中华礼仪的源头——周代礼乐文化“仓廪实而知礼义，衣食足而知荣辱”，礼仪以社会经济繁荣为基础，礼仪是人类的道德，修养的外在行为规范。礼仪是衡
量一个民族文化底蕴的重要标准。原始社会，我们的祖先刀耕火种，茹毛饮血，社会巫风盛行，秩序混乱；只知其父不知其母的“群婚”更无伦理
可言。中华礼仪发源于西周。西周初年，政治上推行“分封制”；文化上周公“制礼做乐”，为社会规定了一整套的君臣，父子，夫妻，和人际的
礼仪规范。从此中国结束了无秩序的原始蒙昧状态，进入了以“礼乐文化”为标志的理性文明社会。儒家至圣先师，礼仪万世师表——走近
孔子孔子是春秋时鲁国人，生活在“礼崩乐坏”诸侯争霸的春秋末期。孔子的政治思想中心是“仁”和“礼”，认为“克己复礼曰仁”，这也是
儒家思想的核心。孔子反对诸侯争霸，主张恢复周礼。所以只要我们破译了孔子的思想，我们就可以找到中华礼仪的源头和精神实质。让我们一
起走近孔子，去追溯中华礼仪的渊源吧。千载之下，仰其遗风高山仰止，景行行止
虽不能至，心向往之1孔子像孔子生平孔子家世孔子传2孔子故乡——山东曲阜曲阜三孔——孔府，孔庙，
孔林3孔子思想：（1）礼（2）仁（3）中庸思考问题：1孔子主张“克己复礼曰仁”，孔子的“仁”和“礼”有什么关系？
2周礼在周代的地位和作用如何？3周礼和其他国家的礼仪相比较，精神实质是什么？追溯中华礼仪渊源争做德才兼备青
年高一（八）班主题班会主持人：陈亮张兰天行健
，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物1周礼表现为政治活动，人际交往，家庭生活等方面的完整的礼仪规范系统，目
的是维护森严的等级制度，区别尊卑贵贱；使长幼有序以正人伦。这正是儒家“仁”的内涵。2“礼”是行为规范，“仁”是行为规范的效果和
政治目的。中华礼仪“重礼敬德”的传统在孔子这里确定。3“礼”在周代成为一种生活方式，一种价值取向，一种评价人行为的参照体系。周
人注重自身道德离异修养，努力使自己的行为符合“礼”的要求。古代文人士大夫的人生设计：“修身，齐家，治国，平天下”中“修身”最重要
的一项就是习“礼”。1、文学作品来源于现实生活，如实地反应现实生活的面貌。从周代的文学作品中可以折射出周代礼乐文化的地位和影响
。《诗经小雅鹿鸣》表现天子宴请群臣佳宾盛况，后来也用于贵族宴请宾客。赞美春秋初期守礼有序，宾主融洽的脉脉温情。呦呦鹿鸣，
鹿儿呦呦不停鸣；食野之苹，吃着野外的青苹。我有佳宾，我有一群好客人；鼓瑟吹笙，为此鼓瑟又吹笙。吹笙鼓簧，吹起
笙来按起簧；承筐是将，满筐礼物来献上。人之好我，众多佳宾爱护我；示我周行，反复指示我方向。呦呦鹿鸣，鹿儿呦
呦不停鸣；食野之蒿，吃着野外的青蒿。我有佳宾，我有一群好客人；德音孔昭，他们声誉很崇高。视民不佻，待人宽厚不轻
佻；君子是则是效，君子学习效仿我有旨酒，我的美酒甜又纯；以宴乐佳宾之心。〈春秋〉是孔子晚年编定的鲁国的编年体史
书。〈春秋〉——礼义之大宗，〈左传〉是春秋左丘明在〈春秋〉的基础上加工，创造而成的。〈左传〉委婉含蓄，不卑不亢，谨严周密的外交
辞令是孔子“礼”一个表现方面。〈烛之武退秦师〉中烛之武游说秦穆公的说词：君臣之礼，谦恭谨慎：“若亡郑而有利于军，敢以烦执
事”。“若舍郑以为东道主，行李之往来，
共其乏困，君亦无所害。说客之词，谨严周密
：围绕“亡郑”对秦利害从正反两方面说理，又由追
溯秦晋外交史到揭露现在晋的野心。2、
“礼”在周代成为评价一个人处世方式的重要准则，衡量一个人道德修养的重要标准。《诗经》中作品颂扬贵族阶层中温文尔雅，谦恭
有德的彬彬君子；抨击失德违礼之辈禽兽不如。《诗经庸风相鼠》讽刺统治者缺乏威仪，昏庸无耻。相鼠有皮，看那老鼠有张皮；
人而无仪，做人反而不知礼。人而无仪，做人既然不知礼；不死何为，不死还有何道理。相鼠有齿，看那老鼠有牙齿；人而
无止，做人反到没规矩。人而无止，做人如若没规矩；不死和俟，这人不死待何时。相鼠有体，看那老鼠有肢体；人而无礼，
做人反而无礼仪。人而无礼，做人若是没礼仪；胡不湍死，为何还不快死去。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
》1、四个人名字按年龄排序——表现儒家“长幼有序，尊卑有别”的伦理观念。2、夫子哂之（子路）
——“为国以礼，其言不让，是故哂之”。3、“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风
乎舞雩，咏而归。”——太平盛世，儒家“以礼治国”所要达到的理想境界。3、春秋末期诸侯争霸，在“礼崩乐坏
”的情况下孔子积极维护周礼，斥责僭越违礼行为。〈论语八佾〉孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”1季氏即鲁
国大夫季孙氏，当时鲁君衰微，鲁国的军政大权在他手。2八佾周代的一种大型团体舞蹈，表演者分八行，每行八人。按照周礼的规定
，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫四佾，士二佾。3季氏只是一个大夫却“于庭舞八佾”，是严重的越礼行为，逆反之心，昭然若揭。所以孔子表现出极度的愤慨：——“是可以忍，孰不可以忍”，连这种大逆不道的行为都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢！孔子召天下百姓共诛无道季氏。 |
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