六月初六日生辰。
四、主神诞辰节日
载歌载舞庆神诞，至诚感应佑安康。
上元祈福的由来，已有二千多年历史，据民俗学家说：汉武帝时期，正月十五日，僧人掌灯观看舍利子，汉武帝得知此事后，下旨各宫门各寺庙点灯结彩与民同乐，故定每年正月十五日为上元祈福元宵佳节。
元宵游灯，自古全国各地都有，而莆田闹元宵游灯又与其他地方不同，时间长，内容更丰富，从正月初八日起一直闹至正月底。
本乡元宵佳节时间，原为正月十二、十三两天，1981年重建后，因人口增加，迎神点多，故定为正月十二日起延至到正月十四日止，共三天。
1、大执事：
01：乡铳三支，持铳手三人。02：起马牌一面，执牌手一人。
03：法主仙妃旗牌一面，青年女执旗手一人。
04：大灯一对，执灯手二人。05：大锣一对，打锣手二手。
06：棕轿五架，棕轿中乘座神像五尊。【A、法主仙妃，B、慈感仙妃，C、三圣真君，D、都统圣候，E、周仓爷】
07：头灯三盏，提灯手三人。08：社公灯一对，提灯手二人。
09：圣驾妈轿一层，抬轿四人，护轿四人。10：日月孝扇二面，执扇少女二人。
11：妈炉一个，捧炉一人。12：凉伞一支，举伞一人。13：龙虎旗一面，举旗一人。
14：龙凤旗二面，举旗二人。15：彩旗十八面，举旗十八人。
2、其他执事：
车鼓队、十音八乐，军乐队、腰鼓队等人数不等。
3、执事分配：
“ 大头 ”：起马牌、乡铳一支，大灯一对，法主仙妃旗牌一面，龙虎旗一面，头灯一盏，棕轿二架、彩旗六支，抬妈轿三人，十二日捧妈炉一人。
“ 二头 ”：大锣一对，头灯一盏，乡铳一支，挑红桔一人，棕轿二架，龙凤旗一支，彩旗六支，抬妈轿三人，十三日捧妈炉一人。
“ 尾头 ”：社公灯一对，头灯一盏，乡铳一支，棕轿一架，捧法师盘一人，日月孝扇二支，龙凤旗一面，彩旗六支，凉伞一支，抬妈轿三人，十四日捧妈炉一人。
4：元宵路线顺序：
正月十二日：
（一）请炉：
01：请炉执事：大灯、大锣、乡铳、大吹、凉伞、车鼓队。
02：请炉路线：由总宫出发（总宫内应奉有礼品、饼料一延，斋菜、鲜熟三牲礼各一，礼品由大头负责，先呜铳三响出发，至崇福社请社公炉（崇福社内也应奉有礼品，礼品由五队安排）按路线顺序请二头炉、尾头炉；二头炉与尾头炉一起回宫，然后由法师执杯问卜入厝神明等事，执事集中安排列序队伍到“大头”。）
（二）“大头”起马：
按迎神接驾路线举行元宵仪式，在元宵期间，沿途路线所经过的各神宫社庙及土地庙各呜铳一响，凡三叉路口，或过洋应呜铳三响，到达各元宵迎神点，入出各呜铳一响（若有土地庙也应呜一响），入出各迎神点时应鸣锣七下，圣驾到时也应鸣锣七下。
（三）迎神点接驾顺序：
01：迎神接驾进香
02：法师代表迎神点祈求赐福，赐财丁贵，祈保平安。
03：凡结婚、嫁女、生小孩，建新房的赐喜，给红桔一双，嫁女的给予二双，并呜铳一响。
04：小孩未满十六岁的掛符，如无他况继续到下一迎神点，至下午5—6点，执事回宫，准备游灯。
（四）游灯神游路线及顺序：
乡铳、大灯、大锣开路，灯龙顺序：“大头”、“二头”、“尾头”、棕轿、头灯、社公灯、妈炉、凉伞（乡铳过洋时应放九响），游灯出发时，各龙头应由西边门进入宫，东边门出，然后进入所规定的游灯路线进行（回宫时与出宫时相反）游灯结束。
（五）游灯游神结束后，所有执事集中按原来排列顺序出发到“二头”作醮檀。
01：延桌：四延。
02：饼料：大饼48个、犀角48个，人牧二付，福饼齐饼各96个，进母饼24个，将饼2斤、红团饭等各2斤、五菓5斤。（如逢润年大并犀角各加1个福饼齐饼相应增加）
03：纸料：寿亭一匹，表里3付，符使马一匹，门额一付、进表盘、八卦旗各一付。
04：礼品：猪、羊、鸡、鱼、螃蟹、虾、五色菓、斋菜，鲜礼、熟礼等等，由于福首户各点不同具体规定礼品。
