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历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。 爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。 在人类活动的所有方面，只有那些和社会的要求保持活的联系和倾向，才能获得辉煌的发展 创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的 最可怜的人不是那些有错误的思想方式的人们，而且那些没有任何一定的、彻底的思想方式的人们 灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 艺术的第一目的是再现现实 爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。 没有目标，哪来的劲头? 在一个有才能的人的背后，总是有 在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。 在发展过程中，内容先于形式，形 任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧! 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。 文学是人的生活的教科书 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。 每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。 人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质;渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。 非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。 一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的感觉方式的领袖 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 灵感“是一个不喜欢拜访懒汉的客人” 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到永垂不朽。 美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。 美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。 |
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