龙文化与中华文化

　　●杨培基

　　今年是农历壬辰龙年。壬占１０天干第九位，辰占１２地支第五位，１０天干与１２地支经过５轮组合，便形成一个甲子６０年。其中，甲和子都处天干地支的第一位，６０年排列组合结束，就是下个６０年的甲子第一年了。

　　这样算下来，６０年中该有５个龙年，前５个龙年分别是：１９５２年，壬辰龙年；１９６４年，甲辰龙年；１９７６年，丙辰龙年；１９８８年，戊辰龙年；２０００年，庚辰龙年。从１９５２年的壬辰龙年到今年的壬辰龙年，刚好形成一个６０年的轮回。下一轮回的壬辰龙年，是２０７２年。天干地支仅２２个汉字，几千年来就这样奇妙而有序地排列着、组合着，为人们昭示着岁月的更替，勾画出一道道历史的轨迹，周而复始地进行着人类历史的演绎。

　　在先民看来，庞杂的大千世界，无非由阴、阳二气构成。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《道德经·四十二章》）。世间万物，皆阴中有阳，阳中有阴。

　　就数字而言，也有阴阳之分：奇数为阳，偶数为阴。

　　“５”是神奇的数字。有人认为，“５”才是最大的阳数。因为“９”虽然比“５”大，但它却是５加４组成的。在中国传统文化中，就形成了以“五”字打头的一个庞大的数字系统。五行：水、火、木、金、土；五方：东、南、西、北、中；五色：青、黄、赤、白、黑；五味：咸、苦、酸、辛、甘；五音：宫、商、角、徵、羽；五星：金、木、水、火、土；五气：寒、热、风、燥、湿；五性：智、礼、仁、义、信；五志：恐、喜、怒、忧、思；五谷：菽、黍、麦、麻、稷；五脏：脾、肺、肾、肝、心。先民为何对各种事物都只总结到５就戛然而止了呢？其精深与奥妙又在何处？

　　“１２”也是神奇的数字。据说，九大行星中最大的行星木星，绕太阳公转周期需１１．８６年。于是，先民便将木星作为岁星看待：一年１２个月，又配以１２地支和１２生肖。一天１２时辰。１２个月实际上是月亮的１２个朔望月，是月亮运行的１２个周期。如果将黄道周天３６０度分为１２段，每段３０度，就又有了１２宫（段）、２４节气。

　　宇宙是大系统，人体是小系统。与自然相对应的，人既有１２经脉，又有五脏六腑１１脏。这与木星绕太阳公转的近１２年中，能与地球会合的却仅有１１次又是如此的吻合。先民在数千年前就将人与自然的关系把握得如此准确，人与自然的关系竟又能巧合到如此程度，世人还能不敬畏自然吗？

　　在１２生肖中，虎、牛、马、兔等１１种动物，都是真实存在的，唯有“龙”是先民虚拟的。而恰恰是这虚拟的“龙”，却成了中华民族的象征，龙文化也最终成为中国人的一种文化符号——“龙的传人”！

　　龙的演变历史是很悠久的。早在８０００年前的新石器时代的前红山文化时期，就有了用红褐色石块堆起的长２０米、宽两米的堆塑龙。在距今６５００年前的河南濮阳的古墓中，出土过用白色蚌壳拼摆的塑龙图案。在仰韶文化、龙山文化、大汶口文化时期，都曾出土过蟠龙纹等被称为“原龙纹”的陶器。开始的龙并无足、角，商周时期的龙，已定形为我们今天看到的龙的形象了。

　　先民仰观天象，将地球赤道附近的星象划为２８宿，又将东方７宿称为苍龙。《尧典》说：“日中星鸟，以殷仲春。”鸟是春的象征，苍龙７宿踞东以示春。汉代南阳人张衡，在《灵宪》中以文学的语言对２８宿描述道：“苍龙连踡于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”　　

