张德《六爻正道心传口授解密》之九：两两组合象义
二、六亲组合象义
(一)两两组合象义
动变组合，在这个动变组合我们不能像后面讲的八八六十四卦分析一样去处理合、冲、墓，因为那里有明确的卦爻结构，这里动变组合我们不能抓那么多，是吧！我们只能从它的象上面去抓，然后就知道象是六亲之象，生克从象，这个象以后又要从合、冲、墓象就行了，现在抓的只要基础性的工作，动变组合是不考虑地支，不考虑六亲，现在我们不能去考虑它，因为我们做的是归纳的工作，而不是发散的工作。
1.父化兄、兄化父
「父化兄」，父母化出兄弟来
我们讲过它明显的动态讯息，它们变招，或者力量的增减，这个爻动，不一定它想化出什么就化出什么？因为它受限于大环境。
因为它卦里面既有的环境，比如：干为天卦，持世之爻发动，受限于干为天这个环境，如果其它条件不变，你只能是持世的父母戌土发动，你不能想化出官鬼就化出官鬼来，或者想化出子孙就化出子孙来，想化出妻财就化出妻财来，它必然是化退，因为干为天卦持世之爻动就化成泽天夬卦，必然化出父母未土退神来，不是想变就变成什么，它受限于既定的局面大环境，变只能变出这招。
我们看「父化兄」的动变组合象义是什么呢？
你得解读它本身，凡是处理动变之象的爻象，都得先看它是什么？然后再看它起到什么作用？就是它要干什么？
看卦的时候，不知道它是什么？看它的作用是那个？这就是毛病，因为它本身就是一件事情、它本身就是一种手段、它本身就是一个现象，在你所测的事情当中，对这整件事情的影响因素，这因素是什么？
「父化兄」的时候，这个父是动爻，它是父母，父母是什么？这点我们先取父的共性之象，它是一种原则性的东西、主张性的东西、或者它提出来的一个主张、它提出来的一个要求、它说出来的一句话、它表达出来的、它提出来的议案、它开出来的价码等，（00：20：00）这是共性之象，这是测不同的事。
例：测婚姻？卦里「父化兄」，是他就提出一个结婚的条件出来或者他的一个标准出来，若能同意我的标准，这个就是结婚的条件。
例：测官职？卦里「父化兄」，是职位有变动的一个指标或者针对这调动他提出自己的诉求、申请、下来的一个调令，因为它逃不出共性之象。
例：测签合同？卦里「父化兄」，就是合同的价格、指数、数目、价格指针，绝对不是那个财，这个是什么？刚才我们讲的共性，个性。我下面讲的有些我发挥，有些我不发挥，不能那样子什么都去罗列的，我抓的是共性。
它是父母，在卦里面动的，就是发生这件事，有一个人提出他的看法、主张、意见、要求、建议等等，或者发出一个通缉令等，这通缉令是个性，反正它是言论方面的一种情况，线索、消息、下落等，就是出现这些类象，它本身就是一件事情、它本身就是一个现象，它本身就是一种手段，这造成什么影响？
它是父母，要干什么？
它是父母，要泄官鬼。父母想让官鬼来同意它，要泄官鬼，也就是泄卦里面的官鬼，得到确认、得到同意、得到支持、得到盖章、得到签字、得到生效、得到维护、得到支撑、确立等。
它是父母，要克子孙。它是父母，克卦里面的子孙，这严肃的东西出来，制止子孙不要捣乱、不要破坏、不要捣蛋，要制止子孙不要乱来。
父母化出兄弟来，也就是「父化兄」，在这个爻位当中，它变招了，方式发生了改变，父到兄了，完全不同的式样，原来它是什么？它原来是父，现在它是什么？它现在是兄，首先我讲的要处理，要明确下来，这是要讲的，这是小小的支持点是什么呢？
这父母动化兄弟，不管是什么六亲？动和变并不是说马上就变、完全就变，也就是说这「父化兄」，化出来兄，父马上就不存在了，全部变成兄弟了，不是那个意思。动为始，变为终，是不是父母最终就变成兄弟呢？
这个你得看情况，我要说的慢慢详细的说，「父化兄」，那说明你一动的同时已经有兄了，除非它不动，它一动同时就有兄弟了，只要它一动，并不是动了半天之后，动了一年才有这个兄弟，不是，动的同时就伴随着，动变往往是两种方式，当然严格来讲先是父，后面是兄，但是这事后几乎与此同时马上是兄弟，这个是这样，怎么去进一步理解这个问题呢？这个就是看旺衰。
比如：这个「父化兄」，在原象当中父很旺，兄比较衰一点，就是那个阶段里面，虽然「父化兄」，但是还是以父母的手段为主的，而伴随兄弟的一面是比较少的，是吧！到什么时候，这事情延续下去，到父母临值的时候，那可是完全是父母占上风，以这种方式为主啊！这个兄弟不以它为主，以它为辅，甚至没有，什么时候达到没有的地步呢？
比如：父动化兄的时候，兄弟恰好这时候空，或者恰好这时候被合住了、或者恰好这时候破了、恰好这时候在月或日入墓了，这时候并不用这个兄弟，采用父母这个方式，那个阶段随着事情的进展，真的到兄弟临值的时候才发现它变了，所以这是一个过程，这个过程还是顺着一个进行时的流变造成的。
例：测长远之事，这「日辰」永久其事，「日辰」老是缠住它，它是经常性的使用不出兄弟的手段出来，偶尔还能使用出来，为什么呢？
若合遇冲的时候就使用出来了，合待冲嘛！或兄弟临值的时候就合不住它，它就使出手段。
「父化兄」，达到真空的状态是不是就没有兄的手段了？不会没有兄的手段。因为动不为真空，我讲父化兄这么一种过程，这不关六亲组合象义的事，这也是基础的顺便讲，想到就讲，这不是啰嗦，我只是讲全面一点。
「父化兄」，那说明什么呢？有像父的手段，有像兄的手段，这在演变和过渡的这种趋势。
它是兄弟，兄它本身就是一件事情，兄的类象是什么？是很激动、非理性化、伴随着口舌和纷争，为什么呢？因为它本身是非理性，就伴随着口舌和纷争是必然的，而这个蠢蠢欲动，凭着人多势众，为什么兄弟很容易激动？兄弟代表众多的意思（00：30：00），意气之神。你想想看，人聚在一块，成帮成帮的时候，它就很容易情绪化，只要有一个声音就鼓动起来，激动、群情激愤、血脉喷张等。
兄弟是什么呢？它就是一个现象，是做某事的欲望、关注、急切、很想很想、瓜分、占有、强夺、控制等，这样的话它本身就是一个现象。
这个象去读它的时候，父是说的一面，兄弟是非理性的一面，它是兄弟，要泄父，父的原则性说的一面就降低了，兄弟是非理性的会动手，君子动口不动手，为什么？动口就是父母，动手是非理性的是兄弟，这吵架的符号特别明显、闹意见的符号特别明显，有些是什么呢？
说着说着动起手来，父变兄，先说再动手，若是指价格方面，有时候这也是漫天开价，父是价格，父化出兄弟来，跟抢的一样就是漫天开价，抢钱一样，有时候买东西的人，听到价格的时候，对高价的卖者会说：你抢劫啊！
它是兄弟，要泄父母、克妻财。还回头克财，但是兄弟不克财，你也知道它想克财，因为它本身就是这个现象，它本身就是这一件事情，兄弟就想干这个事，卦里没有财，它也想干，其它冲、墓我们不考虑，如果有冲很快。
它是兄弟，要生子孙。它要回头生子孙，这兄弟很有鼓动性的，兄孙是团伙性，鼓动，唆使等。你想想看，原来的方式，父是克子孙的，现在变成兄弟生子孙，这是教育方式不对。这种方式是先管教（父母克子孙）再怂恿（兄弟生子孙），先严后宽，这方式就变了，有过渡的嫌疑，也是阻力、争斗、争吵、打架、斗殴、出言不逊、意气用事等，这就是兄弟的现象。
例：测天气？卦里父化兄，父母代表雨，兄弟代表风云。兄弟又回头泄父母，代表雨助风势、先雨后风、雨总是伴随着风，到一定程度就转风，父母是雨的天气，后面是刮风的天气。
我们知道取象的时候，生克是从象的，为什么从象？它是什么？要干什么？
你发现没有，古人不管它是什么？要干什么？它回头耗啊！又回头克啊！回头怎么样他不管。
兄化父，是「父化兄」反过来了，兄弟化出父母来。
它是什么？它本身就是一件事情、它本身就是一个现象，你看到兄弟，它在传统方法当中以及留在印象当中，是劫财、破财、口舌纷争等，你看到发生在那里？
a.若发生在间爻，是阻力。
b.若发生在别的爻，是夺标之恶客。
c.若发生在持世，是自己搞的那些行为，意气用事、凭着人多势众、凭着非理性、闹意见、自己情绪激动、自己很想干某事、自己很想做某事欲望、自己很紧张、自己很关注、自己很急切急躁、自己很饥渴、自己很想去占有、自己很想去劫财、自己很想去花钱（这不是投资）、瓜分等，反正它本身这就是一件事，就是兄弟之象啦！（00：40：00）
它是兄弟，它要干吗？它会克卦里的财，劫财，这非理性的，人家不愿受控制，伴随着口舌纷争。
它是兄弟，要泄父母。要泄卦里面的父母，不跟父母讲原则，是夺标之恶客。
它是兄弟，要生子孙。去怂恿、鼓动、签赌等这么一些情况出现，兄弟动了化出父母，父母是原则，它是不会回头生兄弟。它是父母，是有原则的，我们古人曰：「兄弟动化父母回头生」。
古人不搞清楚它是什么？反正它就是回头生。
