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彼岸花的传说

 chengyou58 2012-02-27

彼岸花的传说

“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。” --------佛经
     花不见叶,叶不见花,花叶两不相见,生生相错。
    
     佛教认为有生死轮回的境界好比此岸,超脱生死,无爱无恨的境界(涅槃)好比彼岸。也就是说,彼岸花是多是用来形容被生死轮回阻隔的两个人。
     彼岸花,又叫曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆/分离/ 伤心/ 不吉祥”。传说此花是接引之花,花香有魔力,能唤起死者生前的记忆。
       佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是忘记悲苦的极乐世界 彼岸有花 超出三界之外 不在无行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚烂绯红 见此花者 恶自去除 名为 摩诃曼陀罗华曼珠沙华 彼岸花 开彼岸 开一千年 落一千年 花开叶逝 叶生花谢 花叶两不相见 生生相错 不得见 独自彼岸 无缘何生斯事 有情所累化身 化身如朝露 唯惜君缘 相逢如可换不辞

【相关神话传说】
  
    彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
  
    此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。
  
    相传此花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
  
    彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错,因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。相念相惜永相失,如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。
    
    传说,很久很久以前,城市的边缘开满了大片大片的彼岸花,也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精,一个花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为花开的时候,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。 他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。 终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。神怪罪下来,这也是意料之中的.曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人间受到磨难。从那以后,蔓珠沙华又叫做彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一世再跌入诅咒的轮回。

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫孟婆的女人守候在那里,给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。
  
  
   传说人死先到鬼门关,出了鬼门关,途经黄泉路,来到忘川河边,便是奈何桥。桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层。
  
  
   奈何桥上有孟婆,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
    
   孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪。 
  
   每个人活着的时候,都会落泪:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。
    
   不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他:你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清彻。
    
   为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或许会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得见她,她看不见你。千年之中,你看见她走过一遍又一遍奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,你盼她不喝孟婆汤,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。  
  
   千年之后若心念不灭,还能记得前生事,便可重入人间,去寻前生最爱的人。
  
   奈何桥边有块青石叫三生石,三生石记载着每个人的前世今生,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
   
   今生已知前生事, 三生石上留姓氏, 不知来生她是谁, 饮汤便忘三生事。
  
   世上有一种药叫“龙蜒草”,它能使垂死之人不死,但却不能活人。
  
  
   传说世上还有一种药叫“孟婆汤”,它能使人还阳,但却令人忘却过去。
  
  
   世上有一种草叫“断肠草”,它会让人恢复记忆,但它也可致命,一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
  
   这样的传说,该有怎样的悲伤。

 







 

彼岸花。开彼岸,只见花,不见叶。
  日文:曼珠沙华(man jyu sha ge)
  这个名字来自梵语(ma?jusaka)(u上有一横,s下有一点)
  「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一.
  佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除.
  
  也有些人认为彼岸花是「荼蘼」,不过荼蘼是蔷薇科的植物
  
  日文:彼岸花(higan bana)的别名也是曼珠沙华,大都是说红色的那一种彼岸花
  所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花
  中文可以找「红花石蒜」
  学名:Lycoris radiata
  科名:AMARYLLIDACEAE(石蒜科)
  属名:Lycoris
  种名:radiata
  中文:红花石蒜
  英文:cluster amaryllis,Shorttube Lycoris
  原产地是中国大陆,台湾,金马也有
  虽有毒性,但是球根经过处理可以食用,也作为药材来使用
  
  日本在日高市巾着田盛开彼岸花,之前在 Yahoo Travel 有看过介绍
  秋天赏红叶之外,也可以去看看盛开的彼岸花
  日经新闻也有报导过,现在的品种推测为两千多年前,自中国运来北九州
  
  由於「秋彼岸」之时开花,因而称之「彼岸花」
  彼岸花字面上看来,後来常常也被用为佛教的「彼岸」之意
  有毒性的关系,有种在农地旁边,防老鼠之类的小动物
  为了小朋友的安全,也常被种植在远离的墓地周边
  因此也称为「死人花」shibito bana
  另外也有,幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名
  不难见出外型与特性给日本人很多想像空间,引申出现在这麼多意思
  
  春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,如此轮回
  而花叶永不相见,也有著永远无法相会的悲恋之意
  彼岸花(曼珠沙华)日本的花语是「悲伤的回忆」,韩国的花语则是「相互思念」
  山口百惠的歌词中,也应该含有这些意思
  还有白色的花,白色的梦也染成红色,这些词句,也是作词者的用心
  
  而彼岸花科,也确实有同科同属白色的,不过这也不是真正的 ma?jusaka
  日文:白花彼岸花(shirobana higanbana),白花曼珠沙华(shirobana manjyushage)
  学名:Lycoris albiflora
  科名:AMARYLLIDACEAE
  属名:Lycoris
  种名:radiata
  英文:White spider lily
  中文:白花石蒜
  和同科的文殊兰长得很像这些文字介绍得很详细,不过不知道作者是谁~
  「摩诃曼陀罗华」意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一
  曼陀罗华(man da ra ge),是梵语的(mandarava)前面的两个a上面加一横
  指佛现时天上降下色泽及香气美好的花,见者心乐
  与曼珠沙华,是不同的花
  
