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形意心意的雷音现在都认为是叫声，是的，在发力时以声催力确实能加大腹压而发出更大的力，尤其是南拳，但是该发出什么声音来加大力量呢？是不是发出越响亮的声音就能获得越大的力量呢？ 我想亲自试过的人一定会说只能是哼哈咦才能加大腹压来增力，也一定会说不是扯着嗓子喊发出很大的声音，而且体会到喊的越响越泄气越影响发力，声音是增大腹压时，气通过声带，声带被动振动而发出声音，也就是说声音是腹内震荡出来的。 如此看来，发声催力与雷音无任何交集，中国人单说雷音一定是指声音响亮，因此炼时一定要发声的南拳从无雷音的说法，说雷音是指象打雷时发出的响声一样的声音从字面上也勉强可说得通，但打雷的声音中国人常用轰隆声来形容，或者说啪的一声霹雳惊雷，与哼哈咦一点也不象，与猫的腹呜音也一点不象，其实猫的腹呜声很小，耳朵不贴近是根本听不到的，只是你抱着猫时你确实能感觉到猫不停的全身抖动，象人打冷颤对一样。 这就奇怪了，形意心意为什么独用雷音二字，又是什么时候开始大家说雷音是指叫声的呢？到底什么时候现在是无据可考，毕竞从古至今武术都是少数人关心的事。大多数习内家拳的人印象较深刻的关于雷音的说法恐怕是李仲轩的说法。 李仲轩问师父唐维禄雷音，唐感到很是为难，想了一会，带李仲轩到了宁河的一座寺庙里。见左右无人，在院中悬钟上轻轻敲了一下，悬钟颤响。唐维禄让李仲轩将手按在钟面上，说："就是这法子。"李仲轩仍然不解，唐维禄说："李存义老师当初就是这么传给我‘虎豹雷音'的，我没有隐瞒你的，是你自己明白不了。 李仲轩又问师父尚云祥，尚说，猫跟虎豹是一样的，平时总哼着"嗯"的一股音响个不停。李仲轩从尚云祥手中接过猫，果然听到了猫的体内有"嗯"声在轻微作响，而且抱猫的两手上都有震动。尚云祥解释，练拳练到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。但这一步很难，就要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。 尚云祥最后总结："所谓雷音也不是打雷的霹雳一声，而是下雨前，天空中隐隐的雷音，似有似无，却很深沉。"然后示范了哼"嗯、嘱"两个音。 李仲轩总算能说圆了，雷音是指 天空中隐隐的雷音，是说发音来 帮助练内功，就象大家熟知的练气功的六字诀功法。 但是无论如何雷音都不象腹部震荡能发得象的音，旡论是钟颤还是尚示范的"嗯、嘱"两个音,既或是六字诀吹、呼、嘻、呵、嘘、呬六个音，都跟打雷时的响声一点都不象。 因此雷音肯定不是指发出的声音。那雷音到底是指什么呢？想听吗？请跟贴，花力气写了帖子没人响应实在是使人气绥，本人学乖了，也先卖卖关子。 祝广大武友新年快乐！ 另外雷音也确实值得关注，上次我说暂时没把下半部分贴出来是有个讲究的，现在我给大家一个说法，这个讲究就是请有师父的武友们在这几天尽快去问问自已的师父什么是雷音(也许有的武友已经问过了)，为什么要问呢？因为这一问有两个对你而言是至关重要的作用，一是了解师父对你的态度，也就是师父对你保不保守，二是能了解师父功夫到底达到了哪个层次？你说这二点对你重不重，你是不是很想知道？不过要快点啊，我可能马上要贴下半部分了。 中国人讲话用词很讲逻辑，尤其是过去的武林人物。本贴上半部分已经解释过中国人说雷音一定只有两种解法，要么指声音大，如鼾声如雷，要么解为如打雷时发出的声音，假如你发出的声音确实象打雷的声音你可以用雷音表示，否则就是指声音大，如谢逊或河东泼妇的狮子吼，除非心意形意也用狮子吼来练丹田，否则别扯上雷音。 要不雷音也象虎抱头还有个虎豹头的别音一样，也有另一个别音，那就真应了真实的雷音就是没有雷音了？！ 雷音不是发出的声音，那是什么呢？ 我们知道物理声学涉及到发声声源、传声介质和接受声音的装置，叫声音三要素，其实这是日常生活常识，每个人都懂。 