古人也不搞清楚它是什么？也不管它是什么？连象都不取，兄化父，它是父，是原则、主张、看法、意见，言论、线索、下落、消息、要求等，这样的一个兄化父的情况，是自变的过程，激动的说一个主张出来、激动的打了一通电话等都有这些象、提供一个线索来、说一句话来、提出一个要求来等，也是很极端，要求讲原则，先宽后严。
它是父母，要泄官鬼。要官鬼来满足父母的要求。
它是父母，要克子孙。不要子孙乱来。跟刚才的「父化兄」，是顺序相反的过程。很激动的喊出一句口号来。在选举竞选的场面就有打击对手激动的口号出现。
例：测天气？卦里「兄化父」，是先风后雨，风雨交加，风的同时化出雨来。到一定程度前段是风后段是雨，后段是雨为主。前面「父化兄」是雨风交加。
这完全是事务的变化，已经是不同的现象、不同的属性、不同的事务。这种谁能够体会到它性质上面的变化？谁摸到上面的真谛呢？不是我。最早是野鹤老人，他测的天气都很准，准确率很高的，因为那段时间他也没有什么事，他也在研究六爻，他很关注天气，他也不是玩的，他就是关注，他不出门，下雨了他也不会淋湿，出太阳有树荫，他在屋内研究六爻，关注天气，他是真正的关心，然后以此来印证他的卦例，很准啊！他摸到了这个真谛。
野鹤老人测天气？他处理动变的时候。
例：测天气？卦里「父化兄」，雨风交加，先雨后风。
例：测天气？卦里「兄化父」，风雨交加，先风后雨。
但是这是一个普遍规律他不知道，他测天气是准，我看他的熟练度，准确率不会低于百分之八十，甚至百分之九十都不为过。但是他测其它方面一塌糊涂。他没有意识到这是一个普遍规律，他在处理测其它事情他就不用，也就是说象的转换他不用。
例：测天气？卦里「兄化父」，他会说风雨交加，风变成雨，风过了是雨。
例：测其它事情？卦里「兄化父」，肯定是兄弟化父母回头生。
他没有弄清楚，回头生只是一种很微量的象啦！而「兄化父」是一种质变啊！是一种事务的过程，不同的事务了，他在测天气时能贯彻应用，他在测其它事情没有去贯彻应用，那是很遗憾的事情，因此在测其它就栽跟斗，这是必然的。野鹤在其它方面总是耿耿于怀，测天气干嘛那么准？原来他是测天气，也喜欢六爻，测其它的肯定受到很多挫折。放又放不下，算卦算了四十年，只能靠什么呢？单纯靠这四十年的量，时间的累积，堆砌起他的经验来。他走入误区里，永远出不来。
所以不要盲目的迷信某人算卦算了多少、多少年，有时候他用准了，对，他教不了你，为什么教不了你？这是他的经验，他这样、这样是对的，你问他，不知道，很多人测卦，测很多之后，它是怎么样？摇出这一个卦来。
卦师：这事情不吉，结果真的不吉。
求占者：为什么不吉？
卦师：天机不可泄露或者（如果是同行的，有探讨激情的时候）他说真的不知道为什么？我告诉你他不吉。
同行问：为什么？
卦师：以前测卦遇到很多这种卦就是不吉，经验也。
这就是他的答案，他的理由，他只能靠量、经验累积造成，那就是经验，那是因为我吃很多亏之后，就是不行，（00：50：00）。甚至他测卦测了很多年之后，可能出现一模一样的卦，只是月日不一样而已，结果重复率就更高，这就是经验、这就是灵感，灵感来自经验，经验来自惨痛的教训，或者来自量的累积。
2.兄化孙、孙化兄。
「兄化孙」
兄弟化子孙，动变了，兄弟化子孙就是兄弟化动，我们可以一起去处理「兄化孙」这个象，分开来处理也行，因为兄弟先出现，发动就发生这件事，它本身就是一个现象、它本身就是一件事情、它本身就是一个种手段、方法，是很热闹、很紧张等，为什么？因为它激动、非理性等，它表现出来的就是这些，所以会有争吵行为、有非理性的行为、有劫财的行为、有破财的行为、有口舌纷争的行为等。
兄弟出现在间爻是阻力、障碍、口舌纷争、紧张、焦虑、激动、气愤等等，这些很热闹、激动等，它伴随着什么呢？争财、口舌、阻力等等，它就是这些象，不必兄弟克了妻财才有这些象，它本身就是一个现象，再看它在卦里面造成的影响。
它是兄弟，要克妻财。
它是兄弟，要生子孙，是怂恿，快点去搞破坏。
它是兄弟，要泄父母，是夺标之恶客、签赌。
卦里「兄化孙」，兄弟主要不是针对卦里面的子孙、妻财，卦里面有合冲之外，特别有动爻的合冲，合冲兄弟的爻必须是动爻，动爻冲兄弟，兄弟冲不了动爻，兄弟还是生到变爻的子孙去，所以兄弟不是优先生卦里面的子孙，也不是克卦里面的妻财，也不是泄卦里面的父母，是优先生变爻的子孙。
子孙是什么？它本身就是一个现象、它本身就是一件事情、它本身就是一个种手段、方法，方式变了，子孙这时候也是变爻，回头泄兄弟，这是相生，你生我，我泄你，「兄化孙」，是怂恿，这怂恿是后来的方式，怂恿自己叫亲自赤膊上阵，这个象最凸显在蛮横之象，蛮不讲理、为所欲为、为非作歹等破坏力很强，捣蛋性很强，不但是签赌而且亲自破坏，测什么事情，遇到卦里兄化孙时是泼妇、很刁悍、很刁蛮，就像土匪一样，只能是秀才遇到兵，有理说不清，不跟你讲讲、不容分说、耍赖、蛮横、无法无天、为所欲为、事无忌惮等，这就是子孙类象。
这时候绝对不是兄弟生子孙，子孙又生财，哎呀！财源广进，绝对不是。你所遇到的事情就是我刚才提到所说的，是很头疼的事情，有理说不清，让你做什么事，都做不起来的，不管什么事情都反对。
例：测婚姻？卦里「兄化孙」，那你有好日子过，娶到刁妇，整天横加指责、赤膊上阵，母老虎就是它。
例：测主管？卦里「兄化孙」，你遇到这样的主管，不这样不那样，整天刁难你，是想办法把你赶跑，消停作罢。
例：测生意伙伴？卦里「兄化孙」，生意伙伴是不行的，他根本不理你。
例：测失车去报案？卦里「兄化孙」，那警察是一脸臭脸相向，警察：你车子丢了，是林肯还是奔驰？甚至要你滚蛋。
例：宠物狗走失去报案？卦里「兄化孙」，警察：那走失再来找我。他的态度很蛮横。不管测什么遇到，除非测病「天下之事财官父，分你想要不想要。」
例：测病？卦里兄化孙，那位医生医术高明，设备精良，有药到病除之意。因为这子孙很厉害。「兄化孙」，到时候就回头克官。不是药到病除了吗？
例：测当官？卦里「兄化孙」，不是剥官削职了吗？
例：测做某事要做决策？卦里「兄化孙」，不是让你做不成了吗？
例：测天气？卦里「兄化孙」，因风而晴朗，风吹云散，拨云见日，云开日出，我们测天气不要管生、克，取象就好。这取象是具有很普遍性的道理，测任何事情都是如此，野鹤没有推广开来，很遗憾。
孙化兄
子孙化兄弟，子孙、兄弟之间的关系是紧密的，也是促进，为什么？子孙化出兄弟，子孙想泄兄弟，不行，因为子孙是动爻，泄不了变爻，兄弟可以生子孙。
例：测天气？卦里孙化兄，风（兄弟）可以促进晴（子孙），就是很晴朗，风越吹越晴朗，天高云大的现象。
子孙是什么？它本身就是一种手段、它本身就是一件事、它本身就是一种现象，因此要看看它是什么现象？如果想做事情的，财官父是你想要，你得退避三舍，会吓你一跳，为什么？
是反对、不配合、不受理、拒绝、蛮横、作罢等，除非测病，消灾解厄，要不然碰到它，你会遇到一位态度很不好的人，蛮横、横加阻拦、破坏、捣乱、无赖等，它还很有礼，自己怂恿自己，子孙动化出兄弟，子孙又克卦里的官鬼，让你干不了事情，运作不起来，操作不起来，官鬼是建设，子孙是破坏，为什么六爻正道能变出这些语言出来，它都是从现实生活中来的。
我们所有的事项、所有生活的语言都是从现实生活中得出来、提炼出来，而六爻又是反应现实生活的，所以它就能用现实生活的语言来表达，所有的语言都能归入父兄孙财官去。
官鬼是操作、建设、运筹、运作、思考、有序等。
子孙是耍赖、破坏、捣蛋、无政府状况、无序等。
子孙化出兄弟已经赤膊上阵，但是还要加把劲，这是怂恿自己，遇到这个象很厉害、很刁悍。兄弟生子孙这种破坏力已经够强，直捣黄龙，如果是这样，大部队来了，破坏力很强，日本入侵就是干的这事情，把政府（官鬼）给推翻，搞破坏，子孙化出兄弟是自己本身。
a.若旁边的兄弟生过来，一般都是集团型的，大部队开进来了。
b.若子孙化出兄弟，它自己怂恿自己，单枪匹马都能这么干，自己就是团伙这也叫孙悟空大闹天空。
(02：48：18)
3.孙化财、财化孙。
「孙化财」
子孙动化妻财，子孙它是什么？它本身就是一件事情、它本身就是一个现象、它本身就是一种手段、行为。孙化财这是什么现象呢？它慢慢从外延伸，往上递进。有官类与鬼类，鬼类是平安、消灾、避祸等，其实它都针对于官鬼，不管官还是鬼，不管是灾难（鬼类）还是去做事情（官类），有忙碌、运作等是共同之点。
也就是说不得清闲，忙碌做事的人不得清闲，生病痛苦的人也不得清闲，「天下之事财官父，分你想要不想要。」而已。一般而言，痛苦是不想要，忙碌是想要的。子孙是跟官鬼是完全相反的状态，子孙就是慢慢从外延伸，递进。子孙类象是没事、清闲、消遥、自在、随意、随心等，这是一种无所适事、清高等的状态，是它的共性，再到观望、禁止、警惕、消停作罢、反对、自行其事、爱怎么样就怎么样、耍赖、捣毁、捣乱、肆无忌惮、蛮横无理、无法无天、不理不采等，因为观望就带有警惕性，子孙它不是运作，什么情况下会出现这些呢？
