非我

于是我认识到

郭令航是别人眼中的我，我并非全是郭令航。

人的感情想法并不是互通的，人们通过语言，文字等方法交流。但这仍不是互通，有太多东西，文字是无法阐明的。别人通过我的行为，能力，语言了解我，也知晓我的名字，于是别人就能认识到我是一个怎样的人。

但这个人与我总是我有区别的，别人不能了解我的想法，以我表现出来的方方面面判断我的性格，思想。倘若我人格分裂，别人算不算得认识我？

人觉得我浅薄是因为只看到了我的浅薄，人觉得我沉闷只是因为我表现的沉闷。而大部分时候，不相识的人会认为我奇怪，这只是因为他不理解。

别人是个什么东西，你永远不能知道，自己所谓的，别人的想法，别人的性格，其实都是自己想法，观念。

我与郭令航大有不同之处。郭存在于别人的眼中，不同人的眼中有不同的我，郭会随着他所作的行为而改变，形象优劣只是随着行为好坏而变，所谓别人眼里的成长，只是表现得符合世俗的成熟罢了。而“我”不同，我的改变只会因为多看些书，电影，或经历些事情，我的成长在于想法的层层深入，是否能悟透一些事情。

比如我甩了某人一巴掌，我在他眼里的形象会趋于恶劣，“郭”就变差了。而“我”是不会变的，无论是几巴掌，做了某事之前与之后，我一般都是同样的世界观，价值观。

我倒是不在意郭令航怎样，事情好坏的评价标准也就在于对“我”的好坏而已。

这可以比作一个网络游戏，郭令航在里头，我在外头。郭受我控制，为别人所了解，但别人了解的程度，只限于这个网游中我所表现的。

现实社会就这个网游，别总认为活着就是为了活下去，别把他人评价自己的就当为准则，别因为与自己（玩网游的人）不相干的事烦恼。

只是个网游罢了，可随心，不沉迷。

另外，我慢慢地又在思考，我，到底是什么？

我一直信奉二元论，即认为我分为灵魂与肉体，这与“我”与郭令航的分法差不多。而我需要认识自己，即要认识我这个灵魂，思想体。

（这说一句，老师们教我，所谓的思想，意识，灵魂，想象中的，这些抽象的东西实际都是不存在的。但我不这么认为，不存在的东西我们又怎能认识到？思想自是有它存在的世界的，与现实世界不同，可以命名为思想世界）

认识一件事物可以从事物的改变着手，对于“我”，能改变我的是书本，文字，而这些内容的意义是在阐述思想，有时看到书本中的某句话，突然恍然大悟，“我”便因此成长了许多。可能只是一个小思想，但是它连通了我如细网的思想，以点接线，线增成面。我可以把这一块块的感悟称为思想碎片，而我，就是许许多多思想碎片的结合体。

意识到思想碎片是我成长所增加的地方，但也许还有个基底，即原本存在的想法，如遗传，环境，本能，暂无法分析。

我不知道，死亡是个什么性质的事情？是一瞬间的，慢慢消亡的？那思想体（灵魂）呢，化为乌有，升入天堂？

我暂时这么理解，死亡是个过程，心脏的跳动频率越来越低，开始回忆一生的过往，那些思想碎片像翅膀散开一般，随着回忆的过去，碎片像羽毛慢慢散开，消失。

以前一直不能理解，那些大哲人，大思想家为何要写书，既然已经看透人生了，那么，写书与人看岂不是对子没有意义，他们既然已不在意名声，荣誉，为何要在意让读者了解自己，所谓的流芳百世不过对我们这些生者而言罢了。

老师们说，伟人们这是要教导我们，让我们也明事理。

也许吧，我说。

我想，我要是想通了，一定不去写东西，或在意留下点什么，只管逍遥得过着就好。

哲人的想法我当然不能明白，但他们写书对我而言总归是一件好事。有了思想碎片的理论，我突然真觉得我以后想通了，可能也会多写些感悟留下来，因为将，文字表现出来的，就是一个个思想碎片，或连为整个体系，我所独有的，我写下来，与人看到，人有所感悟。这似乎是生命的另一种存在方式。

我活着就行了，即使零散地活着。

将所有过去的我称为小郭，所有将来的我称为老郭，但是这两个角色实际上是永远也不存在的，因为我只存在于现在，无论什么时候，我也只能在现在思考，至于小郭与老郭，对于现在的我，只是一个作为回忆，一个作为幻想罢了。

