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辽钱的鉴定方法及规律性认识(文字学)

 泉痴山人 2012-01-22

辽钱的鉴定方法及规律性认识(文字学)

半个文人

苍颉汉字五千年,

象形会意行人间。

安能觅得琼台路,

纵横天下梵音咽。

[关键字]

[学术敌人]

前面我们经过了《古钱学》流通货币的内容、比较分析的方法识别出了辽代的实物。那么,有人不仅要问,还能从什么样的角度分辩?我们想到了三个方面,就是《文字学》、《书法学》、《金属学》的内容。这里,我们从《文字学》的角度来阐述一、二。

在阅读《辽史》时我们发现,辽代在建国的初期创造了两种文字,一种是契丹大字、一种契丹小字。关于契丹文字,我们在《旧唐书》、《金史》中都有资料发现,并且在宋朝洪遵的《泉志》中略有记载。通过相关的文字资料查询我们知道,契丹大字创造的依据是汉字,有增、减笔的现象发生。关于这一点,我们通过今天的实物发现、契丹大字的碑刻文字资料得到了证明。今天的钱币学家、辽金史学家、契丹文字学家都知道契丹大字钱以及契丹小字钱。那么有人不仅要问,辽钱中是否还有契丹文字出现?我们的回答是肯定的。

首先,我们观察已经得到多方证明的契丹大字钱,就是目前人们常说的“天朝万顺4(图1—4”,远看我们很熟悉,似乎是汉字;近看却是一个也不认得,因为它们与汉字笔画结构略有区别,就是增、减笔的现象,如“天”字的下方多了一个“土”字,“万”字的横折弯勾横画过长。

1—5

大家知道,洪遵的《泉志》记载了辽钱“千秋万岁8”,但是百年来我国的钱币学界、辽金史学界、契丹文字学界的专家学者根本就没有能力从众多的“大小不一、钱文字不一”的古钱中分辨出来。那么我们如何识别呢?实际上应用的就是这个契丹大字“万(图5”。观察“千秋万岁背国太仁安(图67”的钱文字“万(图10”,会发现它与辽钱“天朝万顺”的钱文字“万(图5”笔画结构完全一致;再根据契丹大字的造字方法,增、减笔现象,我们就识别出了另外两个契丹大字“秋、岁(图911”,从而确定了这是一枚辽钱的结论。

6—11

此时我们发现另外两枚“千秋万岁(图1213”钱可能也是契丹大字钱,为什么呢?因为文字的笔画结构。它的钱文字与汉字极其相似,并与“千秋万岁背国太仁安(图67”的钱文字有着太多的相似之处。这两枚古钱的钱文字“千、秋、岁”的笔画结构完全相同,只是正反写的区别;只有“万”字的写法略有区别。它们是否是辽钱呢?我们认为是的,有几个理由:一是到目前为止,少数民族文字只有契丹大字与女真大字是依据汉字的造字方法创造的,而这两枚古钱的钱文字既不是汉字又不是女真大字。二是,我们知道“小篆、隶书、楷书、行书、草书”的造字方法,还知道简化汉字,它们的变化过程中除了有增、减笔现象发生以外,还改变了文字的外形,就是变笔现象。因此我们认为“秋、万、岁”这三个字是契丹大字的另一种造字方法、变笔的应用结果,与辽钱“千秋万岁背国太仁安(图67”的钱文字“秋、岁”的情况一样。如此我们发现,辽钱“千秋万岁”的钱文字“秋、万、岁”都存在这样的现象,而契丹大字钱“天朝万顺4(图1—4”钱文字“万”的情况也是如此。关于这样的文字现象,我们在一些汉瓦中也可以发现。

12—21

此时我们注意到另一种契丹大字的造字方法,就是借字,如这个“千”字,它的写法与汉字完全一样。这两种造字方法“变笔、借字”在契丹大字碑刻文字中也可以发现,虽然由于资料的极少公布我们掌握不到,但是从爱新觉罗乌拉熙春先生的文章中可以发现这样的内容,从而得到了间接证明。

现在我们运用总结的契丹大字造字方法、规律特性在辽钱的钱文字中寻找契丹大字。首先从初期铸币开始,就是“巡贴千宝”。观察“巡贴千宝”的钱文字,“巡”字的“走之旁”缺了一点(图23,因此它可能是一个契丹大字。接下来是年号钱“天赞通宝”,总计为3种。其中的2种意味着“虎尾通”的概念,1种意味着契丹大字。观察这样的钱币,我们更倾向于第一枚为真,除了钱文字“天”一捺的虎尾气势以外还有这个“通”字,它的“甬”字头出现了断笔,因此我们猜测这个“通”字是契丹大字。