子孙在越来越旺、越来越动的时候，才出现这些现象，为什么呢？
因为它是一种心态、一种状态，到一种行为，它上升行为的时候就无法无天，子孙针对的是卦里面的官鬼，它是子孙，要克官鬼，这是它与生俱来的这么一种本能，子孙的状态都是现实生活中的。
子孙为什么警惕、观望、禁止等？就是不喜欢有事。
子孙为什么无所适事？就是没事干。
子孙为什么反对、捣乱？就是不让有事、反对、消停作罢，就是针对官鬼，它也是发挥它本身的状态、这样的功能。
以前说过子孙不会生财的，这个跟我们以前接触到的，子孙动生财，有很大的差别，不是故意推翻传统的东西，但是只要顺从卦意，然后再回归现实生活去处理这些，得出来理论上的东西，然后放在卦里面，果然如此，是普遍存在。
子孙发动之后，那兄弟有动与不动
a.若兄弟动，兄弟更加会生子孙。
b.若兄弟不动，子孙就泄兄弟，兄弟只得顺着子孙，是随它的意思。但是有一点，这时候子孙会特意针对官鬼，除了合冲墓之外。
若子孙发动，这两个刚好是辰戌相冲，相互刺激，耍赖，子孙要发挥这样的作用，子孙化妻财，方式完全的变了。
例：测天气？卦里子孙化妻财，天气的状况就变了，变天了、变脸了。子孙是日月星斗、晴空万里。子孙化妻财，起先有点阴，后来变成浮云薄雾，不是那么明朗。
例：测其它测项，卦里子孙化妻财，财是什么？（00：10：00）
财它本身就是一件事情、它本身就是一个现象、它本身就是一种手段、行为。财变成付出、投入、努力投入钱财、感情、精力、人力、物力、财力等，这样财干什么呢？财起的什么作用呢？财是子孙化出来的，财泄它原来的子孙，态度变了，由子孙变成妻财。
它是妻财，要泄子孙，生官鬼。都是针对官鬼而言，子孙克官鬼，妻财生官鬼，就是从不配合（子孙）变成配合（妻财），如果这讯息一出现，这个人的态度原来反对、不支持、不理采、不同意的、不讲理的等，现在松动了，变成支持、付出等，这些现象普遍存在现实生活当中，这是它本身自己化出来的，是它本身自己的变化，谁做它的工作呢？
它自己做自己的工作，用财来作，完全根据类象，有了财，子孙就不来克官鬼了，由子孙克官鬼的状态，变成财生官鬼的状态，这样是利于官鬼的运作。
例：测我去办理一件事情？卦里子孙化妻财，原先他们的态度不好、不同意、不支持、反对、不受理等，后来变成配合。注意，不是说这是必然，最后它就会同意。
因为我说过动变，有动同时就有变，接着伴随着变，要看双方的对比。
例：测我去办理一件事情？卦里子孙化妻财，正好子孙很旺相，妻财比较弱，这个子孙的态度有点松动，总体上还是保持原先子孙的态度，不同意。有同意的一面与不同意的一面，总体上还是以不同意、不支持为主。
从趋势上它是好的，因为子孙化妻财之后，它就向着妻财方面消长的，看这妻财慢慢泄子孙的趋势，它并不是妻财化子孙而是子孙化妻财，后面有慢慢转变妻财的态度趋势，有这个过程，如果不出现什么意外，到一定时候，子孙慢慢随着衰弱下来，妻财慢慢随着旺起来，到那个时候，妻财正式的旺相的时候，正式的完成转变的过程的时候，最后同意了。
这是指不出现什么意外的情况，并不指望子孙化妻财马上就实现，它动了肯定就有这个象，先子孙再妻财。
刚才加的「不出现什么意外的情况」。
比如：在这个月（申月），这事情要在申月这一段时间完成，做事情有时间的限定，过了申月这事情就没有希望。现在这子孙刚好是申金，子孙临月，总体的阻力是那边老是拒绝，为什么？
因为大环境里子孙很旺，妻财也是相，不过子孙总是旺啊！这种状况除非出现好的状况，子孙化妻财有两种现象：
◎如果日辰是妻财，月令是子孙，总体上是反对，或者之前反对，目前开始态度变了，完全按照有利的趋势，连时间都有利于妻财、连时空条件都有利于妻财。
◎测长远的事情？卦里子孙化妻财，若子孙临日，一般情况之下，是日辰永久其事，因为子孙临日，那就很难办，临日是经常性的意思，经常反对，子孙凭借临日，妻财泄不干啊！
子孙化妻财当中，子孙与妻财对比的过程当中，子孙的一面老是占上风，代表那个人总体上老是反对。（00：20：00）
我为什么提子孙临日呢？因为以前的一些书籍上面有过这样的一个情况，子孙临日动化妻财，是不是当天就引发子孙化妻财吗？
是，但是它忽略了整体上还是子孙主事。
书上有些人又出现一种说法，日辰化坏，卦里子孙不是化妻财吗？他们说化泄气吗？我们想一想，日辰已经入爻，日辰泄气，不是说坏了吗？像汽球泄了气。日辰泄气之后，基本上就徒有虚名，这时日辰就不能支撑、再管辖其它的爻，如同日辰底下有漏洞，泄气了、化坏了，化空、化破。这我说过的没什么「化」空、「化」破的，谁空、谁破，是那个变爻的事，为什么？
◎这是两种不同的方式。
如果子孙化妻财，妻财空，你不能说子孙化空，在现实生活当中表现它根本没有空，这个空不是真空，因为当下、目前根本没有表现出来要松动的一面，还是纯纯粹粹的子孙，就是要反对的一面，所以这时候能说是空了吗？
妻财是付出、投入、努力的来泄子孙的一面，它的态度是空的，谁空、谁破是谁的事。不是说子孙化空、化破，这子孙化出财，财是空的、破的，更加说明没有什么因素去做子孙的工作，它能够去发挥它的作用。刚才化空、化破的意思，不是子孙化空、化破，这是不对的。
子孙化妻财，是不受理、不支持、反对、耍赖等这些状态变成受理、支持、顺从等。
财化孙
妻财化子孙，这种情况从总体上趋势上尤其的麻烦，尤其的棘手，为什么？因为它的趋势起初是好好的很配合（妻财），结果变卦了，变成（子孙）不配合、反对、不受理、耍赖等。
妻财化子孙，起初是支持、努力、付出、顺从等这些状态变成反对、不支持、不受理、耍赖等。
从气势上讲，妻财化子孙是不利于运作的、不利于操作的趋势。
它是妻财，要生官鬼，这里妻财化出子孙就是克官鬼，从有利于运作、很好的环境，而变成不利的环境、顺从的态度变成骄横的态度，这是总体上不利。
这时候要注意，看妻财与子孙以那一个为主？还有它的趋势在月、日的状况。这趋势总体上是不利的，但要看：
a.看原象当中的妻财与子孙，其旺衰的对比，哪一个是占主要的份量？迄今为止它表现出来，以哪一种状态为主。
b.看衡量月还是日，尤其日辰，因为在月上即使是妻财的一面，占主导位置，以付出、顺从、支持等的一面来主导。但是日辰方面是从今开始的，是一种小气候，而这小气候恰恰能够是如影随形影响卦里面从今以后的小气候的环境，因此关键是看日辰。
刚才月是有利于财，如果日辰是子孙，那就不好办了，从今以后它的态度变成不配合、骄横、反对等，所以还要看月、日的状况。
如果日辰是妻财，或者是挫了子孙的锐气，这趋势虽然妻财化子孙，在小气候能够改写里面的状况，妻财化子孙的趋势是消极的一面去发展，但日辰就是妻财时，日辰就会助乃至于并妻财，它就会永久其事。妻财泄了子孙，即妻财长，而子孙消的状态。（00：30：00）
c.看进行时对谁有利？
例：测长久或中期以上之事情？卦里妻财化子孙，月令是子孙，日辰是妻财，大环境子孙的份量比较重，目前开始妻财份量比较重。因为是测长久或中期以上之事情，日辰妻财可以管事，日辰妻财就会改写总体上的趋势。
例：测长久或中期以上之事情？卦里妻财化子孙，在进行时当中，若下个月或再下个月，接连都是子孙之月，会怎么样？
虽然是进行时，一下去就像妻财遇到严冬一样、妻财遇到不好的条件，在现实当中就会出现，啊呀！突然之间很不利于操作，但是可以挺过去，因为日辰永久其事，只要它有一线希望，它就能挺得过去，能够挺过严冬，再到什么时候才遇到有利的，子孙过了，再到妻财旺相，重见天日啦！这时候不是仰赖于里面的趋势，里面的妻财化子孙的趋势不太好，有赖经常性存在恰恰是有利于它的一种根深柢固的外部条件，经常而存在。
如果有人问：卦里妻财来过，妻财又过去了，怎么办？
妻财来到，应期也就到了，应期一到，事情已经完结，也就是说有一个成功的结局。我们说日辰是永久其事，是所测的这件事情，管这件事情的始终，而不是说没完没了，这叫永久其事。永久其事不等于没完没了。没完没了是恶性循环，永久其事，既然是一件事，就有发展高潮阶级的过程，它怎么会没完没了，这是六爻里面不会恶性循环，应期到了。
卦里妻财化子孙，再次反复强调子孙绝对不会生妻财。生克从象，它是子孙，它是要生？还是要克？要不要回头生？完全是从象。
它是子孙，它就不会回头生妻财，这就是生克从象。妻财化子孙、子孙化妻财，完全取决于妻财够不够份量？
财来泄我子孙，尤其妻财化子孙这种状况，因为这时候妻财化子孙，子孙不会回头生妻财的，财要泄变爻那是很被动的，这是它的一种趋势，由妻财转变为子孙，后面的招式是子孙，前面的招式是妻财，要前面的招式改变后面的招式是被动的。
