徐大勇
近日忙里偷闲逛了逛春熙路附近的西南书城，看到两本长安出版社2011年出版的孙中山著作：《三民主义》和《建国方略》。不知不觉之中翻阅了近两个小时，真有一种醍醐灌顶的感觉。
三民主义之民族主义大意是唤起民众明耻知难、团结奋斗，恢复“忠孝、仁爱、信义、和平”等固有的道德，恢复“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等固有的智知，废除列强强加给中国的不平等条约，恢复民族地位，并要在世界上济弱扶倾、伸张正义，使世界各民族和谐共处、走向大同。
三民主义之民权主义如果以当下时髦的“蛋糕论”来论述，可以把民众和政府分别喻为做蛋糕和分蛋糕的人，做蛋糕的民众有权力选择由什么样的人、以什么样的规则来分蛋糕，就是说民众有选举、罢免、创制、复决这四项权力来驾驭政府。而分蛋糕的政府拥有五项权力——制定规则（立法权）、监督规则（司法权）、执行规则（行政权）、取得资质（考试权）、接受监督（监察权），这五项权力相互独立、制衡，确保蛋糕分配的公平、合理以对民众负责。这样一来，做蛋糕的民众和分蛋糕的政府才有和谐共处。
三民主义之民生主义则是论述社会之所以有进化是由于社会上大多数的经济利益相调和，而不是由于社会上大多数的经济利益有冲突，用今天的话讲，就是尽可能调动和发扬广大民众的积极性、创造力，把经济建设这块蛋糕做大、做好，并使全体民众能够公平合理地分享这块大蛋糕，才能使全体民众和谐共处。
总之，三民主义是一种追求世界各民族间、民众与政府间、民众内部之间和谐共处的思想体系。
《建国方略》则是实现三民主义的一系列科学、系统、详尽的规划。
从书城出来，经过不知何时开始封闭的中山广场，据说上面的铜像是按真人大小制作的，孙中山身材不伟岸，但面容给人一种淡定、从容、坚毅的感觉。
些靠阴谋诡计攫取权力、靠表演作秀收买人心的奸雄，孙中山先生之所以成为华人世界多数人内心、少数人口头崇敬的伟人，靠的是其无欲则刚、大爱无疆的高尚人格。
那些能一时吹捧、炒作的江翻海倾、地动山摇、可转瞬间便淹没在历史长河中再也无法兴风作浪的红皮书、绿皮书……，孙中山的思想精髓之所以成为经典，是因为百年后读起来都让人不得不赞叹其高瞻远瞩、洞察百世的远见卓识与崇高智慧。
谨以此文纪念辛亥革命100周年
晨光人.文集伟人与经典徐大勇
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