一读注意字音二读注意字词句式一词多义文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也状语后置阳春召我以烟
景大块假我以文章课文解读?赏美景序天伦高谈转清饮酒赋诗?典故１、浮生若梦，为欢几何？
用《庄子刻意》中的典故。表明人生变幻无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。２、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐用南朝
文学家谢惠连的典故。“康乐”指谢灵运，目的是赞颂堂弟们才能杰出，各个都像谢惠连；而自己做诗却赶不上谢灵运。３、如诗不成，罚依金
谷酒数。用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。本文的感情基调乐观开朗同学们尝试
回忆一下，之前学过的《兰亭集序》这篇课文的情感基调是怎样的？?先喜而后悲仰观宇宙之大，俯察品类之
盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹?。感情上为什么会有这样的不
同呢？?从时代背景、作者个人情况等方面入手2，李白在文中发出“浮生若梦，为欢几何？”的感慨，另外在《梦游天姥吟留别》
中也发出“世间行乐亦如此”的感叹，又在《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的说法。你认为这种人生态度是消极的，还是积极
的？为什么？3，“阳春召我以烟景,大块假我以文章”赏析本句成为千古名句,原因有二.首先,这句话只用了几个字就体现了春景的特色
.“春”字前着一“阳”字,就把春天形象化了,让人仿佛感到春天的温暖,看到春天的多姿多彩.春天地气上升,形成袅袅轻烟弥漫于空气中,给
自然景物披上一层轻纱.“景”字前着一“烟”字,就展现了这一独特的画面.作者还把天地间的森罗万象称为“文章”,也能给人以文采焕然,赏
心悦目的感受.其次,这两个句子还运用了拟人的手法.那“阳春”是多情的,她用美丽的烟景来召唤我;那“大块”也是有情的,她把绚烂的“文
章”献给我．李白（公元701年—公元762年），字号。李白是著
名也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继之后又一伟大的浪漫主义
诗人,有“”之称。李白和合称“”。风格。太白青莲居士
唐朝浪漫主义诗人屈原诗仙杜甫李杜豪放飘逸春夜宴从弟桃花园序李白琼筵（yán）羽觞（shān
g）秉（ｂǐng）假（ｊｉ?）数（sｈù）通假字序天伦之乐事古今异义大块假我以文章群季俊秀词类活用不有佳咏
，何伸雅怀幽赏未已（序，通“叙”）（大块：古义，大自然。今义：大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然
中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）（古义，弟弟。今义，季节）（动词作名词，诗歌）（形容词作
名词，幽雅的景致）良良有以也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立良庖岁更刀，割也此去经年，应是良辰好景虚设假大块假我以
文章君子生非异也，善假于物也因求假暂归（确实）（优秀）（很）（好的，高明的)（美好的）（给予）（借助，凭借）
（假期）比喻拟人春夜宴诸从弟桃李园序〔唐〕李白?夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若
梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，
独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。天地，是万物的旅舍，光阴，
是百代的过客。而人生虚浮，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且和煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文
采提供给我们。我们聚会在美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐
。正以幽雅的情趣欣赏着美景未已，纵兴的高谈又转为会心的清论。铺开琼筵，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？
如赋诗不成，须依金谷园旧例，罚他饮酒三杯。三读译文四读人生短暂，韶光易逝但春天的美景在召唤他，大自然的形象、色彩、声音等
在吸引他缘由乐事一乐主客同吟；二乐纵情谈论；三乐赏花醉月；四乐盛宴高雅。五读注意语言典故语言凝练“烟景”“
文章”写尽了春日阳气蒸腾、花繁叶茂的景象。“坐花”“醉月”描绘出人们为鲜花、明月所陶醉的情形。可用
“清雄奔放，名章俊句，络绎间起。光明洞澈，句句动人。”来品评这篇小序。增添这篇小序的历史文化内涵春夜宴从弟桃花园序为什么李
白虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并未让人感觉到低沉呢？六读体会感情浮生如梦阳春召我正如李白的诗歌，反
映着他旷达洒脱的性格特点这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地
追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。然而，如果我们的人生能
够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右石崇《金谷诗序》：感性
命之不永，惧凋落之无期?孙绰《三月三日兰亭诗序》：乐与时去，悲亦系之。陶渊明《游斜川诗序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。?
王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐
和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力
最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正
是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最
大的乐趣。所以，王的《兰》虽清幽却低沉，李的《春》则是高亢与明朗相随左右。?落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色?。王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。1，对比王勃的《滕王阁序》，同是唐人，为何情感也不相同？ |
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