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佛教把困境、逆境一概称做「逆增上缘」，就是能够帮助我们更往上提升的缘份或机缘，是老天刻意安排来磨练我们用的。 很多人会说，一切都好好的呀，能够平平安安、快乐到老、贻养终年不是很棒的事吗？这才是我们要的啊。 问题是，我们准备好了吗？我们有这个资格享用这一切的美好吗？ 当我们摸着自己良心的时候，我们就会知道，那只是希望而已。而希望跟我们永远是有段距离需要去跨越的，否则我们所「拥有」的，就应该是我们「要的」和我们所「希望的」了，对吧？我们应该对现状已经很满意了，我们不会再有那么多的「希望」渴望去完成和拥有了 ，是不是呢？ 这又牵涉到一项微妙的丑陋人性了。我们从不珍惜我们所「拥有」的，我们只「希望」我们所「欠缺」的！只「渴望」所「不具足」的....！ 为什么「欠缺」？何以「不具足」？因为能力不足、条件不够、资格不符！所以，我们欠缺的其实是「磨练」，而不是「等待」享用的美好成果。 「万事俱全，只欠东风」，只要条件、能力齐备，一切将如水到渠成自然涌现了。问题是「 欠什么」？其实我们都知道，「欠多了」！六祖惠能这么有慧根的人都欠「筛」了（台语，厶ㄞ，他自己说的，暗示欠缺师傅开示的意思，当然也有磨练、筛选、汹汰的意思），何况是现在仍是凡夫俗子的我们？ 所以老天才会安排这么多这么多「逆增上缘」的场景来开示我们、教化我们，以锻炼、养成并补足我们所欠缺的能力或条件，并调整诸多的不堪，以待「成熟」的那一日....，所有的美好都将属于您我，您认为呢？您同意吗？ 因此，所有的逆境都是一种恩典，当然，逆境越多代表的恩典也就越多啰？丝毫不爽！谁叫众生要像我们一样的「刚强难化」、「贡高我慢」（骄傲的意思）呢？ （当我们被罄竹难书的挫败与苦痛，也就是应该铭感五内的「逆增上缘」，砥励到日有所进且日益圆熟到渐有智慧之时，我们才深刻体悟到，为什么佛经会用「刚强难化」和「贡高我慢」来形容众生习气的缘故了。最起码？它们被用来形容曾经的我，真是再恰当也不过了呀！所以？我才会那么有福报的有着车载斗量的「逆增上缘」，直如惊涛骇浪般的卷天盖地、狂潮袭来，让我的成长七荤八素、晕头转向的不知今夕是何夕....。） 就像您所了解的我一样（如果您真的了解～？还有印象的话～？），冥顽不灵、狂妄自大 ....，唉！真是令人汗颜啊！所以才会有着一卡车一卡车的恩典一直往我身上送，从我头上一直往下倒，才能累积并塑造出今日的我！您说，我是不是该感恩一切的过往、一切的人事以及一切的安排呢？这真的都是老天的恩典！只要感谢，然后「享受」吧....！当然，最后，您一定会享受到您朝思夕想的一切美好的！祝福您了！
真心话 |
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