这似乎是一个关于时间与成长，变化的问题，一直不能想透，一直在想。

小郭已经死去，老郭从未诞生，我永远也理解不了小郭的想法，也无法预测老郭的心境。

小郭在他的日记本上（初中）写道，“万恶的英语佬，对我们下手这么狠，还说什么我们以后会感激她的，会后悔自己的幼稚的，我呸！我呸呸呸！”

一晃几年，事情已过去很久了，确实像老师说的那样，我开始感激她，怀念她，并有些后悔对她的不尊敬，明白自己当年确实幼稚。

这算什么？我背叛了小郭？或是小郭的不懂事拖累了我？

谁又能理解，成长本来就是一件奇怪的事，从过去出发，远离过去，从现在出发，远离现在。我每日产生一些思想，消亡一些思想，当年的我，与现在的我差距太大，看他如看别人一般。

但稍提一下，能晓得，后悔这事其实也不能成立，这个情绪本就是太无中生有，按当年小郭的思想，成熟程度，不好学习，不听话，考不上重点中学，本就是很自然的事，没什么好埋怨的。即使是偶然的事情，由这事所带来的蝴蝶效应也都是很自然的在发生，你既不能回到当初，也不能指望有一平行世界，那里的自己，一生平平安安，顺风顺水。

总结这点说，即过去的事情已经很自然地过去了，或用大师的理论：

存在即合理。

返回小郭的问题，我得思考小郭与别人相对于自己来说有什么区别，以更好的察觉“我”的成长，至少让我所认定的，老郭不能改变。

我尝试摆一盘象棋，每日只走一步，一日持红，一日持黑。之所以隔着一天才走一步，是想让自己忘却之前下棋的角色，每日只念着，对手不是现在的这个自己，及每日下棋时想着昨天的我的想法，战略，并破解它，再想着明天的我可能会怎么下。

这样一来，每日都有两个角色与我下棋。

倘若过了一年，这盘棋下完了，谁输谁赢无法确定，因为有365个“我”在下棋，而每日只能走一步。而回过想想，用一年时间下的棋，与用半小时与自己下的棋有什么区别？

我时刻都在改变，前者给予我改变自己的时间为一天，而后者只有几秒，几秒内我可以说是近似一样的，因为那其中改变我的因素，只有这盘棋，这样的话我便会注意配合，前一步与后一步，这一步与后两步。便只有两人博弈，且共用思想，战略。

倘若一个不小心，心里偏向于希望某一方赢，比如红，那么执黑子是也会刻意为了迎合红字的赢，顿时，又只剩下一个人了。

不过我估计这个思想实验是，没下完之前，觉得这盘棋没有意义，不下不下。

复制碎片。。。

犹豫不决，遵循初衷，若不犯法，尽管做就是。

随心随心，不顾及角色扮演。

世界客观存在，有我才能表现，不玩网游者不知网游。

世界与我同在。

言不言论，思不思考。

庄说：浮游不知所求；猖狂不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 

不知厌人所厌，只顾喜人所喜。

谁知一只猫没有思想？谁知石头没有意识？

向边人学习认定寻求方法的方法，当然相信边人所相信的。

从小便这样认识，老师说的，专家说的，大家说的，就是对的。然后大了，电视，报纸，大家互相传着跟你说，珠峰是世界第一高峰。

然后你不以视觉，触觉便清楚的知道，珠峰是第一高峰。

我不知晓，不知晓。

You are what you read。思想碎片的结合体，还需一个思想“糖蛋白”。

老者大人追求自然，却言年轻人需奋斗，向着不喜欢的方向奔跑，高考，娶妻，生子，买房。
无懈可击。

不求大悲大喜，善于自我调节，勿扰心事。

最易说服自己的是自己，思想畅通，不需言语。最不易说服自己的是自己，方向极端，思想一致，殊路同归。
让思想疏导心情，万不能让心情决定思想，执念太过可怕。

5KB与5M所说的事，其实可以一样，或是延长时间，加深印象。

我在哪儿藏了10块思想碎片，他人最多获得5块。所谓开导，让想不通者自我想通就是，即说，开心地引导。
现实，固液气。思想，回忆感情概念。如何分得，都不知晓。

不一定只有五感，获得感觉的方法，还可凭心——获得思想碎片的方法。

想的永远按G以记，写的只可按KB论处。文字的表现力，不及大思想的张力。 

不玩网游者遭人唾弃，自杀者，精神病，出世人。都冠以不好的名声，为的就是让人专心于网游。

年轻人不语，反驳无力。

不合常理，赞同少许，删去删去。。。