动爻之财要泄，必须凭借月、日，尤其妻财临月临日，最好是临日，外面月日的条件必须有利于妻财，不利于子孙。不像孙化财，变爻是妻财，泄子孙，如果再加上月、日，甚至日，对它有利的话，那就不用说了。子孙化妻财容易处理，妻财化子孙不容易处理，如果临日，份量更大。
4.财化官、官化财。财官、官财。
「财化官」
妻财化官鬼，妻财发动了，它本身就是一个现象、它本身就是一件事情，它本身就是一种状态。
先看妻财动的状态，妻财的共性是什么？是人力、财力、物力、钱财、感情、精力等，再加以个性，那就多了。妻财动了，它是妻财，要干什么？付出、投入。是生主卦里面的官鬼。
如果官不动，妻财就受克，官不运作，还在投入调整的状态。如果官不动，官动了就是在运作的状态，吸纳那些财，这些我们后面会说，在三角象义的时候，前面我也强调过的。
它是妻财，要生官鬼、泄子孙。泄主卦里面的子孙。财为了让官营造一个好的条件。注意，一般情况之下，动变优先，财又生官，很大的程度上（00：40：00）财不理会主卦里面的官，而是生它变出来的官，只要投入后续的运作，这里我们说官不说鬼。
例：测病？卦里「财化官」，遇到这可麻烦了，像遇到吸血鬼一样。妻财是血液，官鬼是鬼，是失血过度。这里我们说的是官的一面，财化官，这往往也要投入大量的金钱、人力、精力、物力、财力去运作事情的意思。这是名副其实的投入、这是名副其实的投资，精力、人力、物力、财力等的投资。
它是官，它要回头泄财，官运作、干活等，它须要财。一部汽车要持续开动运作，它须要汽油（妻财），它是烧汽油的。飞机也是。空调持续（官鬼）运作，它耗电。人的大脑要活动、心脏的脉动等，整体就是机关重重，人要干活，要想问题是官鬼，须要吃东西、营养、呼吸、养份等等，财官的关系。这是人的身体功能而言。
财化官，它是官鬼，要泄妻财。官回头泄财，官就是运作、操作，它本身就是一个现象、它本身就是一件事情，它本身就是一种状态。
它是官鬼，要生父母。官回头生父母，官要作出决定、签字、盖章，行使官的权利，这是比较典型的。
它是官鬼，要克兄弟。官回头克兄弟，我不谈，那是主象，主象一定要读到本身之象，因为它本身就是一种状态、它本身就是一种现象、它本身就是一种事情，旁边的作用、影响。
财化官，财动的时候，财本来要生主卦里面的官，如果主卦里面的官不动，那主卦里面的父母就面临财克，为什么？
因为财的投入，要达到一个目标，转变成固定的资产，建设（官鬼）。妻财动了，资金。我用这个型态来。
如果官鬼不动，说明不搞建设活动，或者力度不够，它那种固定的资产规模要进行规划就要受到调整，财克父就是调整，我会进一步说。
财化官，官又生父，可以看出来是先调整再确立，官是生父，但是这个官因为存在财化官，财生官，官又泄财，财官相生，这个状态除非财旺官衰的时候，说明这渠道不畅，如果官不成问题，那财官父就会连续相生。
花钱买官，官化财，或者说花钱买权力，把权力变成商品，变成钱，权来变钱。财化官，用钱去打官司，官化财，透过打官司，官化财，关是运作、操作、做事情，就是有事，它本身就是真正的一个事，官就是忙碌的、操作的事。官要持续的运转，要泄财，要生父母，这是它的作用，是做出决定、同意、签字、盖章、生效、支持等。官克兄弟是压制兄弟非理性等这些都是次要的。主要只有泄财，生父母。（00：50：00）
「官化财」
官泄不了变爻之财，变爻之财会主动生官，但是它本身就是两种象，所以官化财就有卖官的意思，不然，官化什么财？财又促进了官。官化财就是回头生官，不用看别的，这方向性是很明确的。
例：测天气？卦里财化官，是浮云薄雾变成浓云重雾的状态。因为官是造雨势的或者增长雨势。这时候财不克父，官鬼要生父母，造雨、蕴酿雨势，会越来越阴，从浮云薄雾变成阴、黑云、乌云滚滚。
例：测天气？卦里「官化财」，乌云滚滚变成浮云薄雾，总体上还是乌云滚滚的状态。这是天象的状态与人的心性、行为、状态是一样的。
为什么子孙指人的心性就是心情开朗、自由自在？
在天象上面子孙是日月星斗，是那种开朗、晴朗的意思，人的心性都可以用天象来形容。
我说：你心情晴朗，与天象开朗的是指子孙。
我说：你心情忧郁、郁闷，与天象乌云密布的是指官鬼。
我说：你心情湿润，与天象下雨的是指父母。
我说：你心情阴霾，与天象是指财生官鬼，这财就要生官之象。
我说：你心情起伏不定，风起云涌、激动，与天象风云际会是指兄弟。
以上将人的心性类开来，其实事情所有的都有共性，很可惜野鹤没有类开来。
5.官化父、父化官
「官化父」
我们用爻的动变再证明了不能片面的把卦里的六亲当人看，因为那样会变的，因为针对于某一件事情摇卦，卦主摇出来，六亲就变了，那会造成人伦上的混乱的状态就出现了，某六亲变成六亲。
例：女人摇的话，卦里「官化父」，老公变成老爸，因为父是这女的，官是老公，因为取人。
例：女人摇的话，卦里父化官，老爸变成老公。如果子孙化官，儿子变成老公。如果官化子孙，老公变成儿子。这种现象你不要牵强附会的跟我说什么？
「官化父」，老公是你的长辈，是老头。
子孙化父，你的儿子是你的长辈吗？这些都是有悖于基本的常理，最简单的道理你都解释不清楚，这是顺便一说。
「官化父」，它是官，它本身就是一个现象、本身就是一件事情，本身就是一种状态。先看本身什么都好，了解它是什么之后，像这个官化父可以直接看，这个官，它是运作、考虑、蕴酿、决策等在进行了，官生卦里面的父母，官泄卦里面的财，从这里来看，官只要化父以后，它生的父母可就是它化出来的父母，在动变优先这里，官在很大程度上，它忽略主卦里面的父母，一心生它动化起来的父母，尤其动化出的父母，刚好是它的墓库的时候。
例：火天大有之雷天大壮卦
父母戌土官鬼巳火○应
父母未土
兄弟酉金
父母辰土世
妻财寅木
子孙子水干宫金
临应官鬼巳火，动化出父母戌土的时候，这官鬼巳火肯定要生变出来的父母戌土，而不生卦里面持世的父母辰土及五爻父母未土，况且又是入墓库，更加不管。说出一个道理，「官化父」，官优先生变爻，因为官要生父，父回头泄官。（01：00：00）父是一种主张、计划、方案等文书性的东西或者宣言性的东西。官化父就是作出来的决议。因为决议是盖章生效的东西。官化父，官是作的一面，官是事情的本质。先作再说，父是说的一面，父是事情的表面，由内而外，由本质到现象，当然这（由内而外，由本质到现象）用的不多，谁断卦这么用？一般不用。
官是运作、考虑、蕴酿、决策等，执行它本身方面产生的计划，或者说官先做，做了之后，达到一个目标，先做了把它宣布出来，父母得到了官的贯彻执行、落实。这官父本身这组爻最旁边的因素影响很小，因为官父已经是相生的情况，它是父要泄官，它是官就要生父，官就不再去生旁边的父，还有官要泄财，财可以主动生官。官在什么情况之下泄财？官越旺的时候泄财还是官越弱的时候泄财？都不对。
官越弱的时候怎么泄财？官越弱的时候越须要财来生它，像我们做一件事情有气无力，要给它一点好处，它马上就精神起来。或者这个人很饥饿，运作不起来，若马上给他东西吃，他马上可以干活一样。
如果这个时候官很旺，不用你去喂，它本身已经活力十足。要干某件事情，在现实生活当中就是这样。你要用利益驱使它去干活，官要用财去生，官就运作起来，官很愿意做这件事，前面培养的很好，现在官已经很旺的时候，官本身都很愿意帮你做事情。所以官旺的时候，它就能够运作、操作起来。
例：测短期之事？不须要再去动用财。
例：测长期之事？要官干活，你就要不断的喂它、不断的喂它，要不然，试试看，今天你吃很饱，你干了一天活，明天你不吃饭。要不断的干活，就要不断的吃饭，用财养足精神。
「官化父」，官不克卦里面的兄弟了，贪生。「官化父」，官对旁边的影响很小，官化出父，泄这个官，能力达到，也是护着官，不让人破坏，它认为是铁律，先做在说，先落实，得出一个指针，达到一个目标。
「父化官」
说了再做，兑现承诺，这叫说话算数，因为是说，数是落实、生效。「父化官」，父对卦里面要泄卦里面的官鬼，泄卦里面的官鬼是要别人的认可、说法，要官来承认主张、支持、确认，而不是说空话，不能白说。
父克卦里面的子孙，规范住子孙、不让子孙乱来，不要子孙去破坏秩序，父母是严肃性的。
「父化官」，官就要回头生父，就是确有、签字、盖章、生效、执行等。官对本身的爻位，是单一的相生。还有官泄财，「官化父」、「父化官」这些，你要看测什么事？在不同的事上面的表现。
例：测婚姻（结婚）？官，你愿不愿意？在教堂里主持婚礼的牧师，你愿不愿意嫁给他？官就是愿不愿意？主婚人在行使官的权力一样。父是结婚的主张一样。放在更加国情化里面，必须男女双方都愿意结婚，才去结婚登记部门（民政），这结婚登记部门只是形式而已（01：10：00），但也要有这形式来确认法律效力。他们愿不愿意结婚是官，有没有结婚的主张？都已经协议化以后，就是结婚的主张，到了结婚登记部门，父母就是结婚证，结婚登记部门盖了章，他们就受婚姻法的保护。
