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《孔子之碑》
夫圣者，大智大贤之谓也。两千多年来，无论族属国别，无论智愚贵贱，泱泱中华，悠悠华夏，人誉为圣人者，约十数计，然誉为至圣而师者，惟孔子一人而已。孔子名丘，字仲尼，鲁之曲阜人。少有好学之心，长怀济世之志，及冠先后任委吏、乘田吏，颇有政声。行年三十，创学收徒，开我国平民设教之先河，人称之为夫子。五十一岁为中都宰，政绩卓著。翌年，由司空而大司寇，摄相事，夹谷之会，扬国威捍尊严，强霸为之侧目。抑私家，强公室，鲁国大治。谗佞交攻，难行其道，被迫去国离乡，周游列国，以期一展夙抱。凡十四年，历卫、陈、宋、郑、陈、蔡、楚七国。蒙谗于卫，围困于匡，绝粮于陈，受惊于宋，踟踌于郑，被阻于楚，颠沛流离，困辱备尝，然终不得一遇。年近七十，返鲁还乡，授课之余，潜心著述，整理典籍，删诗序书，传礼正乐，系周易，作春秋，留后世一宝贵遗产。夫子博学多艺，诲人不倦，躬行垂范，终生从教，受教者三千，贤者七十二人。其一生仁爱溢其胸，智慧充其心，奋发贯其生，而坎坷塞于途，落漠伴其身，然荣崇称其后，可叹亦复可慰！夫子之学，大略言之，于政以仁德治国，辅之以刑，以民为本，节用均富，义中求利，任人以贤，行之以礼，以求大同。于教有教无类，因材施教，温故知新，学思并重，启发诱导，循序渐进，格物致知，举一反三。于立身以仁义为基，忠孝诚恕中和，慎独修身以济世。可谓博大精深，集于大成，实传统文化之支柱，东方文明之精髓，于中华民族之凝聚认同，于民族精神之塑造传承，功莫大焉。时移世异，时至今日，孔子之言并非皆合时宜，然大多仍系至理，试看今日之天下，科技大昌而兵连祸结；商贸欣荣而贫富不均；交往频密而恐怖蜂起；众说纷纭，稀有匡时之筹；新见时兴，难觅拯世之策。故一九八八年众多诺贝尔奖得主同声呼吁：二十一世纪人类应从孔子处汲取智慧，良有以也。我等当追怀其德，慎思明辨，扬其精华，弃其陈腐，为中华民族之复兴，为人类社会之安定繁荣再创辉煌。因以歌曰：夫子之德，万世师表；夫子之道，匡时救弊；日月经天，江河行地；惟我哲人，彪炳光耀。
注：此碑立于郑州市文庙
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