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黛玉的近与宝钗的远 大手笔曹雪芹在《红楼梦》里写的众多人物，能长久地震撼读者的心灵，原因在于不但写出了“怎么做”，还写出了为何这样做而不那样做的必然规迹。就以贾宝玉为中心来说吧：围绕在他周围的一些少女，由于各自的心理和行动不一样，因此，想和宝玉亲近的表现亦不相同。
林黛玉和贾宝玉的关系，表现为一个“近”字。宝黛从小同吃同住，耳鬓厮磨，自然比谁都“亲密战友”。两个人求近之心极切。即便后来有怡红院和潇湘馆之隔，也是“人居两地，情发一心”，有时竟达到“不避嫌疑之处”。宝黛之间，真可谓人近、心近、情亦近。因为“近”，“不虞之隙、求全之毁”，口角、争拌相继而来；因为“近”，常有担心和试探：“既有你我，何必又有金玉之说”？也因为“近”，情深、爱炽，猜疑常来，伤心痛苦多。这正是黛性格的联动规迹。 宝钗就不然了。她对宝黛的亲近，心里有数但表面上却“淡然不觉”，甚至有意“避开”。《红楼梦》二十八回写她：“因往日母亲对王夫人曾提过：‘金锁是个和尚送的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”宝钗不愿意宝玉吗？不是。薛家母女的心目中，早就认定了宝玉，既然如此，宝钗为何又远着宝玉呢？宝钗正是从自己的处境出发，藏而不露心机的：她是以远求近。曹雪芹以巨匠之笔，剖析了宝钗的“远”：在礼仢森严的贾府，远了，上下不以“轻狂”、“痴病”非难，可以讨得好印象；远了，会在宝玉心中留下悬念；远了，会在人们心理上强化“金玉相对”之说。总之，宝钗和宝玉，“离之则双美，合之则两伤”。如此，宝钗只有通过行动上的远而达到实际上的近。这就老子所说：“欲抑之先扬之，欲近之先远之”的道理。 可以说，黛玉之近和宝钗之远，都是环境和性格决定的。黛玉之近，表现出真挚和个性解放的要求；宝钗之远，则是城府和伪诈的反映，而这，又是符合封建礼教的首先规范的。 |
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