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用神十四制----梁湘润(第三篇)

 天河乘浪 2012-02-27
用神十四制----梁湘润(第三篇)

十一、格局调候制

清代之论命者,重视调候之一说。余春台氏重日主之调侯,甲日生于寅月,以丙、癸为调候用神:::沈孝瞻则重于格局调候:::而且常法对八字所称之调候为急的这一句术语,也是指格局调候,出於沈孝瞻氏的子平真诠之中。

侯日主调候是以日主天干五行,对照生月的地支而论其用神。格局调候是以格局的五行,对照日主的天干而论成败,别无调停之法。

所以日主失调候,尚可在大运、流年中去弥补。通常所称之用神得地是.日主调候,而不是格局调候。设若是格局失调,则没有调节

格局调候之用神。这一个关节,往往对默守一家的子平人士,恒有失察之处。何以会形成失察的原因,就是没有对余、沈二家用神的立场,

加以具体去探讨,以一种浏览的心情,不知不觉堕入类似徐乐吾氏所犯的失误,那就是不知不觉之中坠入局部相同者,即以为全部相同的失察。什麽是局部相同者,即以为全部相同的失察呢?譬如:庚日主生於子月,就是常法所称冬金之金寒水冷要丙、丁,这纯粹是日主调候。然而子月的庚日主,可能是成为f伤官格,︵但是不一定是伤官格︶。设若是同样的金寒水冷的术语,吾人不用日主的五行来表达。而改用格局的术语来表达,那就是金水伤官喜官、杀了。这一句话,含义是完全相同的,此就会令人不知不觉之中,认为日主调候,与格局调候完全相同。又基於余氏调候,以十天干对十二月支,是有著很整齐的一百二十组调候用神排列组合。而格局用神,则散列在三命通会子平真诠之中,不是一眼就可以很清楚的了解。︵格局调候之十天干对格局排列组合已刊录於拙作子平秘要之中︶。沈氏对格局调候,是有较为具体之特色,沈氏对格局调候,举出了一些例式:.

一:身印二旺,透食神为贵,凡属印格俱皆相同,独以丙日冬木印为最佳。

二:印格遇官,无人不贵,而冬木遇水则不作此理。同样是冬木,而吉凶互异,此即是格局调候不同之故

十二、格局特定喜忌制

格局特定喜忌制,是指某一种八字,在推论了它的日主强弱、冲、刑、合、会,日主调候,顺逆用法:等等的一般性规范之外,必须仍要注

意这一个八字格局的特定喜忌。加果羝触,或者是不符合这一项的特定喜忌,这个八字即使足俱皆符合上述各项的条件,也不能即论断它的吉凶。有关这一项格局么特定喜忌制的八字,为数也不是很少。这一种喜忌散用之於大运,尤为真切。喜、忌之中,忌又多於喜。

今将特定之喜与忌,各别列出一些说明於下:特定喜制:

一:伤官格带一位七杀(独杀),独喜官、印之运,其他任何运程皆非上运之论。

二:印格透官,而又带食伤,独喜官、印。

特定忌制:

一:财格透印,忌七杀。

二:财格透食神,忌伤官。

三:七杀格带食神,忌财、印。

四:印格带正官,忌羊刃、七杀。

五:印格带食、伤,忌正官。

六:印格带七杀,忌财。

七:财格之财旺生官,忌七杀、伤官。

这一些特定之喜忌,尤重要是在大运见之。至於为什喜?为什麽忌,都另列在其他章节之中,有实例说明

十三、三联生克制

三联生克制,在常法之中,求中和的观念,与三联生克制有些近似,而体制不及三联生克制来得周详。譬如:财生杀,杀生印。(三联生克制)财又去克杀所生出来的印。这一种三者一连相生,而第一位又一定是克第二位。在排列组上是一定之程式。然而在吉凶喜忌上,却又是固定的答案,为什麽会形成在同定的三联之生之下,又会产生不相同的吉凶答案呢?它的关键就是三联之中,那一个是八字格局之所在,而形成不一样的答案。譬如:伤官生财,财生官的这一组三联制是属於相生的相连制。然而其中可以成伤官格而论,也可以成财格而

论,更可以成正官格而论,因而有不同之答案。

A:伤官格:生财又生官,是以伤官见官,用财作通关,从吉而论。

B:财格:财受伤官生,财又去生官者,则为大忌、︵同时忌官、杀、印︶

c正官格:若是受伤官生财,财生官的正官格,则尤为不佳。

所以,同样是伤官生财,财生官,就因所属的格局不同,而吉凶不同,以上所举例式,只是略举一例而已,十神之中,能成普通格者,可以有六种。食、伤、财、官、印、杀。都有三联相生的关联存在,同时,三联生克制,可以有四种生克的关联组合。

一:三联相生制:伤官-生财财生官一:占。财生官,官生印:吉。

二:三联相克制:伤官克官,官制比:凶。

一,食神制杀,杀制刃:吉。

三:三联先生后克制:

一.食神生财,财克印:日主强者凶。

四:三联先克后生制:

一,伤官制官,官生印:凶。

等等的各组关联。是沈氏散用在大运中之综合推理。常法所论的大运喜忌、病、药:::等等。除了日主显然过强与过弱以外,大抵就都在这三联生克,四组所列中寻觅无伤不是奇,有病方为贵的范围了十四、阴阳干支异生制干支异生制是指相同的五行,然而在天干或者是在地支,有时会有很大差别不同的吉凶结论。譬如:

一:甲日用庚为七杀天干再遇辛正官,就是官杀混杂。然而地支带酉中之辛正官,则不得称之为官杀混杂。

二:甲日见地支卯为羊刃,卯中有乙劫财。如果天干见乙,或者大运在乙运,则不视作为羊刃。

干支异途制的观念,是易於明白,故而将它列入十四制式中最後的一节。又例如财格用食兼印,身旺可以入食神运,却不宜入伤官运食、伤皆为我

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