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《黄帝内经》创造了不少养生理论和方法。其中有几大观点： 1．自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。 ”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。 2．防治观 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来！”外避六淫之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。 3．意志观 “意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。“春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；“冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。 4．精气观 “嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣涩已除，故神去之，而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程，又是机体抗病的源泉。因此，养生必慎房室，积精全神。 5．动静观 “能动能静，解以长生。”主张形神兼养。按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。 6．食疗观 民以食为天。提倡“饮食有节”，维护后天脾胃之源。如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。同时谆谆告诫人们，谨慎地调和五味，切忌偏嗜。“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”
荟萃先秦诸子百家养生之道，从现代医学角度探讨养生与长寿，人们总结出了“五常”促健康： 人常乐 不论是生活艰难还是富裕，人多有笑脸总是比整天苦着脸好。多为自己找乐子，像下棋、钓鱼、打牌等等，不光是自己开心，家人同事见着你的欢喜样子也会心情舒畅。而整天板着面孔，想来想去不仅愁不出“金元宝”，还会弄得自己灰头灰脸，全家人憋闷得慌，那又是何苦？ 路常走 越是老了，越应多动，像饭后百步走，像每天傍晚顺着马路遛一小时，不仅腿脚越来越灵便，出身微汗也格外让人痛快舒畅。 事常做 退休之后，最怕无所事事，坐在家里这也不是，那也不行，看别人看自己左看来右看去总不顺眼。其实，有文化的人退休后可看看书、写写字，没文化的可帮助老伴和子女干干家务，或是找点自己力所能及的活儿，这样才能心里踏实，寻到开心。所谓“闲得慌”，就是说无所事事会引起心中的不痛快。 水常喝 这水不是人参汤，也不是滋补饮料，最好以白开水为宜，或是泡点绿茶。其实，从生理学看，常喝水是稀释了机体的血液浓度，促进了毒素排泄和细胞组织的新陈代谢，这当然对保健养生可起有益作用。 便常通 每天早晨排一次大便，排过之后，可谓一身轻快，如释重负。从医学角度看，老人每天定时大便有助于排泄体内废物，使自己免受毒素荼毒，这便起到了保健效果。 |
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