“三界”和“三生”

“三界”和“三生”  

       《于丹〈庄子〉心得》的《境界有大小》一讲中说：“禅宗有这样一句话，叫做‘眼内有尘三界窄，心头无事一床宽’。眼睛里要是有事，心中就有事，人就会看得‘三界窄’。三界是什么？前生，此际，来世。只要你眼里的事化不开，心里成天牵挂着，你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。”
       禅宗是中国的佛教宗派之一。佛教中的“三界”可不是指“前生，此际，来世”。
      《汉语大词典》解释“三界”说：“佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。”《中国百科全书?佛教篇》解释“三界”：“佛教术语。即欲界、色界、无色界。”丁福保主编的《佛学大辞典》解释这个术语时说得更详细：“凡死生往来之世界分为三：一、欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。……二、色界，色为质碍之义，有形之物质也。……三、无色界，此界无一色，无一物质的物，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住于深妙之禅定。……”
       《佛光大辞典》“三界”共有五个义项：(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。(二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(三)指色界、无色界、尽界。(四)指法界、心界、众生界。(五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。
       其实，佛教中把“前生，此际，来世”称“三生”。《佛光大辞典》释“三生”义为：“指前生、今生、后生。”《汉语大词典》这样解释“三生”：“佛教语。指前生、今生、来生。”《现代汉语词典》在解释“三生有幸”时特别说明道：“佛教称前生、今生和来生为三生。”“三界”和“三生”不能混为一谈。