　　传说中的三皇五帝，似乎都与龙有关。伏羲被称为是龙图腾部族的创始人和华夏族人的先祖，传说他是“人首蛇身”、“龙形”。“尧母庆怀亦龙合婚生尧”（《竹书纪年》）。《史记·天官书》说：“轩辕，黄龙体。”炎帝母系“少典之妃”，“感神龙而生炎帝”（《史记·三皇本纪》）。昔大禹治水，有翼龙以尾划地，为大禹指引疏浚线路。秦始皇称“祖龙”。之后的汉刘邦，也是“高祖感龙而生”（《史记·高祖本纪》）。

　　应该说，龙是中华各部落、民族图腾崇拜的融合体。它融鹿角、兔眼、蛇颈、蜃腹、鲤鳞、鹰爪、虎掌、牛耳而合为龙。这些，又都是被融合动物的力量或特长的亮点。虚拟而融合的龙，也就有了上天入地，呼风唤雨，神通广大，变化无穷的特性：冲天而翔，可高凌九天之云雾；乘风而下，可蛰潜湖海之深渊。从龙的这一特性上说，你能说龙不就是中华各民族融合、凝聚、团结、包容和力量的精神象征吗？

　　甚至连乾卦６爻的爻词，也拿龙来比喻，如潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天。各爻词预示的，实际上是事物发展的某个阶段的特定状态，并提示人们的心态，也要与这些事物的发展态势相一致。以龙示天，以天喻人，所以乾卦卦词说：“天行健，君子以自强不息。”健行而开拓进取，世代绵延而生生不息，这就是先民的美好善愿和中华民族的伟大精神！

　　龙德的核心是福祉。龙之福力所及，几乎涵盖了世间所有的动物和植物，比如说龙兴风雨而利万物。被称为“人龙”的三皇五帝，不论是伏羲的治屋庐、养六畜，黄帝的植五谷、造舟车，还是炎帝的尝百草、事农桑，无不是在为芸芸众生造福。且这些福祉对黎民百姓来说，都是带有开创性的壮举！

　　文化之力，无形且大。全世界的华人，对龙、“龙的传人”、炎黄子孙、中华民族的认同，从根本上说是对中华文化的认同，是中华文化之力的一种彰显。这说明，中华民族对物质生活和文化生活的双向追求，从古至今是一以贯之的。

　　一个已有数千年历史的泱泱文化大国，现在却与世界发达国家在文化出口上已有太大的差距。进入世界贸易组织１０多年后，中国文化出口与发达国家的差距仍在拉大：据统计，全世界每１００本图书，有８５本由发达国家流向不发达国家；全世界每１００小时的音像制品，有７４小时由发达国家流向不发达国家；美国生产电影数量虽然只占世界电影总量的１０％，但它却占了全世界一半的观映时间。这些数字，太令创造龙文化和中华文化的先民们蒙羞！也太令有着悠久文化传统历史的“龙的传人”们汗颜！

　　文化兴则民族兴！文化兴则国运昌！

　　在中华文化史上，第一次将“文化”连接到一起的，是《周易·贲卦》卦词：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。”“文化”者，“以文化人”之谓也。从这个意义上说，文化即教化，文化即感化，文化即潜移默化。文化乃社会秩序和社会稳定之基石。不论是儒家的“仁”，还是道家的“德”；也不论是佛家的“善”，还是基督教的“爱”，所体现的无非都是两个字：“良知”。在诚信和道德缺失的当今社会，良知也许是拯救人类社会诚信和社会道德的最后底线。而良知，又要靠多种有益的文化来滋养。

　　已故国学大师季羡林生前多次呐喊：２１世纪是属于中华文化的世纪！

　　龙呈祥瑞，龙腾龙年。在２０１２年壬辰龙年乘漫天飞雪飘降到中华大地的时候，所有中华民族和龙的子孙们理应铭记：是该让中华龙、中华龙文化和博大精深的中华文化腾飞在天的时候了！

　　左上图：独玉“龙”。

　　本报记者 王鸿洋 摄

　　编者按

　　昨天是阴历二月初二。

　　“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”“二月二”是华夏民族的节日，从汉代就开始了，那时“二月二”又称青龙节、春龙节。中国人称为“龙的传人”龙是华夏民族的图腾龙文化与中华文化密不可分。为落实党的十七届六中全会确立的繁荣中华文化的目标任务，本版今日特推出《龙文化与中华文化》一文与读者一起共同品味中华古老文化的精髓。