「官化父」的意思是先有事实在领证，愿意再去领证，卦中某个爻动化官，他已经考虑好了，做出一个决定，结婚的主张，经过深思熟虑然后领到结婚证，官是决定。
「父化官」，先提出一个结婚的主张，比如：嫁给我吧！先说再去做，再去确认。
比如：女人测男朋友向我求婚是否真心？相对的是他说出那个主张来，卦中「父化官」，官旺就是真心的。父旺官衰，是雷声大雨点小，即说的信誓旦旦，真心没几分，这是在婚姻上面。
如果在官场上面，「官化父」，官是他的权力，父是他的职位，先官后父，先去决定、运作、盖章等权力，然后再有职位。
例：测调令？卦里「官化父」，已经决定好，才有调令。
例：测调令？卦里「父化官」，已经有调令，才去执行。
官与父各带有多啦！不去发挥。
6.孙化父、父化孙。
「孙化父」
想到古代一句断语：「父化子孙，笑哈哈。子孙化父，田产败。」父化子孙笑哈哈，子孙代表开心、高兴。子孙化父，田产败，子孙在农耕社会里面的种桑养蚕、六畜等，蚕宝宝、六畜等要死了。
从本质上来讲，子孙化父，分两个方面：
天下之事财官父，作为「鬼」的一面，子孙是我们所求的，子孙是自由、解药、解忧之神、平安之神等。
子孙化父，测病来讲就是药没有效，药有抗药性，像被关在牢里面，限制自由发挥，平安变成不平安，平安因素被限制起来就是不平安，自由被限制起来就是不自由，被囚禁，因为父母像房子一样、范围一样把子孙给规范住，父母就是规范，限制你的自由、囚禁了。这是鬼的一类，病，子孙是平安之神，平安之神受到限制。
子孙化父母，这时候父母回头克子孙，这时不要看别的。父母是回头泄官，比父母泄官还要直接的是父母回头克子孙，这是它天然的功能使命。
子孙化父母，针对子孙而言，父是规章、制度、纪律等，是种严肃性的东西、是规范性的东西、是教育性的东西、是责罚性的东西。父母要子孙守纪律。
子孙动化父母，子孙自己本身造成的，自己规范自己、自己约束自己、自律、自首、自投罗网等，有可能出现这种组合。
子孙化父母，一个人从子孙这种状态，转变成父母的状态，变成老实、守规矩、由无法无天到规规矩矩，是不是像公鸡睪丸被割掉一样？变老实、变太监了。这是一种状态，完全是模拟、模拟人的性格之象，子孙其实像小孩一样，小孩一下哭、一下闹，你要斗他笑，他一秒就能实现，哇！刚才哭，忽然间一百八十度他就能笑起来。
父母是严肃、古板，模拟老年人之象，讲原则、古板等，它不像小孩一样，两个一对比，模拟就是这个象，并不是说这个人突然间小孩变成老人，少年老成，不是这个意思，不是一个少年变成一个老头来，这不行的，不是指人的，指的是那种状态、那种现象。
「父化孙」
它本身就是一个现象、它本身就是一件事情，它本身就是一种状态。是重获自由，比如：父持世，整天规范在自己的条条框框里，像捆绑一样，父化子孙，子孙是轻松、活泼、快活、平安等，这是作为「鬼」的一面。
父化子孙，天下之事财官父，作为「官」的一面，子孙是清闲、自在、消遥、阻碍、反对、蛮横、不讲理、为所欲为、无法无天、恣意妄为、嘻皮笑脸等，因为子孙动了，子孙针对的就是官鬼。官鬼是运作一件事情，这时候就会被子孙捣乱、破坏、捣蛋、消停作罢、瘫痪等。（01：20：00）
它是子孙，要克官鬼。
例：测官运？卦里父化子孙，是要剥官削职的。
例：测生意？卦里父化子孙，这生意会破产，因为子孙是停止运作、运转，机器就不转了、运作不正常了。
例：测做一件事？卦里父化子孙，不管做什么事，那就做不成，遭到反对。
父化子孙，那是闹着玩，父母是「说」，父化子孙来，那是开玩笑、闹着玩，不当一回事，不当真的，因为父母说的这句话是真是假？要看官鬼，不是父母说得很大声就是真话，父母旺就大声，官鬼旺生过来，父母即使说的小声点都是真的。所以说的份量重与不重，不是用大不大声。有些人就是不怒自威，你非得要拍桌子吗？
父母靠官鬼来生，父母动化子孙，恰好就是克官鬼，是不是闹着玩？子孙笑着说话，或者说开玩笑、幽默。
父化子孙，相反的另一方面，从严肃到不严肃、从讲原则到不守规矩则、从束缚到重获自由。父化子孙，它不像子孙化父母一样，父回头克，因为父化子孙，父根本克不了变爻之子孙。子孙就要回头克官鬼，这是它的天敌，克官鬼，卦里面的父母爻，子孙只剩空壳了，那不像是说空话一样吗？父化子孙，干嘛父化子孙笑哈哈，是开玩笑、闹着玩。父化子孙是不是老顽童？说话有点不正经，不是老不正经，因为父是说的一面，子孙越旺就是嘻皮笑脸。子孙不旺，父很旺，是一本正经、幽默。
笑面虎不是这个，笑面虎肯定也是子孙，虎是有阴谋、城府深等是官鬼，也可以这样的组合。子孙是事情的表象，官鬼是事情的实质。笑面虎展现出来用子孙化官鬼，或者子孙下面伏藏着官鬼来表达。（01：30：00）
有一个人色厉内荏，色厉是表面看是凶神恶煞似、很厉害，内荏是其实嘴尖皮厚孚中空，这在卦爻里面的象和一种方式，色厉内荏是表里的关系，表面严肃像父母一样，内里没有实质，官鬼确是很休囚，也是名不副实。
还有有一个人道貌岸然也是这样。貌是父母是严、是外表，是外在的东西，官鬼是事情的本质，道貌岸然是里面其实不怎么样，官鬼也是腹案的关系。
7.官化孙、孙化官
「官化孙，孙化官」也叫鬼化子，子化鬼。
我先说「一」，「一」是共性中的共性，因为共性里面分官和鬼，在官和鬼也可以找到一个「一」，官和鬼的一个共性，官就是有事，子孙就是没事，那官鬼化子孙（鬼化子），是爻位本身内部的一种变化、趋势。这官鬼化子孙（鬼化子）的趋势，是从有事到没事，这就是官鬼里面的共性，有事不管是官的事或鬼的事也就没事，从运动到静止。
子孙化官鬼（子化鬼），从静止到运动，是从没事到有事，这是共性。
再来阐述官的一面和鬼的一面，仔细分开：
鬼的一面，想到古人一句断语，「鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰」。古代指的是养育方面与生产方面，生产非经济生产，是指产子、孕育、怀孕生孩子等。养育是指婴儿成长的过程，百无一活是指有夭折、死亡之象。这里除了养育方面与生产方面，还体现在测病方面，这句断语指的是测儿子病的时候，鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰，不论子孙有多旺，也有死亡的情况，这是鬼的一面。从取象上面来讲，刚才都涉及到人方面的孩子，从胎儿到婴儿到幼儿到成长的过程，都是指子孙模拟的人，这样的话，鬼就是死亡、鬼魂、没有等的意思，也就是这个人没了、这个人死亡了，变成鬼的意思，或者说有毛病了。如果是这样，有一个象暂且不论旺衰，子孙旺也是死亡。野鹤这样回答：动了必有其事，既然是子化鬼，就有这事情发生，不管旺衰怎么样，就有这个事发生，但是在我们严格的讨论和研究之下，从理论上面来讲，子化鬼，容易理解，变鬼了、死亡了、有病了、没了。但是鬼化子，说不过去。
1.那不是鬼来投胎，变成儿子。
2.「鬼化子」，是回头克。无论生产还是测病的时候，把病给赶跑了、把病给治好了，反而是百无一活，这有点想不通。那古人怎么回答这问题？
古代曰：这不管啦！这个读象就行了，这跟鬼有关，反正他就死定了。
再问古人：死定，明明是官化子孙，
古代曰：这卦是经过实际验证过。让你无话可说。（01：40：00）
从本质上来探讨鬼的一面，鬼化子，从鬼的类象看，是灾祸、病痛、瘟疫等，鬼化子是动了，也就是发生灾祸，它的趋势是化出子孙，子孙病是药、灾祸是救灾、消停等，这是凶祸发生的停止，也就是凶祸发生的过程，然后停止，这里不考虑旺衰的时候，灾祸很大，子孙空或破，能够停止吗？能够有效的遏制吗？我们不说这些，我们从它的象先普遍的理解，官化子就是这么一种结局，从它对旁的影响，官动是泄财，是生命、财产上面的损失，财是养命之源。官动克了兄弟，生父母，为什么？
因为兄弟是争子孙的，财是加速灾祸的因素，因为财是泄子孙生官，造成加速灾祸的因素、物质等。生父母能克子孙，它有自在的抗体。克兄弟，不让兄弟增加消灾解祸的能力，这是旁涉的，其实它本身就是一个事项，刚才所说对其他那些作用的影响，官鬼化出子孙就是直接回头克，这没话可说，这是对灾祸类的共性解读。从这个趋势虽然有灾，但到了后面是消灾的情况。
如果子孙很旺，能够迅速的把灾祸扑灭，这是从易理上面探讨是这样的。
「孙化鬼」
从本质上来探讨鬼的一面，子孙化鬼，是平安到不平安、平安没事到灾祸发生，灾祸、病痛等，这是很可怕的，因为子孙克不了变爻之官鬼，由平安到天降灾祸，好好的就突然有事了。
