2012-02-24 来源:万景新闻中心整合
传说中的夜郎古国到底是什么样子？至今乃是历史学家争论的话题，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。老宋说，用石砌成的具有贵州傩文化元素的人物头像和柱子，不仅仅是古夜郎图腾崇拜的展示。
1996年，时年56岁的贵州艺术家宋培伦先生旅美归国，回到家乡贵州创建花溪夜郎谷景区。摒弃浮华，与故乡朴实真山真水，一起共同塑造一件属于大地的作品。
见到这样的建筑物，是不是会很惊诧 当时他定居思丫河穿流的斗篷山下，四处收集一块块最粗犷的喀斯特岩石，并引导当地村民以最原始的手段，不停地锤打这些坚硬的石头，雕凿他心中的“生态环境艺术”，逐渐垒起一座属于他的“石头古堡”——夜郎谷。 传说中的夜郎古国到底是什么样子？至今乃是历史学家争论的话题，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。老宋说，用石砌成的具有贵州傩文化元素的人物头像和柱子，不仅仅是古夜郎图腾崇拜的展示。 夜郎符号透过视觉上的构筑，体现的是夜郎故土艺术家对贵州本土文化的自信和骄傲。“夜郎自大”是外界对贵州的一种误读，相信当年的夜郎不仅拥有辽阔的疆域，更有一种大气磅礴的文化自信。不能说是真正的夜郎就是这样，只能说，这是心中的夜郎，粗狂质朴，和谐纯净！
夜郎，是一个少数民族组成的国度 夜郎谷生态园位于斗篷山脚，思丫河由北向南贯穿全景，全长2.5公里。景区北靠思丫民族村寨，西临斗篷山苗寨，南接上板桥布依村村寨，距花溪南大街约3公里。 据史料载：斗篷山就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地。夜郎王后裔金筑府所在地。斗篷山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁。斗篷山不仅有丰富的古夜郎国历史文化内涵，而且有风光绮丽的生态旅游资源。 夜郎谷既是夜郎古国的一种浓缩再现，又是石林艺术文化融为一体的自然生态的幽雅融合。青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大大的句号，城门内树木层层叠叠，近处尚能分辨出树与树之间与青天浑然一体，令人分不清究竟是天染亮了这片绿色，还是苍林染碧了青天。 石柱、石板画、石茅屋、石古堡、石桥、石路、石长城等等，都能淋漓尽致地展示出古夜郎国时期的文化艺术。 小桥、流水、人家、弧形状的石帘门融入了贵州夜郎古国苗、布依、水、侗、仡佬等民族，以石为居、取石创艺、依山筑屋、依林为生、傍水为乐的勤劳生活方式。 透过石筑长城的垛口，却发现在另一个山头上，屹立着古旧的城堡，据说那里曾是夜郎人的古战场，金戈铁马，狼烟遍地的日子仿佛就在身旁…… 贵州的花溪，传说中夜郎古国的所在地。 |
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