雷音不是指发出声音，那当然就是指听到声音了，听到非常响，象打雷一样巨响的声音，那不就可以叫做雷音了。 那声音何来呢？当然不是对手用狮子吼功来吓你了，两个人搏斗时发出再大的声音也不吓人，李小龙的怪叫也只是扰乱对手的注意力并壮壮自已的声势而已，想吓到对手门都没有。 既然声音不从外来，那当然只能从自已来啊！ 可是，我前面已经说过雷音不是自已发声，更不能做狮子吼，大家都知道李仲轩连唱唱歌还被唐维禄大骂一顿呢，而骨响、肉响、发啍哈咦引爆丹田响(太响了也起不到以气催力或引声入内了)通通声音大不到哪去(本人说过自已几乎全身所有的骨节都能响)，不值得用雷音去形容的，且发出的声音又不象任何打雷时能听到的声音。实际上雷音是除了自已外别人根本听不到的声音。 那什么声音自已能听到象巨雷那样响，而外人一点也听不到呢？那就是人人甚至聋哑人都能听到的骨传导声音。中国传统养生术里有一个鸣天鼓的功法很多人应该都做过，就是用两手掩住两耳廓一扇一扇地去震动脑后两侧，没做过的试着做做看，是不是自已能听到较大声音而旁边人一点也听不到。 那形意心意又是如何能让自已听到雷音的？做鸣天鼓时确实是听到很响的声音了，比骨响、肉响、咦响(把民工实际上人人都能做到的当成形意心意的雷音是有失两拳身份或者强词夺理的你练拳时叫雷音劳动就不叫雷音呢？)听起来大多了，可好象还不是打雷那样巨响，打雷的声音有时候听起来可是象人都要惊一跳似的。 没有亲自听到过雷音的人是永远想不出其中的奥密的，而亲自听到过雷音的人是马上就能说出是如何听到的。 所以功夫层次是可以通过说嘴，也就是两人对谈对功夫的理解就可以相互了解的，比说手还要强，尤其是到了高层次功夫你说说内景也就是体内的感受，两人就能相互了解对手的层次，旁听的人到了层次的也就知道这两个人是不是在神吹。 有没有听到雷音实际上是形意有没有达到暗劲层次的分界线，也就是孙禄堂前辈说的有没有炼精化气即明劲阶段达到高层次然后进入炼气化神阶段即暗劲阶段的分界线，也就是武侠小说里有没有打通任督二脉的分界线，也就是孙禄堂前辈在论以武入道时所说的通小周天境界是不是真正达到的分界线。 当督脉首次打通时你会听到轰的一声惊天动地很是吓人，用雷音也不足以状其声音之巨大之惊恐。这一印象对过来人来说是极其深刻永不磨灭的，其实气下任脉一样有较响的声音，那是不是雷音只有头一次能听到，以后就听不到了呢？当然不是的，我任何时候想听就听，想听大声就听大声，想听小声就听小声，因为任督通了以后，开始炼暗劲，日久功深，经常运转河车也就是运气督上任下做小周天，炼气化神，你就能增强控制能力。其实丹道早就说过，每到一个层次就有一个内景相对应，层次未到的话是不能靠想象产生的，我曾经说过古人字字句句都不是虚的。 那是不是连尚云祥等前辈也没到暗劲的阶段呢？当然不是，尚云祥是我最崇拜的形意拳前辈，当然并不能因为我崇拜他就肯定他达到了暗劲层次并能听到雷音，我是经过分析得到的结论，我们都听过尚前辈不只是学到了郭云深前辈半步崩拳打天下还学到了丹田气打等绝技，证明尚前辈炼精化气功夫之高深，而练精化气到高层次一定会自动打通小周天。另外从尚前辈之死因也可推出他一定过了暗劲阶段，尚前辈是不肯在腹部做手术而死的，他拒绝手术的原因是怕腹部划开后丹田的气泄了，而这些前辈是为武而生的，象杨少候因为比武怕输不惜自杀，因此尚前辈尽管七十多了也怕失去武功，所以宁愿死也不手术，这些前辈对修了一辈子积聚的丹田气是格外宝贵的，象螳螂拳家单香陵就说过只要丹田三寸气在他就充满了力量。当然尚前辈不愿手术的另一个原因也可能是过于自信道功能让自已康复。 既然尚云祥等前辈肯定听到过雷音，那李仲轩的说法又该如何解释呢？ 李仲轩是不是尚前辈的徒弟还有不少人是持异议的，我们假定他真的师从尚前辈，那么尚前辈为什么要这样给他解释雷音呢？