例：测治病？子孙是药，药下去，产生新病，本来子孙是克卦里的官鬼，现在子孙变鬼，旧病未除，又产生新病，就是药有附作用，或者药是假药，除非假药是面粉作的，就没有附作用，其它有附作用，药过期也有附作用。
子孙化鬼，子孙克不了旁边的官鬼，能克主卦里面的官鬼，也不能克变爻的官鬼，官鬼本身是病、灾的符号，子孙回头克什么官鬼，泄什么财，生什么父，都不用看，官鬼本身是病、灾的符号。
古书中「鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰」，这里后来我发现真的命中率奇高，可以说百试百应，特别是测怀孕生产的时候。
我测过几例，再拿出古书所记载归类一看，在怀孕生产方面没话说，肯定有死亡、肯定有流产、堕胎等。特别在大陆这边，有些是习惯性流产，妳不流它也流。有些是那个主人去打胎、吃堕胎药。还有是被计生部门拉去强行打胎，妳超生，然后妳缴不起罚款，就用针给妳解决，按照政策执行。这种现象肯定有的，只要测什么时候怀孕生子？一出现这个符号，流产过，打胎符号，肯定有。
养育的，一般情况之下，我有了孩子已经在成长期间的幼儿，家长来测小孩的平安？小学生、中学生，出现这种毛病，（01：50：00）子孙是平安，子化鬼、鬼化子的情况出现，针对那个是不灵了，并不是那个必死无疑，那个可能有病，能治好，有毛病能治好。甚至于那孩子很健康，什么毛病都没有，也出现这个子化鬼、鬼化子的情况，没什么毛病，那你就多加一句断语，妳以前丢过、死过孩子，这就对了。
它不是针对某个人而来的，这个断语不是针对具体的某个人，是具体这类事情，比如测生产怀孕的不是逢生必死，她有过、打过胎，有过这种现象，所以动了必有其事。
例：测某个人生产、生育？卦里子化鬼、鬼化子，它是针对某个人生产，某个人是不容易针对的，出现子化鬼、鬼化子的现象，只能说人家打过胎。
例：测某个人生产、生育？卦里子化鬼、鬼化子，人家没有打过胎，出现子化鬼、鬼化子的现象，这子孙与官鬼对比，这孩子体质比较不好，容易生病，但死不了，也是看这些，有救，哪怕针对孩子已经生病了，鬼化子孙回头一克就是能治好，子孙旺好的更快，没有错，这时候体现并没有死，你说百无一活嘛！它不是针对这个人，它是指那些孩子当中有过这种现象，这个在古代命中率尤其是高，为什么？
在古代疾病的天花就要夺去三分之一人的性命，你说哪一家一生一窝小孩，五、六个是少的，十个、八个也有，用这个断人家（小孩有十个、八个）当然能够命中，每个家庭都有死亡的现象，特别家族越大，生的孩子越多，出现某个排行的人不在了，从小就死了，都有。现在呢？
现在还有，少了。如果在台湾、国外少了，为什么？
医疗条件好了，只要她愿意生就生，在大陆却多了起来，为什么？
因为你别看生一个，妳知道妳杀了多少生命？包括堕胎、计划生育，死了多少个？若用这个断它，肯定对。
卦师问：妳丢过孩子。
求占者：伤过一个。
卦师问：妳堕胎没有？
师曰：意外怀孕的那些人，她肯定要打掉。用这点有点像江湖话一样，不过我们从卦理上去找是有这个现象。
例：某妇人测什么时候能怀孕生孩子？卦里子化鬼、鬼化子，这时候他把子孙当阎罗王啦！摇出的卦，有这个（子化鬼、鬼化子）的符号时，表示她流过产，在大陆这边有时候被计生单位抓去，有。
但是我一读这卦义的时候，虽然结果是对的，但是卦义却跟踪错了，因为他解这个卦时，有这个动爻肯定看这个，其它不看，不看包括世应及其它动爻。看世爻干什么？我才发现这样的话，卦义不是这样。
卦义是怎么样？
例：测生产、生育？怀孕？得地泽临之山泽损卦（上爻子孙酉金发动）。
官鬼寅木子孙酉金×
妻财亥水应
兄弟丑土
兄弟丑土
官鬼卯木世
父母巳火坤宫土
测生产、生育？这个就是从测事情的角度去反应这么一件事，测生产、生育，其实就是个造人的举动、造人的计划，去做一件事，能够做成功，就能怀孕，卦里面我往往就发现是这样。
地泽临卦是官鬼持世。她想要生孩子的时候，她做这一件事跟老公商量的，怎么做这一件事？有计划要生孩子，其实就是造人，就像去做一件事一样，这时候卦出来，官鬼持世，有事要运作了，这时候卦里面有子孙发动，动化出官鬼。官鬼是她们想、酝酿生孩子这件事情，然后卦里面的父母是她们的计划，有这个计划要去做这件事情，卦里面有子孙发动，子孙是消停作罢。
初爻父母巳火，二爻官鬼卯木，上爻子孙酉金发动，化出官鬼是寅木，这样有过流产，甚至是反复流产，为什么呢？
这时候你才知道，虽然有这个现象，卦里面的子孙不是那么回事，其实是消停作罢，官鬼这时候旺就能够怀孕，子孙一克过来，流产了，要嘛她自己作掉了，习惯性流产，冲是反复之意，计生部门不让妳生孩子，这个卦义跟以前把子孙当孩子，现在子孙顺着卦义走才知道是不允许妳怀孕、不允许妳运作，那运作起来怎么办？（02：00：00）
打掉耶！
子孙化出官鬼，官鬼到达时才允许怀孕。变爻官鬼要回头生初爻父母巳火，是允许，这个时候妳用钱就能生啦！就是财去泄子孙，用钱摆出，花钱买，子孙就不克官。计生部门叫妳打掉，不同意，消停作罢嘛！回到现实生活当中我才知道，唉！这个就是现实，为什么计生部门不让生？缴了钱就可以生，与卦义符合，与现实也符合，再多找几个卦例一看，都是这样。所以知道断语是对的，不过是蒙对的，并不是真正的卦义。
子孙化官，从反对、不配合、不允许到考虑、因为主卦化出官来，子孙向官过渡了。
以上是有关于子化鬼、鬼化子阐述的是鬼的一面。
以下是有关于子化鬼、鬼化子阐述的是官的一面。
官化孙，孙化官，官是有事要去做，子孙是放弃、不作、不干等。从干到不干，从做到不做，也是放弃的意思，从运作到瘫痪，像工厂一样从运作到倒闭，这个变的从忙碌到冷冷清清，不忙碌了，歇业了，从工作到休息，或者从工作到放假，或者从在任到卸任，或者从上班到辞职，这是为什么？
官化孙，子孙本身回头克，反正子孙不干了。
例：测官运？卦里官化孙，是剥官削职，不干了。
例：测上学？卦里官化孙，他不上学了。
例：测做生意？卦里官化孙，歇业了，或者说倒闭了。
例：测婚姻？卦里官化孙，也是不干了的意思。
官鬼考虑到子孙不考虑？不考虑啦！放弃，这些都是官的一面，「天下之事财官父」，这里官鬼是考虑、运作、蕴酿、想、决定、进行、不放弃等到子孙不考虑、不运作、不蕴酿、不想了、不决定了，不进行了，放弃等，先不读回头克都能看得出来，官是运作，子孙是不干了、清闲等。从忙碌到清闲、到观望、到无所适事到，为什么这么说呢？
这是一种深层的认识，断卦到了一定阶段，已经不看生克就看象，因为象大于生克。
象从哪里来？从六亲。
六亲从哪里来？从生克。
例：离为火之火雷噬嗑卦。
兄弟巳火世
子孙未土
妻财酉金
子孙辰土官鬼亥水○应
子孙丑土
父母卯木离宫火
官化子孙，官是亥水，子孙是辰土，官化子孙回头克，严格来讲那是废话，为什么？
因为它本身不用你这么讲，它已经标示辰土回头克，我承认你没有啰嗦，这是卦的一种标示（我努力想表达清楚我的意思），把这个纳入六亲以后，它已经考虑过这种生克，才搭成六亲的。
它是子孙，要克官鬼。亥水化辰土，它已经把这种象含有生克在里头了，它已经包含了象，它就是这件事，不用你克不克。
官化子孙，就是有事（官）到没事（子孙），是不是回头克才没事？
例：测病？卦里官化子孙，病已经治疗了，有病到没病啦！它化成六亲之后，不要多余再去看生克，生克全在六亲里面，就跟测天气的道理一样。
例：测天气？卦里父化财，父化财回头克所以晴天，父是雨，财是晴，雨转晴，还回头克，它生克已经含在里面了，不用你再退回来，因为六亲是从生克出来的，六亲已经比地支类事务之象了。
卦里有官化子孙，子孙化官的情况，针对不同的事项，它都是一个性质，不管在官运方面、在做事方面、在婚姻方面等都是一种情况。（02：10：00）
例：测当官？卦里子孙化官，复职了，重新出山。
8.兄化官，官化兄
「兄化官」
想到古代一句断语「兄化鬼、鬼化兄，手足之灾」。这句话什么意思呢？有两层意思。
a.手足指的是兄弟，情同手足。「兄化官，官化兄」，是兄弟姐妹有灾。
b.指的是自己的手脚骨折。
我先讲手足之灾当中的人伦关系，兄弟姐妹有灾，大缪也。不对。
例：测兄弟姐妹？这些多数体现在望文生义，这里的兄弟就是那里的兄弟姐妹。
从同一个角度去讲，如果真的测兄弟姐妹，你是代测。
从第二个角度去讲，当代测的时候，弟弟有事，都有动机、都有前提，干嘛测兄弟之灾？当出现「兄化官，官化兄」的时候，也是表明代测的本人是事主，事主是什么意思？
例：测弟弟？这个卦相当于弟弟摇的，卦里出现「兄化官，官化兄」，也是弟弟有事啦！为什么？
这些是弟弟遭遇到的事情，有事了，是明显灾祸的讯息，是什么灾祸的讯息呢？
