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祖先很聪明：孩子随父姓是有道理的 花随月转阴晴收录于中华网-不必要博客 看到阿二的帖子，主张什么子随父姓、女随母姓，这不是在压宝吗？没道理。现在说子女可随父姓、也可随母姓，那只是一种开明的表现。除此以外，别无其它理由。 说到姓氏，本来是古代部落族群的区别符号。父系社会形成之后，由于男子较之女子身强力壮，承担了主要农事劳务，成为家庭财富的主要创造者，在家庭中奠定了支配地位，男子姓氏自然会成为族群标识。今天也大同小异吧，谁对家庭贡献最大，说话就要硬气点，行动就要自由点。为什么二奶现象很普遍呢？女人不想委屈，还想让子女继承姓氏，靠撒娇可不行，关键会干事、能挣钱喽。 进入农耕社会，生产有了盈余，也就出现了私有财产归属问题。既然男子是当时财富的主要创造者，自然会选择儿子作为继承人，也好光大家业吧。家家都搞子承父业，女儿当然得嫁出去。 男尊女卑地位的形成，与财产创造有着密切关系。人是自私的，既然女儿终究是“人家人”，儿子当然从小就受到各方面优待，这样女子从小在教育、吃穿、家庭地位中都受到“虐待”，这种长期的压抑，自然会影响到女子的心理、生理、智慧的成长，而不断地强化了男权的家庭与社会地位。从社会角度来讲，子女随父姓就理所当然了。 但是，这并非没有一点积极意义，这种安排较好地区分了种族基因群，并使之简单化，防止近亲结婚导致种族退化。譬如，一个王氏家族，100个家庭娶进了50个外姓女子，所生育的后代只有一个“王”姓；如果女随母姓，或者古人也在父、母姓氏中随意选择，那后代中就会产生51个姓氏。这样，嫁出去的女子，姓氏非常复杂；如此循环，这个族氏的姓氏就混乱不堪，年代若久，近亲结婚的可能性大增。 古时有“五服不同婚”的规矩。也就是说，同姓之人，五代之内不宜通婚。五代跨越近一个世纪，老辈人不在，太过复杂的姓氏结构，不便于保护族群基因的遗传安全。《李向阳》中的大王庄、小李庄，就是同宗同族者聚居村落。 保持遗传基因的安全性，是非常重要的；否则，就容易导致各种缺陷的基因病。清朝没落也是有一定道理的，爱新觉罗与叶赫拉氏通婚盟约，血统高贵到代代近亲结婚的地步，后代智商、身体出毛病的机率越来越高，弄到清朝后来的几位皇帝不是短寿，或身体虚弱，就是缺乏理政能力，皇室凋零到弄一个黄毛小儿登位，结果还是个“太监”。 从遗传学角度讲，男为种、女为地，这个说法也是有道理的。因为，男性基因是一种完全基因，而女性基因是不完全基因。即便用生物克隆法，男性基因可以克隆出男性和女性二种性别，而女性只能克隆出女性。 现代遗传学虽然证明母系对后代数量遗传贡献更大，但古人并非毫无体会，所谓“父骨母血”指的就是这一点，也就是说，形骨如父、肌肤随母，父亲的遗传贡献更大。从质量遗传来说，父母机会均等，并促进优势基因显现和表达。决定男性性别的Y基因一量出现，与X基因一对列，就必是男性，而XX组合只能是女性；说明Y基因本身就是优势基因，男性天生就比女性出风头。当然，这只是一个总体状况。 在现代社会中，虽然打破了男尊女卑的观念，但男性依然占据着社会主导地位。中西方世界都是这样的。当然，女性也有自己的优势，耐性、细性、友善、精致、冷静，都比男性表现的好；但拘小节、太谨慎难成大事，女强人性格往往男性化，或许正是成功的要点。 鄙人没有男尊女卑的观念，更对中国体育界的女将们佩服至极。如果中国的女同胞少做妻管炎，争做女强人，那中国必定更加了不得。 姓氏似乎是一个神秘的符号，同姓者相遇总会产生亲近感，“五百年前是一家”嘛。记得央视曾经播放过“中华姓氏”专题片，对各种姓氏起源进行了查考，至于有何学术价值和遗传应用价值，不得而知。而且，姓氏也代表着一种遗传密码，我看还是不要对姓氏继承问题冠之于封建不封建之类的讨伐。 如果对种族继承有兴趣，子女姓氏还是随男性的好，这也是继承传统文化的一部分；更不要把祖宗的姓都丢了，取什么古怪的洋名字。当然，和谐社会，跟谁姓，协商一致最好。 不过，现在独生子女已成为生育主体，为满足双方父母的愿望，只好辛苦点，生二胎，各随一姓。跟谁姓，就让谁的父母帮助出钱养，要不一般人还真养不起二个孩子。嘿嘿。 以上也就是扯闲淡，不当真。 |
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