我认为原因无外乎两点，第一是前辈们个个保守，要不历史上曾如此辉煌的形意拳怎能沦落到一个名家之徒一个武林大会的全国冠军居然在武林风百姓擂台上打不过一个炼过一两年业余拳击的司机，不说较远的李洛能祖师及其弟子的赫赫威名，象郭云深、李存义、尚云祥、孙禄堂哪个不是功高盖世，不说喜峰口大刀队的令日寇胆寒，单说那曾经的国术擂台的傲人战绩，曾经的形意拳那是多么独步海内傲视群芳，可为什么自尚前辈或勉强算上下一辈的个别弟子以后就再无高手出世了？那还不是因为保守吗。但尚前辈那辈人是老江湖，弟子有问他不可能全不说或全说假的，因为他怕弟子有一天能修到那一层次，到时候明白师父不教他甚至骗他那不伤了师徒感情，尚拿猫作比一点都没错，甚至可以说是神来之笔，你看我说的雷音不就象猫体内的声音吗，耳朵不贴近或不靠骨传导不就根本听不到吗，不就是在全身除手足外的地方内部有涌动吗？不就象隐隐的雷似有似无却来自内部？有哪一点不象呢？尚前辈说引音入内练内功也没错啊！暗劲不就是在明劲有成以后内部有了反应吗？内部该有了声音吗？那李仲轩为什么说尚示范嗯嘱音呢？我想李肯定误解了，尚应该说的是猫肚内的声音听起来象嗯咝等音，这不奇怪！我们每个人都有过自已的话被别人 转述后加进了不是自己的意思的经验。既便是钟颤音的喻示也应该说是不错的，我所说的雷音确实象用手按住钟面不让钟发出声音而钟通体振动。 第二点原因可能就是因为李仲轩当时还没到能听懂内气的阶段，可能根本都还没有真实的得气感，因而师父们根本就不可能给他讲清楚内功是怎么回事，但既然爱徒问到了总得给个说法吧，也好将来让他自已去悟，因此煞费苦心用钟用猫给他打比方，你没听李仲轩说他问时两位老师都感到很为难吗？而且并没有一问就答吗？ 那李仲轩后来悟到了真正的雷音没有呢？要是这些关于雷音的说法确实是李仲轩自已说的，作者只是转述的话，那至少李仲轩说这些话时他肯定从没听到过雷音，也就是说他还没达到炼暗劲的层次。这没什么好奇怪的，按现在这种"太极"形意练法，大家都炼所谓的暗劲，把暗劲当成暗含有所谓的某种力，实在是太不把形意当回事了，要那样有必要把形意分成三个层次吗？好好读读孙禄堂公的书吧！反正老前辈们可是能练多快就炼多快(快了就能符合我首倡的“气血虹吸法”),郭云深、孙禄堂等可是炼着拳追赶骑马(驴)的师父(师爷)的，好意思叫师父慢悠悠地等你，师父不要办事的，没听到尚云祥六七十岁了还在说天假我三十年阳寿我就再炼三十年明劲吗。炼"太极"形意的今天只怕是再难见到达到暗劲层次的人了。 那些自称炼到大周天层次的大师们，你们听到过雷音吗？ 对不起，本人又一逮着机会就骂起武林流毒来了，但确实是看着形意现状着急,多么好的一门拳被糟蹋了，另外本人已经从单纯出于对骗子骗钱害人的义愤而开始写贴改变为誓要扭转形意现状而写了，几周来我写的这些帖子都是按计划有步骤的在讲清楚一些存在误解和分歧的理论问题，想在理论讲清楚以后逐步介绍自已的形意拳练习体系(因为理论是体系的基础和最重要的组成部分)，暂定为珞珈学派吧，搞自然科学的人习惯称学派，其宗旨是能让练习者在最短的时间内练出搏击的基本功，如飞快的动作速度，扎实的平衡能力，强大的劲力，为打而炼熟知攻防理论(http://www./bbs/view ... &extra=page%3D2)，因而在万一的情况下具有足够的防身能力，不反对反应速度快的人去参与搏击，但最好是象我一样在为打而炼中快速以武入道，以身证道亲自研究体验一下前辈们留下的室贵传统文化遗产。当然是无条件免费的。感兴趣的人请以我的博客为准，这里的贴子是不允许修改的。 你说的"雷音"作用到肢体发力又有什么特征呢? 督脉统督身上诸阳经，任脉统督诸阴经，小周天功成就有了基础打通肢体各经脉，也就是一般所说的大周天，但比丹道的大周天低了一些层次。 本文的目的主要还是要说明什么是暗劲，这是很多人弄错了的 |
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