  日文:朝鲜朝颜(chousen asagao)的别名就是曼陀罗花
  学名:Datura metel
  科名:SOLANACEAE(茄科)
  属名:Datura
  种名:metel
  中文:曼陀萝
  英文:Hindu datura
  原产地是亚洲热带地区,是江户时代经中国传到日本当作药草栽培
  毒性则比彼岸花强,在古代有多次用作麻醉药的记载
  曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘(喘息zensoku)有疗效
  
  从原意,严格说起来,现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名
  曼珠沙华 不能说就是 彼岸花,曼陀罗华 也不能说就是 朝鲜朝颜
  不过普遍都已经正反过来互用,行之已久
  去买花,花屋也知道:曼珠沙华=彼岸花;曼陀罗华=朝鲜朝颜

 





佛曰彼岸花

佛曰:梵语波罗蜜,此云到彼岸,解义离生灭,著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸。离境无生灭,如水常流通,即名为彼岸,彼岸无生无死,无苦无悲。无欲无求,是个忘记一切的极乐世界。而有种花超出三界外,不在五行中,生于弱水彼岸,炫灿绯红,那是彼岸花,彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,想念相惜。却不得相见,独自彼岸路。

我问:至尊的佛!您为何前言不搭后语,您为何自相矛盾,是您的信徒在误解您,还是您在误导您的信徒?

佛曰:彼岸花乃是彼岸之彼岸花,如同我和你,你为什么为彼,因为我为此,我乃彼之彼。让我告诉你那些传说吧。

那些传说—1

佛曰:相传有两个人,名字分别叫做彼和岸,彼和岸违背了上天的旨意偷偷私会,正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱恋。于是上天给了一个狠毒无比的诅咒,便让他们变成一株花的花和叶,只是这花,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。注定此生无法相见。

我问:至尊的佛!您有大慈悲,为何要让两个世人受此折磨?

佛曰:凡事莫贪恋,贪念一起,恶果注定。彼就是彼,岸就是岸,为什么强求彼岸!

那些传说—2

佛曰:佛让花妖曼珠和叶妖沙华去守侯那花。但因为那花花开无叶,有叶无花,花妖曼珠和叶妖沙华一直没有见过面,于是他们疯狂的思念彼此。终有一天,他们偷偷的见了一面,那年的彼岸花,鲜艳的红色配着耀眼的绿色,格外的妖艳美丽。但是这违背了上天当初让花叶永不相见的旨意,所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回,生生世世受尽磨难。

我问:至尊的佛!您有大智慧,已生一孽,为何又生一孽?

佛曰:莫问因果,因既是果,果既是因。有因果其实无因果,受者是也。

那些传说—3

佛曰:轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你们解开这狠毒的咒语,便带你们去那彼岸,让你们在那花开遍野吧。”

我问:至尊的佛!您有大法力,为何不能解开这诅咒?

佛曰:三界之外还有三界,五行之外还有五行。我尚且有所敬畏,而世人却无所忌惮。

那些传说—4

佛曰:花妖曼珠和叶妖沙华不愿接受佛的恩惠,更不愿意彼此相忘,宁愿带着怨恨继续轮回。佛在去彼岸的途中,路过地府里的忘川河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,花妖曼珠和叶妖沙华便借着河水退去。

等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:“大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀,就叫你曼陀罗华。”因佛将这花种在彼岸,又叫它彼岸花。

在忘川河上,花妖曼珠和叶妖沙华把所有的红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼陀罗华已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:“你们本可脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我便让你们做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你们这一个色彩吧,彼岸已有曼陀罗华,就叫你们为曼珠沙华吧。”

我问:至尊的佛!您有大境界,为何看不破这世间种种?

佛曰:我要看破世间种种,须得历经世间种种。看破者其实看不破,看不破者其实已看破。曼陀罗华纯白,曼珠沙华红艳,一切皆有福,均是天降吉兆。

那些传说—5

佛曰:从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一长在彼岸,一生在忘川河边。

我问:为何?

佛曰:开始时的那两个人,跟我来到彼岸,已经不再是彼和岸,而是曼陀罗华,为彼岸一花。花妖曼珠和叶妖沙华留在忘川河边,已不再是花妖和叶妖,而是曼珠沙华,为彼岸一花。曼陀罗华和曼珠沙华,有此才有彼,无此则无彼。

我说:我明白了,此乃彼之彼,彼乃此之彼。彼岸花乃是彼岸之彼岸花,如同我和您,您之所以为彼,因为我为此。

我说:我明白了,您即没前言不搭后语,您也没自相矛盾。理解您的不会被您误导,误解您的不是被您误导。

我说:我明白了,知佛者有福,有福者知佛。故,一切皆有福,受者是也

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