05：醮檀：三个一股。06：醮檀主：所有“二头”福首。
正月十三日：
十三日早由“二头”起马继续按迎神接驾路线再举行第二天元宵仪式。
01：延桌：四延。
02：饼料：大饼48个、犀角48个，人牧二付，福饼齐饼各96个，进母饼24个，将饼2斤、红团饭等各2斤、五菓5斤。
03：纸料：寿亭一匹，表里3付，符使马一匹，门额一付、进表盘、八卦旗各一付。
04：礼品：猪、羊、鸡、鱼、螃蟹、虾、五色菓、斋菜，鲜礼、熟礼等等，由于福首户各点不同具体规定礼品。
05：醮檀：三个一股。06：醮檀主：所有“尾头”福首。
正月十四日：
十四早：
1：由“尾头”起马继续按迎神接驾路线举行第三天元宵仪式。十四晚全境元宵仪式结束，所有执事回“大头”。
2：收大兵，3：作下马醮；
4：然后进入延内作醮檀。
饼料：大饼48个、犀角48个，人牧5付，福饼齐饼各168个，进表饼24个，将饼2斤、五菓8斤。
纸料：寿亭一匹，表里3付，符使马一匹，门额一付、进表盘、八卦旗各一付。醮檀结束时，连同棕轿一起烧掉。
5：问卜新一年头位座落：醮檀结束后开始。
A、头位设置： 1、区域划分为：许陈点、水对点、吴厝点。2、头次分为：“大头”、“二头”、“尾头”。
B、问卜头次执杯：由法师执杯，乡来拾杯和唱杯或另行指定之人代表。杯要不偏不倚不跳出“大笠胡”外平落在“笠胡”内为有效杯，观卜及求卜新福首需站在距“笠胡”一步以外。
C、问卜次序：先三地域各派代表一人，问卜先后次序。中途如要更换代表人，需通过主持人和另两方同意，若一方不同意不得更换。
D、先问卜“大头”座落。以三圣杯为准，若两方具是三圣杯时，该两方再进行第二次问卜，直至“大头”座落确定为止。
E、问卜“尾头”座落，问卜过程与“大头”相同。
F、在问卜“大头”、“二头”、“尾头”时，由本宫董事会及管委会统一主持。
正月十五日
十五日早迎新仪式过程：即是把头炉对口移交给新福首。
1、路线：所有执事（排列顺序与元宵相同），出郊神明菩萨，妈炉、社公炉“大头炉”、“二头炉”、“尾头炉”，由旧头户执掌，由旧“大头”出发回宫（在宫埕应排上收大兵礼品、礼品由新“大头”负责），在宫埕上正转三圈后，倒转三圈，然后收大兵，再把起马牌及出郊神明菩萨送进宫内，放置在原来座位。
2、新旧福首移交顺序：以上手续完后，由大宫出发，先送社公炉，再按路线顺序送“二头”炉、“尾头”炉，然后再把“尾头”炉、“二头”炉最后把“大头”炉送至新“大头”。
3、各新福首点应各排列一延礼品。
A、饼料：大饼、犀角各12个，人牧一付，福饼齐饼各24个，五菓2斤。
B、其他礼品一头猪（猪肺大肠以外）其它具全。五色粿，斋菜不等。
C、宫门口收大兵礼品：饼料一延，斋菜9架、鲜三牲礼三付，熟三牲礼三付。
以上饼料逢润年时，除人牧外，不管任何节日，应各加一个福饼齐饼应加二个。
4、元宵娱神演戏，在本宫埕演四天九场、戏金由全体宫民负责，其中一早场由新“大头”负责。
5、元宵执事伙食由基点福首分摊，每餐由本宫给予补贴人民币伍拾元。
三月三元天上帝诞辰
醮 檀 主：“大头”福首
醮檀法师：三人一股
娱 神：演戏三天
纸 料：寿亭一匹，表里一面三对，二面一对，符使马三匹，门额一付，进表盘三个，八卦旗及幡各一支。
延 桌：七延（中延、天地延、边延（左二延右二延）佛祖诞。
饼 料：大寿桃一对，大饼犀角各84个，人牧3付，福饼齐饼各168个，佛饼24个，进表饼24个，将饼2斤，合食一付，供西一对，五果10斤
祭供礼品：斋晏桌一延，斋菜35架（每架斋菜应配备面饭各一），红桔20个，猪头一个，猪尾一个，仔头一圈，猪脚一个，盘蹄一个，方肉一块，鸡公一只、礼鱼一尾、螃蟹一只、鲜三牲礼一盘、熟三牲礼一盘（荤素各一）。
