辽代地宫档案真实再现契丹传奇
省博物馆收藏的多个辽代帝后哀册和其他墓志。
历史的真面目，始终是让人们感到疑窦丛生又兴致盎然的问题，历朝历代概莫能外，在中国古代的历史上以辽朝尤为突出。因此，数量可观的辽代墓志为辽代历史的研究提供了珍贵的史料，被誉为“契丹王朝的地宫档案”。这些墓志有的记录着正史无存的宝贵资料，有的为以往史书中过于简略的记载提供了更丰富的补充，并真实地再现了远去的契丹王朝那些让后世无限感慨的风云往事。 萧义墓志将叶茂台辽墓定为国字号 说起叶茂台的辽代萧氏后族墓葬群，现在可谓大名鼎鼎，它是第五批公布的全国重点文物保护单位。省文物考古研究所研究员李宇峰说，从1953年发现第一座辽代墓葬到现在，在叶茂台的北山和西山已经陆续发现了20余座辽墓，出土了许多珍贵、精美的文物及墓志和壁画等，其中7号墓出土的两轴绢画《山水楼阁》立轴和 《竹雀双兔》立轴，以及带彩绣的衣被、木制房形棺床小帐、雕花石棺等是辽代考古史上十分重要的发现。 叶茂台辽墓时间跨度较长，墓葬形制丰富、出土器物精美，对研究辽代的历史、经济、文化、科技、手工业、艺术及契丹民族习俗、丧葬制度等方面都提供了新的资料。但在相当长的时期内，陆续发现的墓葬群之间的联系始终困扰着考古界。 “直到1976年春，法库叶茂台发现16号墓，出土了一方墓志，详细记录了墓主人身份、家事等情况，特别是萧义墓的埋葬地，这才揭开了叶茂台北山、西山墓葬群的秘密。 ”曾长时间在叶茂台进行辽墓考古发掘的省文物考古研究所研究员冯永谦说，上世纪50年代初以来，在叶茂台西山多次发现辽代墓葬，这是一个辽代墓群可以确定无疑，然而是哪个家族的墓地却无从确定，萧义墓志铭的出土才解决了这个问题。 萧义，在《辽史》中称作萧常哥，但通篇只有137字，极为简略。考古专家将《辽史》中史料与萧义墓志对比后，确定萧常哥与萧义是一个人。从萧义墓志可以知道，萧义曾祖父萧恭，担任过林牙、夷离毕、平章事等职；父亲叫萧石。萧义身材魁梧，平素寡言少语，30多岁就担任了“祗候郎君”官职。 1095年，萧义担任了南女直都监，授东京四军副都指挥使。在契丹民族中，萧义享有一定威望，并具备了统军才能。从此，萧义开始官运亨通。辽代寿昌二年（1096年），萧义次女“师姑”入宫，封为燕国妃，即辽道宗长孙耶律延禧的赞瑞德妃。 辽代寿昌七年（1101年）正月，道宗耶律洪基在游猎时于行宫中病死。道宗皇帝病危时，萧义与诸位大臣一道，奉旨制作“遗诏”，确定耶律延禧为皇位继承人。耶律洪基死后，其长孙耶律延禧奉遗诏继承皇位，即辽代最后一位君主“天祚帝”。天祚帝继位后的头件大事，便是为道宗耶律洪基发丧安葬。按照辽代规制，发丧、安葬等一切丧葬仪式，均由萧义总负责。此后，萧义集军政大权于一身，在任期间，他还促成了辽国与西夏国的联姻。 1700字的《萧义墓志铭》的史料价值在于，首先，它明确地证明叶茂台这个墓群是辽代国舅之族萧敌鲁一系的墓地，这为综合研究契丹族的风俗、丧葬制度提供了新的依据；其次，足以补证《辽史·萧常哥传》的缺略和谬误，有助于研究辽代晚期——道宗、天祚两朝的政治历史；另外，其中关于祭山、柴册、复诞等礼俗的记述，也为研究契丹文化发展变化提供了重要资料。墓志还记载了萧义墓的准确位置，并说明是紧挨着先祖的墓而葬，再加上墓志中关于萧义家世的记载，从而推断出叶茂台墓葬群是辽代萧氏后族的一处墓地。 