江西省丰城中学：游厚德（制作）作文结尾基本要求一、点明中心。二、首尾呼应。三、富有意蕴。结尾常见错误1
、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内容。2、公式化，空喊口号，没有真情实感。3、收束过早，点题不透
人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头要亮丽，高雅、先声夺人；所谓“豹
尾”即结尾要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，并余味无穷给读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势，一见倾心之妙；
好的结尾有画龙点睛之效，不能忘怀之功。李渔也曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”
,即富有文采、意蕴深刻的语言。可见，我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大体有以下几种方式：
[例1][开头]自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一
种生活哲学。[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学
。2005年重庆考生作文《自嘲》首尾呼应是作文构思的惯用手法
，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。一、首尾呼应式：开卷有益[例2]
[开头]当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色
，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走
了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。
《今年花胜去年
红》?文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年
轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延
开来┅┅”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。[例３][开头]人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的
每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举
手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？[结尾]漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才
会美丽，人生的舞剧才会精彩。《站在街口，聆听心的呓语》例：悲观的人，先被自己
打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途
也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝
。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。《悲观与乐观》
二、结尾点题式：[例2][开头]古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。[结尾]“不识庐山真面目，只缘身在
此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好
，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。
《大隐隐于市》分析
：这是一篇见解独到考场佳作，标题“大隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世；“市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。
“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语“小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究
后引陶渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，认识到权贵的
虚伪人世的污秽。于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文章结尾引用苏东波的名句
和俗语，最后说“只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中心。
即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发表评议，儆戒世人。不仅文采斐然，而且给人启迪，引人深思。例1、
《故乡》我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了
，也便成了路。这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅“韧”的战
斗精神。三、思想升华式：例2、话题：“规则”《规则与道德》一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正
的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那
条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。以“路”“灯”为喻，阐明道德和规则二者的关系；并用
“埋在心底”和“挽在手上”这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思想深刻。[例1]看着那规范、稳定、面积大、周长短
的圆，我又想起了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望他长个子。”什么时候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？
能让民族滋补血气？我依旧困惑。05年福建考生《惑》本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物质”。围绕这一
组命题，针对现实社会情况提出了三个困惑：一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”；二是“若伟人尚
且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”；三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归”。文章以“惑”冠题，文末说“依旧困惑”但事实作者决
不是“惑”，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结尾提出一连串的问题，撞击读者的心灵，发人深思，使人警醒。四、发人深思式：
为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助
比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启迪,留下无穷回味的境地。[例1]朝阳
如火；如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热血。《英雄》项羽自刎，是众所周知的历史故事。作者演绎这
个故事,说明他的悲剧原因，是过分自信，不能听取别人意见。这个故事是悲壮的，作者的演绎也充满了浓烈的感情色彩。结尾把如火的朝阳和一腔
热血幻化为一片明丽，把苍茫的大地作为英雄倒下的广阔背景，远景近景构成强烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲叹？是遗恨？
……勾勒的画面久久盘旋，难以忘怀。五、留韵无穷式：[例2]诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；
或功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们
，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……《一毛钱与诚信》这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论点，还强调了
诚信带来的不仅仅是“金钱”、“才学”、“荣誉”，最根本的是心灵的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又运用了一个省略号，更是给读者留
下再创造的余地，启发人们进一步思考问题，特别“诚信”与“一毛钱”的强烈对比，发人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠长。
蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱
去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。《脱羽小议》大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点
浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求
社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。《公正》六、运用类比式：七、号召劝诫式：例1：
让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光。浙江“一
枝一叶一世界”话题《水滴里的阳光》例2：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边
的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》
例3：人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容。《地球在呻吟》《选择真善美》的结尾：选择真，我们拥抱蓝天；选择善，我们渴望丝雨；选择美，我们呼喊大千世界！心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天！文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上，直接抒发作者的感情，热情洋溢，激情澎湃，引起了读者强烈的共鸣。八、直抒胸臆式： |
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