有官兄相战、有口舌相侵、有矛盾冲突、有官司、口舌等，是有灾的讯号。包括弟弟手脚骨折，代弟弟摇的。
干嘛能反应自己有手脚骨折呢？因为测身体状况肢体病的时候，我们从爻位上来讲，初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻对应人体的部位，用爻位来体现是最好，而不用六亲来体现。
比如：兄弟爻就是腿、脚。官鬼爻就是头。官鬼本身是灾难，怎么头有灾难？不行，因此要用爻位来代表。兄弟发动本身不是什么好事。
例：测身体？卦里兄弟动化官鬼，不是什么好事，因为官鬼动肯定有这一方面的灾祸事项就出现。
对应在爻位，在初爻、二爻、三爻是腰，再对应所临的六神，这样断手足腿脚骨折比较好，比如：六神临勾陈是跌打损伤。因为这是断语，我不纠缠在这儿，我抓的还是主要之象、共性之象。
例：测事情？卦里兄弟化官鬼，针对的是官的事情，兄这是一种事项，阻力、竞争、增进口舌、口舌纠纷、劫财、破财、争财、争吵、肢体冲突等共性之象，它是一种着急、焦虑、非理性的、头发胀的等化出官来，官跟兄弟相反的一面，是冷静、理智、思考、酝酿、运作、想方设法、靠理智（官）来解决等，如果是兄靠武力（官）解决。如果发生一些打官司之类的，这若凭着兄弟基本上是靠武力解决，这比较意气用事。若告上法院靠官（法律）来解决，比较理性的一面。
从兄弟的影响上来看，兄弟克卦里面的财，兄弟化出官鬼，官鬼泄妻财，靠武力解决经济纠纷，靠官则告上法院来经济赔偿，这是不同的方式。（02：20：00）
兄弟化出官鬼，前面兄弟是非理性的，后面官鬼是高智谋的、有理性的一种方式。从兄到官，我们并没有用回头克，因为兄到官它本身就是象的一种演变，因为这是爻位本身演变所造成的，处在一种矛盾的状态，所以古人曰：「官兄相战，口舌相侵。」这是不能类开来的，它是一种演变，重点是取它的演变之象。
兄弟劫财，官鬼泄财。兄生子孙，兄弟化出官鬼，子孙克不到变爻之官，兄泄父母，夺标一样，高度紧张、关注、奋力一搏，靠官来生父母，接通与父母之间的连系，其实这就是讨论的过程，像自己跟自己讨论一样，然后怎么做出什么决定来，官要生父。这是争议，自己跟自己本身在争议的过程，因为有两种方式存在，因为兄动同时有官的存在，到底以哪一种方式去处理问题，本身就是矛盾，那当然开始兄弟是非理性的，然后官鬼是兄弟是理性的，其展现出来的情况是这样的，兄弟先不冷静到官鬼的冷静。
我们用具体的卦例来说明事情，还是以我们前面讲过的一个卦，就是2011年7月29日18点58分，测台湾两位先生今晚何时到？
例：辛卯年乙未月乙酉日(午未空)酉时，得雷地豫之雷山小过卦。
妻财戌土玄未月
官鬼申金白乙酉日
子孙午火应螣酉时
官鬼申金兄弟卯木×勾
子孙巳火朱
伏父母子水妻财未土世青震宫木
间爻三爻兄弟卯木动化官鬼申金之象，就是兄化官，从着急到冷静，从阻力到运作，这是排除阻力的过程。这过程可不能用一卦多断，因为官鬼临勾陈，那天是不是跌打损伤啦！那不行。官鬼临勾陈又在三爻是闪到腰，那也不行！
从着急到冷静的过程，总体上急也不太急，理性还是站在主导地位，办法还是比困难要多，官鬼是想方设法。
例：火风鼎之火山旅卦。
兄弟巳火
子孙未土应
妻财酉金
妻财酉金
兄弟午火官鬼亥水○世
伏父母卯木子孙丑土离宫火
官鬼化兄弟，如果不考虑合冲墓的因素，开始是采用官鬼的手段，接着或者后来有向兄弟转变的可能，开始是理智后来不理智，开始的时候办法比较多后来比较莽撞，官鬼是酝酿、决策、靠官等，后来到兄弟的时候是急躁、焦虑、放手一搏等。干嘛不考虑这些合冲墓的因素呢？
因为我接触的卦例当中，我留心官鬼化出兄弟，有时官鬼就是有意这么去干的。
官鬼亥水动化兄弟午火，应爻子孙未土，原来官鬼是有目的的，为什么呢？
官鬼要操作某事，但面临主管管理部门不让，应爻子孙耶！应爻子孙要克官鬼，消停作罢，结果官鬼化兄弟午火来合绊临应子孙未土，贪合忘克，说明官鬼跟应爻子孙未土打上交道，像握手一样，或者牵绊那边，为了让应爻子孙未土不来消停官鬼亥水，这些都是一种策略与计谋。
我们先单纯理解表面的官鬼化兄弟，反正它就变招了，变招并不说官鬼都没了，变成兄弟，你看这过程。野鹤测天气也是到那个时辰才下雨。
例：测天气？卦里官鬼化兄弟，官鬼是乌云密布，到兄弟临值的时候是风云才体现出来，到那个阶段完成了自变，也就是看应期，哪一个阶段哪一个爻管事。
「官化兄」
官鬼化兄弟，官鬼是理智之星，兄弟是非理智之星，这本身又是一组矛盾，矛盾体现在兄弟和官鬼对旁的影响和内部直接官化兄的影响，就是有阻力、障碍，面对一种阻力、障碍。（02：30：00）
官对主卦里面的影响，官要泄财，兄弟是劫财，刚才火风鼎之火山旅卦兄弟是合，合是大的例外，官想办法玩阴的或用计谋来得逞，兄弟不管三七二十一伸手就拿，跟抢的差不多，是不高明的手段，你们说诈骗高明还是抢劫高明？
官对卦里的父母而言，决定权，兄弟回头生子孙的，兄弟回头克财的，泄父母的，夺标，管你三七二十一，放手一搏。
测关于交通的路况问题、出行等，五爻是道路，道路平坦的、交通繁忙的、交通顺畅的等用什么代表？官鬼，是热闹、运作、繁忙。交通很繁忙有序，该红灯、该绿灯、路况好、繁华地段、人流密集等。
例：测关于交通的路况问题、出行等？卦里官鬼化出子孙，会怎么样？
交通瘫痪、无序、乱套了。
例：测关于交通的路况问题、出行等？卦里官鬼化出兄弟，会怎么样？
交通没有瘫痪、没有无序、没有乱套，这道路可能挖挖补补的，或者是堵车，障碍等。有些测项为什么从卦里面看出堵车了？交通瘫痪了，特别在出行。
例：今天上班怎么样？在五爻道路出现这种符号呢？在北京是首堵，全国第一堵，堵车、拥堵等，一拥堵人就失去理智（兄弟）。
9.财化兄，兄化财
财化兄
「财化兄」，不用说兄弟回头克，现在你们还要用，前一段时间我还在用，后来我发现不须要用，因为兄弟是克财的啊！升级起来了，也就是说「财化兄」，它就是资金紧张、短缺、困顿、经济困难等。
从财来讲，世持财，是有钱。指的是经济方面，人物、物力、财力、钱财、感情、精力等。
例：测感情？世持财，多愁善感、感情丰富、特别是子午卯酉桃花的时候，漂亮、有姿色等，财旺，是越来越漂亮，财衰，是年老色衰，（姿色）风韵犹存等。
例：测财在其它方面，因为不用生克，财化兄就是资金短缺，如果持兄弟的是穷光蛋。这以前我很少这么看，后来我不取六亲类象的生克之后，我就知道就这个是那个象了。
例：测财？世持妻财，就是有钱，持妻财还有一个类象推开，有很好的营养。
例：测财？世持兄弟，就是资金紧张、短缺、困顿、经济困难等就是贫穷。这个兄弟就是瓜分、散财、不聚财之象。持兄弟还有一个类象推开，营养不良。
比如：这个人三天没有吃饭，很饿、很饥渴。这是什么状态？就是持兄弟。它做某事的欲望很想很想克财，狼吞虎咽。兄弟越旺它越饥渴，越想吃东西。同理，人缺的东西就想。
例：测财？世持兄弟很旺，它对财很渴望，就是它很缺钱、不聚财，不要说它穷光蛋，它对财有一种追求的欲望、缺钱花，简直是想去抢劫银行，就像人越饿越饥不择食一样，因为缺钱的人总是有这种心态。若说它破财啦，严格讲是不太对的。（02：40：00）
例：测感情？世持兄弟是好色，因为它想劫财、劫色。是色狼，如狼似虎，蠢蠢欲动。
我在辟谬里、公开部份也好，兄弟是做某事的欲望，很想很想。
财化兄，从有（财）到贫穷（兄），总体而言，是资金不足、财力欠缺。
它是妻财，要生官鬼，所以我说你不用了解爻的作用规律，它本身就是一种现象，它本身就是一件事情，它本身就是一种状态，只要能把它本身的象给读好，解卦都有一定的意思啦！
它是妻财，要泄子孙。
「财化兄」，无庸置疑就是克财，不看别的，动变优先，这个财就泄不了子孙，因为财短缺，不够份量，做不了事情，也做不了决定。
「兄化财」，从缺到有，刚才讲财化兄是如饥似渴，吃饭就是很饥渴，人若掉入森林的陷阱里，原本是抓动物的，在陷阱里好饥饿啊！这时候他会祈祷有美餐掉下来，同时他也会想千万不要掉下一只老虎，要不然他就成了美餐。
这时候如果掉下来是一只小动物，它也会当成美食啦！因为饿的要命。这是经过一段时间，像持有财一样。先持有兄，再持有财，兄化财。
例：测钱？卦里「兄化财」，先是资金短缺，然后资金到位。先是缺钱花，然后钱到位。「兄化财」，它就是一种状态，不同的类象里面的过渡，这是从后来得来的，在主卦里根本没有，就是说新出现的一种机会，如果主卦里有的话，是另外的。
「兄化财」，再看它对旁边的影响，兄弟发动它找目标、找猎物，除了合、冲、墓之外肯定是针对财，泄子孙就不是兄弟的第一目标。
兄再化出财来，这时候拥有财就可投入，财就回头生官，或者原来资金很分散，现在集中起来。兄弟是散财，财不聚，财后来拥有、集中，不要分散，财就生官，就有资金投入。