帝后哀册证实了才女萧观音母子冤案 在省博物馆内的一间展览厅内，陈列着辽庆陵出土的帝后哀册，这些哀册体大厚重，（lù）顶盒式，上面刻着汉字和契丹文的铭文。顶即中国传统的屋顶之一。 “中国古代帝后发丧，全国举哀，遣葬之日，还举行‘遣奠’，撰写祭文，为其歌功颂德。此祭文另刻于石上，平置于陵内柩前，成为哀册。 ”辽宁师范大学历史文化旅游学院院长田广林介绍说，哀册中记载了许多《辽史》中鲜见的人物和事件，具有重要的史料价值。 展览厅内，辽道宗宣懿皇后的哀册尤其引人注目，斜对面陈列着宣懿皇后的姑母——钦哀皇后的哀册。宣懿皇后萧氏，小字观音，钦哀皇后的弟弟枢密事萧孝惠之女。萧观音初立时为懿德皇后，乾统元年（1101年）萧观音被追谥为宣懿皇后。这位中国古代历史上著名的美女兼才女，是辽道宗时期一场影响深远的宫廷悲剧的女主角，大康元年（1075年）被奸臣耶律乙辛等制造绯闻，诬陷致死。哀册中引用“青蝇之污”的典故隐喻了这段宫闱悲剧。 “萧观音是一场宫廷阴谋的受害者。她的皇室身份、文学才华和悲剧命运在后世留下了深远的影响。 ”田广林说，萧观音的作品被收集在金人王鼎的《焚椒录》中，后世流传很广，作为契丹文学的优秀代表，在中华诗歌史上也占有相当的位置。历史记载中的萧观音，自幼能诵诗。长大后，容貌端庄秀丽，为萧氏诸女之冠。萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，还喜好音律，尤善琵琶。 “威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。 ”这首诗即为萧观音所作。1056年，辽道宗到秋山狩猎，皇后萧观音随行到一个叫伏虎林的地方，道宗命皇后赋诗，萧观音脱口而出。这首诗气势磅礴，风格豪迈。当时道宗大喜，出示群臣曰：“皇后可谓女中才子。 ”第二天，道宗亲自出猎，一猛虎突然从林中跃出，道宗说：“我要射得此虎，才不愧对皇后的好诗。 ”说罢一发而中。 与上面这首意气风发、叱咤风云的应制诗相比，萧观音所作的一首词《回心院》在风格上形成强烈的反差。 “扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。拂象床，凭梦借高唐……”这首词是萧观音受道宗皇帝冷落，在幽怨企盼中所作，由萧观音独创句式，自填其词，自制其曲。辽道宗与萧观音夫妻失和的原因主要是道宗厌烦了萧观音进谏得失的“唠叨”。不过，两人都未料到，这次帝后之间十分常见的宫闱不和却给了奸臣耶律乙辛可乘之机。 耶律乙辛对萧观音的怨恨来自两方面：一是时任北院枢密的耶律乙辛因平定耶律重元之乱有功，“势震中外”，只有皇后家族能与之抗衡；二是萧观音的儿子皇太子耶律 参预朝政，法度修明，成为耶律乙辛把持朝政无法逾越的障碍。于是，他勾结同党，诬陷萧观音与宫中伶官赵惟一私通。道宗轻信谗言，从卫士手中抢过“铁骨朵”猛击萧观音，萧观音几乎当场殒命。不久，道宗又敕萧观音自尽。萧观音自尽前，想见道宗最后一面也未获准，遂作《绝命词》一首，饮恨而逝，年仅36岁。 萧观音死后，皇太子耶律 发誓要杀掉耶律乙辛，为母报仇。然而，由于道宗昏聩，耶律 被囚禁于上京，终被耶律乙辛所害。