而在两宋时期生产金银器器型与瓷器的器型更为相近，比如上图的盏托，越窑青瓷与北宋定窑白瓷与北宋晚期的汝窑青瓷都有类似的器型出现，这种盏托最早可见到的是五代时期越窑青瓷盏托，而所谓的宋代五大名窑，其三大名窑官，哥，钧并无此器型。严格的来讲实际上在当时的宋代尤其是北宋并无后来称之的五大名窑，而宋代徐兢的《出使高丽图经 》陶器篇特别提到这一点，宫内只有古越器与定器，定器的器样丰富，所以徐兢的《出使高丽图经》陶器篇特提到“定制”，而定制是以定窑瓷器为样本的制度，现代考古学家冯先铭先生与宿白先生均认为定窑瓷器在宋代尤其是北宋，是生产样式最丰富的瓷器品种；只可惜冯先铭先生比较早的离世，这对却认两宋五大名窑是个很大的损失，对北宋定窑红釉瓷器的认定损失是况世空前的；而后者的那些故宫古器物部的酒囊饭袋们就无所作为了。对于认定瓷器我们首先要了解它的器型，而瓷器的大部分器型又来自于金银器的借荐，这是宋代瓷器的特点；更有意思的是宋代所生产银器的用料有两种，一种材料来自国产，一种材料来自“粟特”进口，而金制品的用料好像也不尽相同；后待研究。本文介绍的上图两件器物，一件盏托一件梅瓶就是用进口“粟特”银加工的。
这件螭虎纹杯的用料很显然是用国产银料加工制作，一般来讲国产的金银材料延展性不如进口的强度大，质地比较脆弱，在锤碟的过程中很容易断裂，为什么要将材质呢？这也与我们鉴定宋代瓷器包金属口有很大关系，无论是包镶金扣还是银扣或其它什么合金属的铜扣；用材是关键，了解了材料，对鉴定瓷器的真伪也会有很大帮助，所以了解两宋金银器是鉴定宋代带扣瓷器必不可少的知识；笔者在多篇论述瓷器或其它器物鉴定中曾多次提到鉴定学是一门综合性科学，它囊括了社会学，人文，地理，物理，美学，甚至是逻辑学和每个时代的宗教信仰等等。而对于现实社会的那些鉴定界的酒囊饭袋来说，认识人民币是最重要的，对于掌握了一点皮毛的收藏者来说要搞懂文物知识如同天书一般。比如什么是宋代常用的纹饰，什么是宋代常用的器型，什么叫假圈足，什么叫挖足过肩等等，这些基本常识是何时演变的过程，恐怕收藏者一点常识都没有；尤其是两宋时期的金银器用材与两宋金银器的造型，要想搞懂就要过观察，多去体会它的文化内涵。笔者特备有金银器相册介绍给朋友。元大侠。
金银器在历史的长河中占有很重要的地位。最早发现使用这些贵金属要上朔到青铜时代，也就是说华夏古老民族的文明史与金银器使用是分不开的；历史上几大文明古国使用贵金属的时代都差不多，而古老的华夏文明也可能更早的使用了这种贵金属。但是金银器使用的鼎盛年代要从大唐盛世达到了更加繁荣的时代，中国自有纪念开始，经历了夏商周春秋战国两汉三国两晋南北朝等等，先人们在金属器的使用与发展做出了卓越的贡献；也使我们现代华夏炎黄子孙能够欣赏到金银器演变的历史过程。
自从陕西的何家村与法门寺地宫出土了大量的金银器以后，现代的考古工作者对古代人们大量的使用金银器的情况有了进一步的认识，那些做工精美的金银器带给现代人们欣赏古代艺术之美，而过去工艺的精湛是今天的人们所不能及的。大唐盛世的金银器空前绝后，而两宋时期的金银器却更加实用。过去至现代的鉴定学家鉴定瓷器时总是提到某器是仿制金银器所制，但是这些鉴定学者并未做器物的对比；也只是轻描淡写的提了一下，其实这些学者都是些酒囊饭袋，对古代器物的了解也就是一点微薄的知识，原因是他们出身贫贱；对中国的古老文化悟性较差，基本上是照本宣科；写文章也是东抄西凑。这些假文人假学者带给人们的最后结果就是经济损失！
