[转载]清代养生学家石成金的养生歌10首原文地址:清代养生学家石成金的养生歌10首作者:杏坛归客
人生在世,不如意事常八九,尤其老年人受生理退化的影响,记忆力减退,性格也容易冲动、多疑。所以老年养生首先是常常笑,莫烦恼。因为怒虽为人的正常情志活动,但经常发怒,或者暴怒太过,就可能因气乱,肝气过用,气机紊乱,气血失调,胸满气账,面红目亦,声高气粗,颈脉怒张,伤身损寿,而笑则是解除烦恼的有效措施。清代养生学家石成金就颇悟出了这个方面的真谛,他的《长笑歌》和《莫恼歌》对现今之人仍有其现实意义和教育意义。《知福歌》平实质朴、耐人寻味。提醒那些境遇不顺的人,要稳住神,生在福中要知福,不要因为一点挫折而失掉了勇气。要善于自我安慰、淡泊名利、笑对逆境、化苦为乐、活得知足潇洒。 莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。 世间万事怎能全,可叹痴人愁不了。 任何富贵与王候,年年处处埋荒草。 放着快活不会享,何苦自己寻烦恼。 莫要恼,莫要恼,明日阴阳尚难保。 双亲膝下俱承欢,一家大小都和好。 粗布衣,菜饭饱,这个快活那里讨。 富贵荣华眼前花,何苦自己找烦恼。 人要笑,人要笑,笑笑就能开怀抱。 笑笑疾病渐除消,笑笑衰老成年少。 听我歌,当知窍,极好光阴莫丢掉。 堪笑痴人梦未醒,劳苦枉作千年调。 从今快活似神仙,哈哈嘻嘻只是笑。 人心本是乐,自将私欲缚, 私欲一萌时,良知还自觉, 一觉及消除,人心依旧乐。 乐是乐此学,学是学此乐。 不乐不是学,不学不是乐 于乎,天下之乐,何如此学, 天下之学,何如此乐。 【附】 石成金是清初养生学家,他幼年多病,长大后重视养生,先后拜访十余名养生有道之士,依法调生养息,不仅全身沉疴痼疾全无,伤风感冒及其他小毛病也不沾体,成年后与青少年相比,前后判若两人。遂将自己的养生之道著书立说,公之于众。 一、心思部 1.常存良善想 天地间万事万物,唯有善可以延长寿命。人邪我正,人恶我良;人生事,我息事;人害人,我为人,横来直去,总归于善。善之一字,生生世世受用不尽。 2.常存和悦想 人之心思,一存和悦,其欢乐之情体现在外面,人自然和蔼美丽。恼怒有三害:伤肝则气昏肋痛,而成胀满;伤肺则气逆吐血,而成虚损;伤脾则气结减食,而成鼓隔。 3.常存安乐想 古人曰:“人骑骏马我骑驴,仔细思量我不如,回头看看推车汉,上虽不足下有余。”将此句悬于斋中,早晚看看,反倒会生出许多乐趣。每遇到不如意之事,想象还有人比你更难,心即坦然大乐矣。 明万历、隆庆年间的瓷器,至今尚多,皆因它厚实,可保存久也。有仁厚慈善之心,无刻毒阴险之念,长寿则指日可待。 二、饮食部 人赖以饮食以养生,饮食调和,则脾土安泰。脾为诸脏之母,生血生气,周身之津津荣卫,皆本于此。善养生者,饮食都有法诀。如先饥而食,食不过饱,若过饱则损气而脾劳;先渴而饮,饮不过多,若过多则损血而胃胀;早饭宜早,午饭宜饱,晚饭宜少;食后不可便怒,怒后不可便食,此调和之大旨也。 至于饮食之法,食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜清淡,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净,起而徐行数十步,此吃饭之要法也。饱食之后,不可就卧,不可发怒,不可呆坐,此又食后之禁忌也。 三、起居部 人身有三宝;精、气、神也。精生气,气生神,神自灵也。故精绝而气绝,气绝则神绝,而命绝矣。善养生之人,少色欲所以养精也,少语言所以养气也,少思虑所以养神也,此调养三宝之大旨也。 清晨睡醒欲起,先拍心胸三四掌,再披衣起坐,用两手擦面令热,再擦全身。因四时寒暑,酌量添减衣服,令温和,不可过暖。下床后因一夜精华皆聚于口,此时喝白开水一碗胜过人参汤。 早餐白粥最佳。至于午餐,量腹而食,不可因食爽口,遂食过多。午饭后徐行数十步,静坐修养。晚餐宜早。睡前用温水软刷,刷漱口齿,令洁净,叩齿数遍。快走数十步,再用温水洗足后,摩脚心涌泉穴,一手握足,一手用力摩擦,不计遍数,以极热为佳。随即上床侧身屈膝而卧,先睡心,后睡眼,此乃每日调养之法,享许多安乐之福。 凡大小便不可强忍,忍小便不便,伤膀胱;忍大便不便,成痔漏,便时宜紧闭口齿。大小便未急,亦不可努力强迫。 2.每夜调摄 晚间脱衣睡下,随意左右侧身屈膝而卧,令神气不散,不可仰卧如尸。不可开口走失元气,但凡睡时张口者,牙齿无不早落。不可将手放心胸间,免遭梦魇迷之患。不以被覆面,则气得清转,主长寿。卧下便不可言语,更不可歌唱,亦不可穷思极虑。夜间若睡醒,即舒神腿足,再随意转侧,令血气通畅。夜间或有事,或小便,先拍心胸三四掌,然后披衣起身。或有梦不详者,不宜说,此乃每夜调养之要法。 凡睡下就要一心安稳思睡,不可又复想事务,“先睡心”三字,即是极妙睡功
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