十 盘 斋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金针、落花、麻桶、莲只、红枣。
十 盘 荤：猪肝、猪心、腰只、猪肚、小肠一付、蛏干、虾肉或鲜虾，鸡蛋、卤肉、肉子。
五色粿二付：红团2盘、粽子2盘、松糕2盘；億粿2盘、白糕2盘（中延天地延用）。
大 哥 礼：软粿一碗、米粉一碗、香烟一包、酒一瓶。
经济开支：法师伙食与有关人员伙食；由“大头”负责，其他一切开支由本宫负责。戏金由全体宫民负担。
八月初一法主仙妃寿诞纪念日
醮 檀 主：“尾头”福首
醮檀法师：三人一股
娱 神：演戏三天
纸 料：寿亭一匹，表里一面三对，二面一对，符使马三匹，门额一付，进表盘三个，八卦旗及幡各一支。
延 桌：七延（中延、天地延、边延（左二延右二延）佛祖诞。
饼 料：大寿桃一对，大饼犀角各84个，人牧3付，福饼齐饼各168个，佛饼24个，进表饼24个，将饼2斤，合食一付，供西一对，五果10斤
祭供礼品：斋晏桌一延，斋菜35架（每架斋菜应配备面饭各一），红桔20个，猪头一个，猪尾一个，仔头一圈，猪脚一个，盘蹄一个，方肉一块，鸡公一只、礼鱼一尾、螃蟹一只、鲜三牲礼一盘、熟三牲礼一盘（荤素各一）。
十 盘 斋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金针、落花、麻桶、莲只、红枣。
十 盘 荤：猪肝、猪心、腰只、猪肚、小肠一付、蛏干、虾肉或鲜虾，鸡蛋、卤肉、肉子。
五色粿二付：红团2盘、粽子2盘、松糕2盘；億粿2盘、白糕2盘（中延天地延用）。
大 哥 礼：软粿一碗、米粉一碗、香烟一包、酒一瓶。
经济开支：法师伙食与有关人员伙食；由“尾头”负责，其他一切开支由本宫负责。戏金由全体宫民负担。
十一月十七日昭灵宫重建主殿落成和神像进殿纪念日
醮 檀 主：“二头”福首
醮檀法师：一人
娱 神：演戏三天
纸 料：寿亭一匹，表里一面三对，二面一对，符使马三匹，门额一付，进表盘三个，八卦旗及幡各一支。
饼 料：大寿桃一对，大饼犀角各12个，人牧1付，福饼齐饼各24个，五果2斤。（逢润年大饼犀角各加一个，福饼齐饼各2个）
祭供礼品：斋晏桌一延，斋菜“二头”福首户各1架（每架斋菜应配备面饭各一），红桔20个，猪头一个，猪尾一个，仔头一圈，猪脚一个，盘蹄一个，方肉一块，鸡公一只、礼鱼一尾、螃蟹一只、鲜三牲礼一盘、熟三牲礼一盘（荤素各一）。
十 盘 斋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金针、落花、麻桶、莲只、红枣。
十 盘 荤：猪肝、猪心、腰只、猪肚、小肠一付、蛏干、虾肉或鲜虾，鸡蛋、卤肉、肉子。
五色粿二付：红团2盘、粽子2盘、松糕2盘；億粿2盘、白糕2盘（中延天地延用）。
大 哥 礼：软粿一碗、米粉一碗、香烟一包、酒一瓶。
经济开支：法师伙食与有关人员伙食；由“二头”负责，其他一切开支由本宫负责。戏金由全体宫民负担。
附录：
元天上帝出郊巡视，时间以问卜确定。
醮檀主：“二头”福首
出郊执事：乡铳、大灯二对，元天上帝一对（无点烛）法主仙妃一对（点烛）。
大锣一对：（鸣锣十三下），猪王牛王（纸料）各一具
棕轿五架、出郊后都不能着地（乘座神像与元宵相同）车鼓队，元天上帝炉、妈炉、凉伞二支、黄一支、红一支。
桃符定点：（桃符执事出郊前经法师制法后有效）
过石船上龙眼树园三层古墓口处，云峰寺后路边石头脚。占路口石头脚，大岺头脚、下山虎墓穴口。
大 坵嘴墓边石头脚，水磨墩脚石头边。圳头埔山脊路边三块石脚，陇西铳楼脚铳楼东边。
往桃符定点执事：元天上帝大灯一对，猪王、牛王，法师一人，乡铳。法师作法打麻蛇后开起跑。
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