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再论时间与空间
上文已论过时间与空间的基本概念。在此，从更深一层的角度谈谈时间与空间
在中国传统哲学思想中，时者，日寸也。即太阳一寸一寸的运行之意。人们通过对天体运行的快慢的认识，并将这种运行的快慢以能够度量的形式加以度量，而所形成的一个概念。并以此为基准，从这可引伸到，时间是人们用来度量物质运动过成中，运行快慢的一个概念。
在这里，中国人与西方人对时间的认识与理解是有所不尽相同的地方。在西方人眼里，时间就是度量物质运动快慢的概念。而时间在中国人眼里，时间不仅是度量物质运动快慢的概念，在其时间概念里还有天体运行所产生的气运变化以及和对事物所产生的作用与影响。
那么首先我们应思考天体为什么能够运动，天体的质量是无比巨大的，而天体能够发生运动，必有某种无比巨大的能量的作用与推动，我们无法准确测量推动天体运动的能量数据，但就能够推动天体运动的能量而论，在中国传统哲学思想中，以一“气”字而概括。
中国传统哲学思想中，以太极生阴阳、阴阳生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦、六十四卦生万物，这样一路化生下来的。那太极是什么？太极者，空无也，什么都没有，仅一气而已。就这太极一气之动，就形成与产生了万事万物。这就是古人们所说的无中生有，至于是怎么生的？那是另外的话题了。故而，时间与空间皆由“气”的运行变化而产生。“气”聚成物，物者，也是“气”之凝聚而成。物之动，也是由于“气”的推动而运行。 （在此我要说明一点的是，我在其它文中多次论述过我所理解中国传统哲学思想中“气”的哲学概念，“气”就是一种根本性能量）
天体也是物。物者，气之聚，故而物自身也必带气之能量。由于天体的物质质量无比具大，故而天体运行自身所产生的能量也是无比具大的。由于天体不是一个，而是无数个。就以太阳系来说，天体行星也是九个。而天体的运行虽各有各的轨迹，但它们各自所带的无比具大的能量影响是交互的，故而天体自身所带与运行中所产生的无比具大能量也是相互影响与作用的。
由于时间是人们天体运行的快、慢的认识，并对这种快慢加以度量化所形成的一个概念。故而在中国传统哲学思想中，对于时间这个概念的认识与理解，是以天体运行为基的，故而在时间里，就融进了有天体运行所产生无比巨大的“气”的影响与作用的存在。也就是说，在时间这个概念里，包涵了气运的变化、作用与影响。作为生存、生活在地球上的人类来说，认识这些当是以地球为本位的。故而首先应考虑的是星球与地球之间的相互作用，其次才是星球与星球之间的相互作用与影响。如我们所说的二十四节气，本是表述时间变化的，但也表达了气运的变化。同时也是由于太阳的运行而对地球在不同的时间而照射的位置不同，同时产生了气运变化对地球气候变化造成的不同影响。太阳围绕地球旋转，形成了年，（别以为我说错了，在我们的古人，观察天体运行时，是以地球为本位的，站在地球上看，天体当然是围绕地球旋转。至于对不对，我认为，站的角度不同，结论也就不同。就因为古人这样的认识，才产生了易经，由易经而产生了中华文化。我认为古人的说法也是对的。）月亮围绕地球旋转，形成了月。北斗星之斗柄所指地球之方位，形成了四季。太阳绕地球运行一度而形成了一天，等等。（在这里就不多谈了，要谈起来的话，太多了，哈哈。可出一本或几本书了）。在此仅能谈谈其理或说基本介绍而已。
就在这年月日时以至更小的时间单位里，无不有气运的作用与影响。故而我们的古人，创立了天干地支，即天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支分阴阳，分五行，以天干之阳与地支之阳配，天干之阴与地支之阴配，而形成了六十甲子。在这六十甲子数里，表达的不仅是时间概念，在表达的时间概念中，也表达了时间的周期性，循环无端性与每一段的具体性。总之一句话，长短皆宜。而且表达了星球体之间的相互作用与影响即五行的刑冲可害，生克制化与方位。以及对地球上万事万物的作用与影响和含带的信息等等。从而产生、建立、形成了中国古代预测学的基础。（至于说六十甲子数是如何具体表达的，是如何生克制化的等等，具体的东西，在此也不多述了，在此也仅是一种基本的介绍而已）。
在天成象，在地成形。形者，物也。而物必在天地之中空处，故而物必存在于空间之中。对于空间的本意来说，就是在空即什么都没有的范围内。但是人们已把空间这个概念引伸到物质客观存在以及物质存在形式具体化的范畴了。这样，空间一词的概念就包涵了物质存在的形式与方式以及物质存在的内部组合与结构上了。就中国易经哲学来说，太极生万物。五行中土为生养万物之本，土数为五，故而物质最基本之数也就是五。五行，五色，五味，五府，万物皆是从五中化生出来的。那么大千世界，为什么又有不同属性特性的万千物质呢？我们知道，事物间不同的排列形式的不同，组合方式的不同，比例结构的不同，都会导致事物属性与特性的不同。古人云：“气聚成物”，而五行之气的在不同的时间，不同的地点，不同的组合方式与比例结构，就构成了大千世界万事万物的多样性。
但就现在科学的角度讲，就物质存在的形式与方式论，形者，形状，形态等等。这些都是客观物质存在的形态与状态。而人们度量物质形状最基本的，当以长宽高。当然对于度量不规则的也有其办法；对于认识物质存在的形态，最基本的是固体，液体，气体。对于物质内部结构的认识，也是从具体的排列组合形式，比例结构等方面加以认识的。等等。
所以我认为：现在人们所说的空间概念，已不仅仅就是字面意思上的空间了，而是人们已把空间这个概念从字面上的空即什么都没有的意识范围，引伸到了在有限空间范畴内，其物质客观存在以及物质存在形式、形态具体化的范畴了。
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