请水科仪

chao fan zi 2012-03-06

展开全文

请水科仪

(2010-09-12 19:02:28)

道教开坛斋醮，恐人物往来，秽杂之气混合其间。因此要恭秉灵源，仰仗龙王、水府扶桑大帝等降临甘露，清净法坛。《请水朝科》要先选择干净的灵源（也就是水源），譬如江、河、湖、海、井、泉等处。要提前一天在该处敬香，
第二天设香案，在灵源处挂红布。准备一干净水桶、净瓶，净瓶用红布蒙裹。有的地方在请水时还放鞭炮。功至坛起韵，经师前引，至灵源处，斋主三拈香退下。
功拈香说场白：“三光聚会中，五方河海清。天降九色气，地涌万物生。”步虚：“龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边。”举：“法雨流润
天尊。”吊挂：“臣等稽首礼虚皇，宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆。五湖四海开千浪，四渎三河及九江。坎国群真同降鉴，澄清波浪荡尘乡。香供养普施法雨天尊。”
功说文：“伏以，香云霭霭，万境皆通；诚意拳拳，诸真洞鉴。伏愿，香渺渺，雾腾腾，现金龙于井内；风飘飘，电闪闪，吐玉液于云中。恭对灵源，
修香奉请。”提纲：“恭对灵源，修香奉请。”功祝神（圣班韵）：
水府扶桑，丹灵大帝。下元五气，解厄水官，洞阴大帝。天河东井使者，水府冯夷大神。本境井泉龙王，地脉水司真宰。洞庭宾主，五湖四海，九江八河，得道龙王。紫云台上，杨四将军。萧公、宴公、李公真人。宗一、宗二、宗三舍人。聂三、聂四、聂九真官。四渎众神，泽国群仙。悉仗真香，普同供
养。
高功念伏文：“伏以，灵源澄湛，肇生太乙之精；法水周流，遍满大千世界。性本至柔，功归上善。凡遇迎请于上圣，必先扫荡于坛场。不仗灵源，何能清静？今有请水牒文，谨当宣读。”表白宣毕说：“向伸牒文，宣白云周。”提科接：“就于灵源，用凭火化。”功起：“志心皈命礼，南河水帝，太白龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水飞灾，止蛟召龙。开除水境，千道万通。敢有干拭，慑送火宫。赤书所告，莫有不从。”殿主用净桶取水一桶，功燃黄表于桶上书龙王讳加盖金光篆，然后打开净瓶上的红布，净瓶口朝下，离火印持瓶香上三熏，反过瓶于桶内取水，坎水印香上三熏，令书一“净”字真形，默龙王咒一遍。
表白举：“龙德威严天尊”。
功说文：“蓬莱山下水汪洋，遍布尘环万物康。吾今拜请甘露水，除氛解秽净坛场。羽众恭虔，引道回坛。”起天尊板：“五龙荡秽天尊”，回坛。