萧观音母子先后死于非命，铸成千古冤案。后来，耶律乙辛罪行暴露，道宗对萧观音、耶律 母子的遭遇痛悔不已。但性情粗暴、行事乖张的道宗将这种痛悔之情转变成了对耶律 之子耶律延禧的溺爱无度，从而“教育”出了历史上又一个著名的末代皇帝——天祚帝。 梁援夫妻墓志展现辽朝名臣风采 省博物馆的碑志展中有梁援墓志和梁援妻张匡墓志。 “辽梁援墓位于辽宁省义县大榆树堡乡四道岔子村。四道岔子村在医巫闾山脉西侧的一条南北向山谷中，梁援墓在四道岔子村北约1公里的北山南坡上。梁援墓是1979年7月当地群众修整土地时发现的，随即由辽宁省文物普查队清理发掘。 ”曾参与发掘辽梁援墓的冯永谦当年曾仔细研究过出土的梁援夫妇墓志，他认为，梁援墓志对当时的历史作了生动的补充。 按《辽史》记载，耶律仁先与耶律乙辛在平定耶律重元之乱后，以功得以封爵，二人曾“共知北院枢密事”，后因耶律乙辛持宠不法，耶律仁先对其加以限制。耶律乙辛因而妒恨，于是将耶律仁先排挤出朝廷而大权独揽。但是到了大康元年（1075年）皇太子耶律 兼领南北枢密院事，耶律乙辛不得专权。梁援墓志上记载其“畏东宫之英断”，因此妒恨太子，欲意除去。于是耶律乙辛和他的党羽张孝杰、耶律燕哥等人，蓄谋陷害。他们首先伪造《十香词》，诬陷太子之母、宣懿皇后萧观音与伶官赵惟一私通。辽道宗不辨其诈，1075年11月宣懿皇后被赐死，耶律乙辛“权宠方盛”，群臣哑然。按梁援墓志记载，这时只有梁援 “冒死上奏”。梁援估计到这次上奏可能招致杀身之祸，于是在上奏前 “潜作二书，一以致父母，一以示子孙”。虽然事后他幸免遇害，但 “至今家藏二书，永以为宝”。其妻张氏墓志说。冯永谦认为，梁援墓志明确了耶律乙辛一伙制造这场宫廷悲剧的真正目的是废掉当时的皇太子耶律 。这场历史大冤案的细节赖墓志得存，这是很宝贵的。 “梁援，在《辽史》中并无传记，他的名字出现在《辽史·道宗纪》中，是辽道宗清宁五年进士甲科第一名。 ”李宇峰说，从梁援及其妻张氏的墓志看，梁援是一名才华横溢的少年才子，26岁就登甲科榜首，与辽史记载相吻合。他为官数十年，历任道宗朝内高官显宦，参与解决当时一些重大事件，是深受道宗信任和器重的汉族名臣。因为他能诗善文，因而多次充任对宋朝的接伴使和馆伴使，接待北宋使臣。如1067年，北宋名士陈襄出使辽国，即由梁援出任接送伴使。两人切磋诗书字画，相处十分融洽。梁援还曾出使宋朝和臣服于辽国的一些小国，是辽国一位儒雅有为的外交家。 如此看来，如果不是这方墓志出土，梁援这位辽朝名臣的风采就要永远埋没在历史的尘封之中了。 大事记 公元1055年 八月，辽兴宗殁，其子耶律洪基即位，改元清宁，是为辽道宗。 公元1075年 改元大康，下诏令皇太子耶律濬总领朝政。耶律乙辛不得专权。耶律乙辛诬陷太子之母、宣懿皇后萧观音与伶官私通。辽道宗不辨其诈，宣懿皇后被赐死。 公元1101年 正月，辽道宗殁，长孙耶律延禧即位，是为天祚帝。二月，改元乾统。 公元1114年 女真首领完颜阿骨打起兵反辽。第二年正月，阿骨打称帝，国号大金。 公元1121年 金大举伐辽，第二年正月即攻陷中京，辽帝西走。1125年，天祚帝被金军俘获，辽亡。 |
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