黑漆漆的，几盏昏黄的路灯承托着小镇的安好和艰深；黑糊糊的，几次颤抖的人头闪现着人们对奇特平易近俗的等候和巴望；红愣愣的，装满铁水的特制器皿浓艳而强烈热烈；毛绒绒的，打树花艺人的特别服装隐蔽着神秘和风趣；白生生的；用来舀铁水的勺子擎在手中拙笨而厚重。打树花开端了，人们屏着呼吸……
万道金光——出色
唰，一条火炼像一条游龙划着弧线腾空而起泼溅在古老的城墙上，顿时万道金光，照亮了乌黑的夜空，照亮了人们的脸颊，照亮了游者的心灵。唰、唰、唰，一条条火炼相跟着冲向夜空泼溅出缤纷的世界，一条条金色的丝线从空中坠落，落在树花艺人的身上，落在暖泉古老的地盘上，落在每个不雅赏着的心里。打树花，让世人知晓了蔚县，体味了暖泉。暖泉把打树花传承成一种奇特的平易近俗，成为河北省非物质文化遗产，并在走向全国。
梦幻的色采，出色的表演，骇怪以后的骇怪是那蒙上神秘色采的打树花艺人，是那传男不传女的古训，是那外人没法知晓的冶炼口诀，还有那布满梦幻色采的典礼。
原始跪拜——神圣
打树花最首要的环节是要把固态的铁熔化成液态的铁水，这一手艺凡人是做不到的，试想能把常温下的铁烧到1800℃的铁水，通俗人几个能做到？所以说打树花这一平易近俗应当是与古代的锻造手艺分不开的。也就是说，打树花是熔铸手艺衍生出来的平易近俗。
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而本地人有“富人放烟花，贫民打树花”的说法，并说打树花是铁匠发现的过年编制。每逢年节，富人们燃放烟花庆贺，铁匠们也一样巴望着热烈喜庆，而铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中获得灵感而发现打树花，以此来与富人媲美。实在，打树花是艺人在铸铁过程中，从投入熔铁材料时迸溅出来的铁水花而获得的灵感。从祖辈打树花艺人们所从事的职业，我们可以看到，他们几近都是锻造业的从业者，即便是现年40岁的打树花艺人、省级非物质文化传承人薛建国，至今仍在干着锻造炉底的工作。
在古代，在人类服从与天然威力的前提下，能把铁化成水，这不可是人的意志，更是神的旨意，不然怎能化铁成水呢？因此在熔铸时要进行原始的跪拜，既保障出产而又保佑安然，直到衍生出来的平易近俗打树花也布满了神秘的色采。在熔铁水时，要进行肃静的“祭炉”典礼，也叫“祭五神”，且这一典礼不准女人参与或不雅看，在女人是祸水的封建思惟里，祭炉时深怕女人冲运或让炉神不欢畅，事实成果这是爷儿们神圣的力量活儿吗？因而用黄表纸祭炉、磕头后，要默念30多个熔炼口诀，并且这些口诀是不得别传的，因此家族中有传男不传女的遗训。在暖泉镇一个与打树花艺人私交甚好的人说，所谓的“口诀”也只是祈福求安的祷告语，至于“祭五神”也只是求得天神、土神、火神、炉神及祖宗的保佑。据这位私交讲，最早祭炉要用整整一天的时候，通常为，五更起来在天亮前要架好炉；午时，烧纸、磕头、响鞭炮，并燃放20个二踢脚大炮，开端正式祭拜；晚上，万炮齐鸣，再一次祭拜。
如此肃静的典礼莫非仅仅是贫民的游戏或说只是为了与富人媲美吗？实在，打树花更首要的内涵表示在对风调雨顺的天然地理和丰衣足食的人文地理的道贺，也是对来年的夸姣祝贺和神驰，但愿来年加倍红红火火，这是前人的朴实意志，也是人与天然畅通领悟中寻求的调和之道。今人也莫不如此。
木火相容——哲思
头戴草帽、反披羊皮袄的打树花艺人站在了古老的城墙下，雄浑与恢弘的排场就在班驳的城墙和不雅众之间展开。艺人把手中白色的木勺子伸向铁水，火苗子一下就蹿了起来。他把一勺勺铁水奋力抛洒向城墙的时辰，壮美的画卷在夜色中缓缓展开，夜色呆滞，欢庆会聚。
一根臂粗的木棍在1800℃的铁水里那是如何的命运，小孩子都知道，而树花艺人利用的舀铁水东西就是用纯木建造的，这怎能不让人神秘？那位树花艺人的私交说，这恰是艺人们的神秘的地方，当然，这一绝活儿也已包含在他们默念的口诀当中了，是不克不及与外人言说的。不过，本地人说，打树花艺人所利用的木勺是河边那种通俗的柳木。平常平凡做好放在那边，利用时提早在水中浸泡一天，随后便可以配上用处。而最早的时辰，木勺需要浸泡一周的时候。
聪明是在劳动中萌芽的，在火与木相克的遍及事理中，打树花艺人在劳动中应用了“以柔克刚”的朴实哲学思辨，并在实践当选择了发展在河边的柳木。河边的柳木在河水冲刷下，水中的精华与木质的纹理及藐小的沙粒融汇在一路，穷年累月沉积下来，构成了分歧于其他树木的致密木质，让河边柳木练就了“金刚不坏之身”，达到了滚烫的铁水浇身也不怕的地步，用来舀滚烫的铁水天然也就是“四两拨千斤”的理念了。
当然，打树花艺人反穿羊皮袄、戴草帽的个性扮装束也蒙上了神秘的色采，这此中除让人们感应艺高人胆大的分歧平常以外，更首要的还是从庇护的角度考虑的。滚烫的铁水从城墙上迸开，在下落的过程中温度还是很高的，如许高的温度落到通俗的衣服上就是一个大洞穴，落在肌肤上就是个严重的烫伤，而落在反穿的皮袄上，在外相燃烧的过程中铁水会冷却而自行滑落至地。草帽的感化也大同小异。事实成果是表演嘛，服装奇特一点更具表演性，更何况人家还是艺人呢！
蔚县暖泉镇的打树花这一平易近俗到底有多久，暖泉人一时说不上来，但薛建国说，这一身手传到到他这一代已经是第13代了，听祖上的人讲，这一身手也是从外埠传来的，但外埠均已掉传，全国唯蔚县还在传承中发扬光大。
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