古玉器课堂第十六课1：时代工艺特征——文化时期

一、基本是手工研磨完成，在晚期时候出现了简单的弓锯陀具，对于深加工还是有一定局限性，加工的要点主要在随型的雕琢上，工法简朴，笨拙，有点象我们孩童时代的幼稚绘画风格，玉器最早的象形。

   我们来看下这件文化时期的兽面纹饰部分图123。

 

每个线条的加工没有一件是一次成型，而且线条也不齐整，尤其象我们儿童画画的艺术，还是一种朦胧的姿态，比例也不是特别的讲究协调，都带有线条的来来回回的刻画和研磨痕迹，这个时候的玉器加工非一日之功，可以从加工的纹线沟槽里面寻找远古的加工痕迹，也就是我们说的微痕，这个时候的加工工法也就会出现重刀和错刀的现象，因为在人为的加工时候，无法掌握工具和刻刀的连冠，在加工时候也没有规律可寻，只是简单的将所要体现的轮廓体现出现，雕划出来就可以，这就自然会出现错误的信息和不对称的刀法。重刀是原来加工好的线条，由于第二的线条或则是和另个线条接口处，会出现连接不完全，或则是连接过头现象，看下这件牛河梁出土的一件红山玉猪龙的面部工法，尤其是其眼睛和鼻子的连刀处理效果。图124，

 

这个现象在每个玉器都有出现，只是文化时期的更过于明显，比较容易发现和突出。错刀顾名思义就是刀路走错，也可以说叫做败刀，无论你是多么伟大的雕琢大师，也会出现败刀，只是我们先人的败刀受到工具的影响，所以使用起来都是纯朴的手工加工方法，只有称作错刀，而不可以叫败刀。这原因是加工工具的局限性，只有靠力量和力度去把握，因此走刀时候容易出现额外的或则是力量过渡使刀法偏出正常的路基，导致的错刀，先人一般对待错刀都是反过工来进行再度加工和掩盖，所以导致纹饰的线条内出现多余的或深或浅的瑕疵，这样来以此弥补自己的过失所造成的后果，也给我们今天来研究古代玉器的加工带来了讯息，可以从这样不少的细节中来体会刀法的雕琢和技术的应用。

到了后来的发展，玉器才注重了刀槽的打磨和修饰，也是我们后来所发现的在刀槽内出现了横纹现象，这也是鉴定玉器的一个特征。文化时期的玉器加工多为手工或则半手工，用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣具很可能始于红山文化和良渚文化时期，到后来的龙山文化和齐家文化时候，玉器的雕琢工艺已经非常的精美和细腻，也证明陀具的产生所带来的后果。早期的玉器制作基本依靠手工和简单的机具，这个时候的玉器还不能称作雕琢，叫做刻画比较贴切，这个时期的刻画也基本是对玉料的简单加工，不会出现复杂的文饰和繁琐的图案。刀纹的加工一般是硬质的工具在一个平面上进行来来回回的刻画，刻画完一个纹沟，再开始下个纹沟的刻画，所以这个时候的玉器和玉料多出现上面所总结的后果，就是重刀和错刀较多，也是辨正和鉴赏文化时期早期的一个比较简单的切入点。到了晚期时候，由于生产力发展，简单的机具就产生了，那个时候基本的陀具，多是一些弓、钻、片一类的工具，人工动作使砣轮转动，这个转动的陀轮应该起源与陶器的制作陀轮有关，在仰韶文化的彩陶时期，就出现了有简单陀轮工具的制作工具，虽然直到今日，我们考古发掘工作还没有出现玉器加工的原始陀具，但伟大、智慧的先人应该会想到这样一个贯通的理论。砣轮多为硬度大于玉料的金刚石或则玛瑙一类石材制成，在这样的环境使用下，我们可以去分析下这样的陀具所产生的玉器会是什么特征，这个年代最大的看点就在打孔和文饰上，因为那个时期的打空可以说最为典型的工艺，老工钻孔全部依靠解玉砂，再加压的转动下，解玉砂会和加工的孔壁成不规则的磨砂状，由于陀头在做来回摩擦运动，解玉砂的颗粒不是特别的均匀，这时候在半成品的加工孔内就会出现不规则的磨痕，或深或浅，高低长短没有具体的文饰，也可能是交织的文饰，直到这些解玉砂在研磨的过程中会慢慢的变成均匀状态，这些不规则的文饰才会消失，这就是文化时期的加工特性。从这里我么不难找到观察点，这是辨别文化时期玉器的一个最直接切入点。在早期时候还出现了先磨孔，再钻大孔，然后钻小孔穿透的工艺，见这件大汶口文化的玉鹰图125，

 

这是由于当时的钻具不发达的特征所致，可见这个时期的钻孔钻具应该是比较短小的，还没有细长的钻具出现。那么现在新的机器新工是什么呐？首先想到金刚砂的磨具，高速转动的磨具会瞬间的穿透玉料，但是这个时候的玉料孔壁会出现有沟痕成螺旋状，由于机器的匀速运动，这个作用力的钻孔是一个规则的孔，而且内部的直纹和走道呈现笔直的状态。另外文化时期的玉器在做文饰时候很多地方是用雕刀一刀一刀的刻画，不会出现规格的走线和直纹，仔细观察下良渚的神人纹线图126，

 

这些文饰和线路，都显的比较短散，刀纹里面经常出现回刀和转刀，而且可以看到用力的不平均，出现高高低低的感觉，这都是手工加工的特点。这也是文化时期玉器的制作特征。总的来说，文化时期的玉器简朴，拙刀，随意，不流畅。文化时期的玉器加工最大的遗憾是没有规律可寻，这也是玉器刻画中最为典型的一个典范，也给鉴定和鉴赏带来最迷人的效果。