请圣科(2010-05-25 13:09:22) 道教请圣科仪,又称请神科仪,
喜神，即又称吉神。《协纪辩方书》载有“喜神方”。可以定喜神历值方位，其《喜神方位歌》曰： 甲已在艮乙庚干，丙辛坤位喜神安。 丁壬只在离宫坐，戊癸游来在巽间。 是说，甲已在艮方，即东北方，寅时；乙庚日在干方，即西北方，戍时。丙辛在坤方，即西南方，申时。丁壬日在离方，即南方，午时。戊癸日在巽方，即东南方，辰时。这说明喜神值于正南、东南、东北、西北、南五个方位。每日一方，如正月初一为西北，初二为西南，初三为正南，初四为东南，初五为东北，如此周而复始，喜神在之方均为吉方。 安置好喜神方位和香案，高功率领众经师依法举行《请圣科仪》： 功说场白：“香自诚心起，烟从信中来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”步虚：“行溢三千数，时定四万年。丹台开宝笈，金口永流传。”举：“大罗三宝天尊”。吊挂：“三清圣号广宣扬，一举能消万劫殃。七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇。常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。众等志心皈命礼，鸾歌凤舞降道场。香供养鹤驾来临天尊。” 功说文：“臣闻，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之徒。上祈天恩，下副凡情。兹当朝奏，必假香传。夫香者，兰林上品，海窟灵根。其本立也，则至大至刚；其为用也，则有情有性。一炷才拈，群真共鉴。籍此灵烟，端伸供养，传香有偈，宝号称扬。”举：“香云达信天尊。”提纲：“金炉香霭结珠烟，瑞气祥光满大千。三岛神仙临法会，十洲诸真到瑶坛。”功起《三宝词韵》：“皈命礼道宝，郁罗箫台上，太极涵三，包罗森万象。志一心诵持，忏除身业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼经宝，紫微琼台上。凤篆龙章，诸天法轮藏。志一心诵持，忏除心业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼师宝，白玉龟台上。演法度人，普度人无量。志一心诵持，忏除口业障，是故皈依，长福消灾障。香供养道经师宝天尊。”接《祝香咒》：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达三（六、九）天。”接《威灵咒》：“元始虚皇，集气居中。三元道养，二象摄生。三气洞玄，肇生穹隆。七转八变，混合回风。散花万神，天地开通。吉日行道，万天所宗。愿保长年，享福无穷。臣等皈命，与道合真。”提纲：“恭对道前，请称职位。”功称职毕接圣班： 太极分真，虚无自然，玉清圣境，清微天宫，大罗元始天尊。上清真境，禹余天宫，玉宸道君，大罗灵宝天尊。太清仙境，大赤天宫，混元皇帝，大罗道德天尊。三清三境，三宝天尊。太上开天执符，玉历含真体道，金阙云宫，九穹御历，万道无为，大通明殿，昊天金阙至尊，玉皇赦罪大天尊，玄穹高上帝。勾陈上宫，天皇大帝。中天星主，北极紫薇大帝。承天效法，后土皇地祗。玉清真王，南极长生大帝。天地始祖，五老上帝。天地人甲，三皇上帝。高上神霄，九宸上帝。十方太上，灵宝天尊。三官大帝，赦罪天尊。三法教主，应感天尊。东华帝君，辅元立极天尊。终南洞天帝主，飞行救劫天尊。纯阳演正，兴行妙道天尊。海蟾明悟，弘道纯佑帝君。重阳全真，开化辅极帝君。广援普度天尊，阐扬妙化天尊，全真演教天尊。东极宫中，救苦天尊。三十二天上帝，度人无量天尊。九天自然，生神上帝。西河救苦，萨公真人。五岳五天上帝，北阴丰都，玄卿大帝。冥府十王，慈仁真君。天蓬天猷（you），二大元帅。先天主将，一气神君。东厨司命，定福奏善天尊。天界奏事功曹，宝范丽华使者。地界主事功曹，飞云捷疾使者。运神会道使者，降真明灵使者，本境城隍土地，里域等神。三界官属，合座威灵。悉仗真香，普同供养。 功说俯文：“伏以，凡伸迎奉之诚，久契感通之应。臣等幸承夙庆，禀范宗师。诵太上之灵文，宣盟威之至教。庶倾恳请，今有请神牒文，恭对敷宣。”功起《三清》、《四御》总诰，请何神加其诰。毕起《迎神小赞》迎神到殿内：“道筵海会，郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众圣降来临。” 附录：《请神牒》
今据 中华人民共和国某省某县居住奉 道诵经修斋施食度亡生方等因以今依科修奉斋事切思天高地厚水远山遥非仗神力何由通达为此合行传请上启 虚皇大道妙有高真天京地府三界十方诸真是日恭候恩光证盟威力临坛扫荡妖氛传诚达悃祗延帝驾星火奉行急速勿违 须至牒者 右牒上 三界功曹传奏使者等神准此 谨牒 天运某某年某某月某某日吉时 |
|
|
来自： chao fan zi > 《我的图书馆》