22—30

年号钱“天显通宝”的钱文字“显”可能是契丹大字,但是因为我们参考物是一枚假币,所以无法预知它的真正写法。简化字的年号钱“会同通宝”极有可能是辽钱,这是因为“会、同”两个字的减笔写法,还有一个就是钱文字“通”的“甬”字头写法,与正常的汉字写法有些异样。因此关于它是否是辽钱,需要我们继续寻找证据。

3132

年号钱“天禄通宝”毫无疑问地是一枚真品、折五钱,这是因为有关它的资料目前在书中并没有资料可以查询;另外一个就是我们还有他人的藏品证明。它的钱文字非常清晰,是北方的隶书风格,钱文字“禄”是个契丹大字,因为它的“衣补旁”有明显的断笔(图34。由此我们发现,“断笔”也是契丹大字的造字方法之一,由此证明了契丹大字钱“天朝万顺”钱文字“万”写法的正确性。“保宁通宝”我们参考物也是一枚假钱,因此无法判断哪一个钱文字是契丹大字。“应历元宝”的钱文字“历”应该就是契丹大字,它的起笔不是一个“厂”字加上两个“木”字,而是两个“禾”字。“统和元宝”也是辽钱,契丹大字可能就是钱文字“统”,因为绞丝旁的下面是三个点而不是个汉字“小”,还有的就是“允”字头的写法;另外它的钱文字“和”右边的“口”字写法也有些异样,就是左边的一竖起笔、落笔太高太长。

33—39

年号钱“重熙通宝”的钱文字中也有两个契丹大字“熙、通”。这是因为钱文字的“熙”字右边不是汉字的“已”,缺了一些笔画;同时“通”字中的“用”内部少了一笔。“大康元宝”虽然说是辽代的年号钱,而且我们提供的实物是真品无疑,但是无法从钱文字中找到契丹大字。同时发现,我们的参考品“大安元宝”钱文字中也无法找出契丹大字的特征。

  40—45

“清宁二年”的钱文字“清”是个契丹大字,有明显的减笔现象,就是“清”字中“月”的笔画(图47;年号钱“咸雍通宝”的钱文字“雍、通”都是契丹大字,“雍”字是变笔的造字方法,“通”字是减笔的造字方法;这个“通”字与“重熙通宝”的钱文字“通”写法一样。关于这个“通”字,我们确定提供的“天赞通宝”与“会同通宝”可能是辽钱的一个重要依据就是,它可能会出现变笔的造字方法,体现在“甬”字的头部。辽钱“寿昌元宝”的钱文字 “昌”是契丹大字,上面的“日”字写法出现了断笔。

46—52

“乾统元宝”又是辽代的年号钱,契丹大字可能有两个,一个是“乾”一个是“统”。 “乾”字的右边是明显的汉字减笔现象;“统”字的写法除了左边“绞丝偏旁”下面的三点以及还有右边“允”字头的写法,呈现三角形状。按照契丹大字变笔的造字方法来解释这一点,我们间接地证明了“统和通宝”的钱文字“统”也是契丹大字的结论。“天庆元宝”虽然是辽代的年号钱,但是我们无法确定它的钱文字中是否有契丹大字。“保大元宝背天”钱为什么我们确定它是辽钱,而不象《古钱学》书中记录的那样归类为五代钱呢?一个是辽代的“保大”年号时间长达5年;另一个就是它的钱文字,“宝”字中“贝”的写法明显出现了“断笔”,这是契丹大字的特征;还有一个原因就是它的背面“U”字形图案,这是一种民族文化的图腾,就是契丹民族“青牛白马”的传说。(图9596

53—57

通过以上的分析比较,不但再次确定了我们提供的部分实物为真的辽钱依据,并且从《民族文字学》的角度证明了这样的特征,就是辽钱的钱文字中基本上存在1个或者2个的契丹大字,一个很有可能普遍存在的规律。事实情况是否如此呢?这就需要我们钱币学界、辽金史学界、契丹文字学界的专家学者继续寻找辽代的实物资料来证明,就是傅斯年先生的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。因为史学界讲究的是“有一分的证据说一分的话”。

 

月下独酌是小生

201213日星期二

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