前面是有意思意思，后面是明确明确，再到这一期学习班，我想把它往这一方面进一步把它进化起来，就像我说过「读象的时候，不要看生克。」这个象已经高于生克，因为生克从象，单纯的生克，除了合冲墓以外，就像读那些一样。
官鬼动化子孙，就从有事（官鬼）的状态到没事（子孙）的状态，回头克干吗？不用说回头克，它本身就是一件事情，从这方面去考虑，你还没有挖掘完讯息，又想它作用于哪个呢？这一点就是提醒我自己的。
(01：06：13)
10.父化财、财化父。
想起古书里面「父化财，重迁（拆迁）。」它本身就是一个现象，其原理父母爻是房子，动化回头克，尤其父母爻在初爻或者二爻的时候，初爻为地基，二爻为宅。临月、日的时候，这个象可以确定下来，这是古书里面涉及到的「父化财」其中一方面。
父化财
古书里面另一方面提到「父化财」，还说状子有破绽或破绽百出。主要讲在告状的时候，递上去的状子，摆不出道理，没有理由。
还有另一个层面的意义，答题时候的卷子，答得不理想，破绽百出。这个又是从什么角度去讲呢？从财换印的角度去讲，这又涉及到父母它又推广开来，父母是名声、财换印，如果钱多，名声就不好。
我们先评判一下以上古书的论述里面，前面的都对，后面一条不对，财换印，钱多名声就不好，不是这样的，这就是望文生义，如果是望文生义的，有一项比它更加精确，其实也是古书里面涉及到「父化财」连读，把东西卖了换钱、把商品卖了的钱、把不动产变成流动资金。
「财化父」反之，那就是花钱买东西，流动资金变成了不动产。
前面为何说「父化财」初爻、二爻涉及到重迁（拆迁）。
「父化财」，涉及到状子、考试等，卷子有破绽，其实它跟我们底下说的，因为它符合客观的意义，我们顺乎自然的解读出来，就是父发动化出财来。
它是什么？它是父母，它本身就是一件事情，它本身就是一个现象，所以先把它解读出来，父动，体现在现实生活当中父是什么象？
父母爻类象是这一类的事情，它不是人，它是文书、口头性的东西、主张类、意见类、看法类、协议类、安排类、价格类等，体现的是这些东西。宣言性的东西，能够看得见，模得着，听得到等的信息、讯息。父母是信息类、讯息类的。怎么能看得出来？看能看得见，模能摸得着，听能听得到，感官能感得到，这些是事务的表面，一切庇护你的东西，房子、车子等及证明你的东西、保护你的东西，证件类，法律类，涉及个人讯息类这些。
父母动了，结果它产生影响到别的事务的一种情况。
它是父母，要泄官鬼。要得到进一步的推动或得到签字、盖章而生效，得到确认、得到同意、得到支持等。（00：10：00）
它是父母，要克子孙。因为子孙是不守规则，而父母又是原则之神、立场之神、规范之神，所以父母要克子孙，而护住它的官鬼。
「父化财」，父母动了结果化财，化财是卖文，把书卖掉的钱，把不动产变成流动资金，这是我们读的直接之象，这直接之象的解读也是从天气上面来的。
例：测天气？卦里「父化财」，是从雨到晴。
它是什么？它是妻财，财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等，它是资源，这些都是财的共性。
它是妻财，要生官鬼。财回头生官鬼。
它是妻财，财本来不想去克父母，如果官不够份量，财就不得不调整它的计划，因为父母吃不进去，容纳不了那么多财，必须要靠官作为流通的环节。
官有实力，父提出一个目标，官如果不作，目标就是作废的，财有这个实力，父提出一个目标。
如果官不作，完全是空话，撤销。
如果官作的不够，财克父，父还剩一点。
如果官作的很多，官鬼就旺，动起来更好，父就能够实现甚至更大。
这里的财与父太直接了，没有一个官实时进入到「父化财」这里，因为「父化财」，官在哪儿，官在主卦里面，那怕官是动爻，它也在财克父当中，事后是财来生的。如果财与官都在变卦里面，也就是变爻也是官，那也是事后的，为什么呢？
变爻里面的财与官，与动变的「父化财」更加直接，也是事后的介入，即使官出现在月上或者日上，肯定「父化财」在先，它已经发生了过程，在现实生活当中动了，这财肯定要克父，克的严重与否而已。
财克父之象，克的最严重的是撤销，克的不太严重的是调整一下、修改一下，「父化财」多多少少都受到调整，如果这里财旺，就能完全的把父克掉，这是推翻、撤销。
以这个象，回到父母在初爻、二爻回头一克，撤销，那不是拆迁吗？父母是不动产受到撤销，不是拆迁吗？卷子有破绽，官鬼不够，摆不出理由，摆的事实、道理不够，就破绽了、破绽百出了。
财化父
「财化父」，它是什么？发生些什么影响？财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等资源。财动了。
它是妻财，要生官鬼。要生卦里的官。
它是妻财，要泄子孙，要泄卦里的子孙，动了作的工作就是这些。
如果有什么难题、阻力等，它就泄子孙，不让子孙来捣乱。它生官鬼，用利益的驱使，给官好处去操作，如果官份量不够就要克父，克主卦之父，也是撤销或调整既有的方案，调整之后结果又化一个父来，那不是重建一样吗？推倒重来。或调整之后出现一个新的方案，这是革命。推翻一个旧有的制度父母，再出现一个新的制度，这是革命（这里用的很少），我们讲的是这个道理，这个事情我们太多了现实生活当中比比皆是，财克父爻，化出父来。（00：20：00）
你看出个文、出一篇文章修修改改就是这样，改来改去。城市建设，在大陆这边那些路、桥拆了又修，修了又拆，房子推倒，那边又建起来了。价格上面的波动，在平抑物价的时候，价格上面的调一调，过了又涨，父母是价格。那些期货、黄金波动调整有变化，调整之后又波动上涨，这些都是财化父。
例：测天气？卦里「财化父」，是放晴又下雨。
11.父化父，兄化兄，孙化孙，财化财，官化官
这是指化进、化退和伏吟。前面讲的那些，它们都变质了，有不同的成份在里头、有不同的混合物在里头，不同的成份、不同的混合物。这里还是单一的、单纯的，也没有发生质变的东西，还是那一招，不过力度加大而已，或者力度减弱而已，本质更本就没变，还是那一招。
「父化父」，是相同的，我们处理这种动变组合的时候，这核心之处你要知道动变组合它到底模拟或者仿真现实生活中的哪一类现象、哪一类事情？搞清楚就知道动变了，别人都搞不清楚这问题，他都在钻学术的牛角尖，他在读死书、死读书、读书死。这里「父化父」，「兄化兄」等，还是那一招，就是力度有变，有化进、有化退、有伏吟的，只是我们不要单纯的在化进之下、化退之下、伏吟之下，这里要看它是哪一类事情？
虽然都是化进、化退、伏吟，但是「父化父」与「兄化兄」能一样吗？
「父化父」，父类的事情它是文书性的，信息类的，不管它是口头或书面上的信息、看见的信息、模着的信息、听得到的信息、固定资产、原则、立场、看法等这一类事务。
「兄化兄」兄的事情它是一大帮、众伙、阻力类、障碍类、做某事的欲望、激动类、着急类、口舌类、竞争类、肢体冲突类、紧张类、非理性类、劫夺类、饥饿类、贫穷类、瓜分类、不聚类等。
「孙化孙」孙的事情，不是小孩类、它是模拟小孩的状态，它是静止类、观望类、清闲类、逍遥类、自由自在类、消停作罢类、肆无忌惮类、耍赖类、无法无天类、捣蛋类、破坏类、捣乱类等，这是孙化孙，不同的事情。
「财化财」，财的事情它是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等类。
「官化官」，官的事情它是运筹类、操作类、权力类等这些。
如果它化进，是这一类的进一步，都不同的类，所以我们的关键还是看象啊！
如果它化退，是这一类的退一步。
如果它化伏吟，是这一类的原地踏步、兜圈子，没有发生自变，连力量上的变也都没有，还是原来的，我还是原来的我。
这里为什么归为一类？区分来看呢？（00：30：00）
归为一类，与上面所讲的不一样，上面是混合物，这里不是，这里盐还是盐，上面可能混了白沙、糖等的混合物，比如「父化兄」、「官化兄」等不一样。
进一步再说明，这样「父化父」，「兄化兄」，「孙化孙」，「财化财」，「官化官」等，各自是化进、化退还是伏吟之后呢？
在了解象的前题之下，再看它发挥什么作用？
它是父母，要泄官鬼、克子孙。
它是兄弟，要克妻财、生子孙。
它是子孙，要克官鬼、泄兄弟。
它是妻财，要生官鬼、泄子孙。
它是官鬼，要生父母、泄妻财、克兄弟。
要先搞清楚它是什么？再去考虑它的影响。读象的时候，把它本身之象读出来，它本身就是一件事情，再去考虑它的影响，所以要分清楚主、次关系，它自己本身之象是主，它对别的作用是次，也就是说爻的作用关系是次的象是主的。
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