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走出常识的误区 （三、关于历史） 我们平常所受教育总是简单的认为：历史是公正的，历史是由人民创造的。从这样的认知角度出发，以这样的以史为鉴来指导我们自己的行为规则的方法论，那将使我们的实际生活在社会中南辕北辙，吃尽苦头，最终走进坟墓也不知道这一生究竟是为了什么，糊里糊涂而已；大概90%以上的人群都是这样渡过其一生的吧。 广义的历史观没有太大的出入，如同哲学里的唯物论，正确但对普通大众的实际生活毫无益处，反而是唯心论更符合生活的常态。怎样正确的认识历史，并让历史的过往能够启迪自己，从而明白自己需要什么，适合做一些什么，自己的这一生或许怎样渡过。这就起到了历史对于每个人的作用。当然，对于历史，仁者见仁，智者见智；但我们普通大众对于历史总应该有一些适合自己的基本而实用的史料观。 一、历史主要是粉饰过的人为的强加的观点的文字史。 这一点不难理解：任何时代不可能评价自己的时代，而自己的时代显然又经过了特别的粉饰和加工，从而将自己时代的真实或多或少的掩盖甚至颠覆。要不然就没有所谓的正史之争，还有N多的野史了。就连史圣司马迁的《史记》不也清晰的表达了他自己的好恶？ 我们的时代也正面临着这样的困惑，这是一个现实中的悖论。恐怕没有解决的好方法。所以对于历史，我们采取实用主义应该是一个明智的选择，这就意味着我们抛弃了所谓的“崇高”而回归到了人的本源上来。这或许是对自己的又一次理性的解放而已。 二、历史都是当代史的回溯或延伸。 这就说明任何时代的历史都可能为当下的规则制定者服务。历史在此又一次被抹去了仅存的一点真实。所以就是所谓的历史学家大部分也是在鹦鹉学舌，何况当下的时代--某一类人群的良知是很值得商榷的，或许这一类人群的人格从来没有真正的独立过。 由此推广开：我们看到的历史还有借鉴作用吗？现在满天乱飞的宫廷剧、古装剧、武侠剧等等丧失了最基本的真实，制造了数不清的精神鸦片，或许比物质上的鸦片更加可怕。只是这就是精神上的慢性自杀了吧，谁又会留心在意吗？ 历史本应该让人有一双明亮的眼睛，但文字的、外在的历史却和我们开了一个巨大的玩笑。原因何在：或许是传统文化需要反思，或许是僵化的体制需要改革，但这些显然不是我等平凡大众所能操心的。我们所要做的就是从实际的一点一滴的生活中体验和感悟所谓的当代史，不相信所谓的权威和正统，只相信自己的眼光和判断。虽然这是一个很笨的办法。但这个办法可以保证我们普通人心又所安；这就够了！ 在这个时代，相信自己的判断是最好的武器，千万不可人云亦云。即使我们倒在了黎明前的黑暗中，那也是我们自己独立的选择，不是龙套和炮灰；也不枉我们自己来过了一回。 |
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