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中国画画论说：“以形写神”。“形”与“神”是决定艺术气韵生动的两大要素。“形”是表象之美，主要通过根艺品的造型来体现。
“神”是内在之真，主要通过根雕命名来强化。中国艺术则更注重神韵，故有“得意忘形”之说。根雕艺术深得艺术三昧，从中可以体会
到老子的千古名言：“大音稀声”“大象无形”。
(1)自然美：乃天造地设之美，朴素平淡天真，不矫情，不造作，它是无可比拟之美。故根雕艺术品最大限度地保持自然美，“即雏形在天”，在迫不得已的雕饰时，也要做到“虽有人做，宛白天开”。
(2)造型美：根艺家善于体悟发现材质之美。故原材料的质量如何，可塑性如何，常常决定作品的成败。无论抽象还是具象，造型颇费神思。
(3)纹理美：它决定于材质本身的天然条件。不同根料具有不同的纹理，同一种根料的不同个体，其纹理也会有变化。根雕木质的年轮、纤维、线条的形式美感本身就是审美的直接对象，无需其他内容就可自成艺术品。
(4)色泽美：不同根料色彩不同，统一根料，去皮方法不同，色彩也有很大变化。无论根料是单纯一色。还是一术多色，或白或黄或黑红，或深或浅，其自然本色，无不使人感到亲切温馨。偶尔利用如玉雕中的俏色也会产生意想不到的效果。
(5)材质美：围树种的不同而显出各具特色的材质美；因所生环境不同也会形成材质美的多样性。
(6)意象美：需要体味，需要沉思，需要联想，像听无标题音乐，它重视的是一种境界，一种感觉。
(7)“丑”为美：是根艺的普遍手段。根艺的“丑”常同奇与怪相联系，它同绘画一样，宁拙毋巧。切忌突显匠气，在奇异与怪诞之中常蕴涵更多耐人寻味的东西和艺术美的规律。
(8)韵味美：绘画“六法”，首先讲的是“气韵，生动是也”。是说生动才会有气韵，有气韵才能生动。韵昧无穷的东西才有深深的感染力，才能使人百看不厌。
(9)残缺美：根艺取之自然，天公造化，意在自然，虽不能四平八稳，虽四肢不全，虽缺边少棱、缺眼少鼻，但缺的部分正是其艺术魁力所在，它如同维纳斯留给欣赏者想像的空间一样。
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